九種不同的耳朵，九種不同的出生，面相耳朵案例詳解 耳朵代表著人早年的運勢
神秘面具與三星堆文化
面具承載著人類思維意識的發展和宗教情感，在史前人類獨特的社會條件下孕育誕生，幾乎與文明史同步發生，人類從舊石器時代就開始使用面具。世界上許多古老部族、民族都有自己的面具，面具反映了民族宗教心態、民俗心態和審美心態的發展與變遷，是一個民族優秀文化遺產。
巨大怪異的青銅縱目面具
三星堆二號祭祀坑共出土15件面像，A型3件、B型8件、C型4件。最出色的面具當數巨大的青銅縱目面具，該面具寬138公分，高65公分。一對雄視古今威武雄壯的掃帚眉，眉寬近7公分，眉尖上挑。掃帚眉下，一雙炯炯巨睛，更是可以驚倒天南海北的游客，因為眼球從狹長的雙眼中柱狀外突，突出眼眶長達16公分，中部還有一圈鐲似的箍，寬2．8公分。有棱有角的鷹鉤鼻，闊嘴嘴角上翹接近耳根，招風大耳狀如豬耳，卻豎直向斜上方伸出，眉、眼描黑色，口縫涂有朱砂。這樣大的面具不僅在我國絕無僅有，在世界上亦極為罕見，這一幅尊容，構成了我們共同生活的地球上，模樣最奇特怪異的面貌。另外兩件A型面相略小，其中一件額正中飾有一高68．1厘米的夔龍型額飾，夔龍身尾高高豎起，頭端與鼻梁銜接，龍身兩側各有一尾內卷的環形穿，中部一單翅根的刀狀羽翅。有人認為與傳說中“人的鼻孔與天上的云氣相通”有關。別看這個縱目面具風格奇詭怪異，樣子顯得很兇，但下細一看，樸素的風格卻使它顯得并不惡，讓人在心生敬畏之余，隱隱約約有點喜歡。這個大耳縱目、獅鼻闊口的青銅面具，一天不知要引起多少人的遐想，外國游客把它當作天外來客，許多年輕人認為它就是科幻電影中外星人的奇特形象一。參觀者站在它的面前，神采飛揚地說那雙凸出的眼是外星人的望遠鏡，如變焦鏡頭般地可以伸縮，另一個帶冠縱目面具上的冠就是遙感天線，可以接收來自宇宙的神秘信號。古史中說：蜀王杜宇乃“從天墮”，即從天而降，青銅縱目面具確有幾分神奇如天外來客一般?
對于這個縱目面具，主要有如下幾種解釋，一種認為這是“千里眼順風耳”形象，用夸張的眼球和伸長的大耳，希翼獲得超等的望遠能力和聽力；第二種則認為它與古蜀王蠶叢有關，“蠶叢縱目”，眼睛鼓出來是古蜀蠶叢氏的特征，青銅縱目面具是蠶叢王的神像。過去，“蜀中古廟多有藍面神像，面上瑰瑰如蠶，金色，頭上額中縱目，當即沿蠶叢之像”；還有一種則認為，人像縱目突出雙眼，其含義與中原甲骨文的“蜀”字突出“目”字的意義相同，反映了“蜀”字的字根之所在，古“蜀”字的上部象征縱目，縱目人像與《華陽國志．蜀志》有關蠶叢縱目的記載相吻合。其實，縱目的形象是不能適應生存環境的，眼睛那么嬌嫩，眼球突出來那么長，很難經受住風吹雨打日曬雨淋，這一形像是人類對自然界和自身認識還處于原始階段時，對其祖先神化加工的結果；再有一種說法則認為，這是一個人神合一的藝術形象，蠶叢氏縱目，《山海經》也有一個“縱目”之神燭龍，“直目正乘”的燭龍是遠古“蜀人信奉的祖宗神圖騰”。也有一說認為“縱目”是二郎神或靈官的眼睛，民國《邛崍縣志》記載：“蜀中古廟多有藍面神像，面上如蠶，金色，頭上額中縱目，當即沿蠶叢之像。”貴州道真縣的儺戲中有一個角色叫孽龍，其面具眼球突出跟眶5厘米左右，追本溯源，公元前316年，秦國滅蜀后，蜀王子從四川輾轉貴州、廣西逃到越南北部．似有某種聯系：B型面具為人面造型。狀若常人．方頤寬面，粗眉大眼，鼻棱突出，嘴闊而癟，嘴角下勾，耳垂上有穿孑L，眉、眼也曾用黑色顏料勾畫過。C型面像造型與B型相近，但臉型瘦長，下頜較窄，鼻棱尖直凸出，嘴角上翹。
這些面像的用途，學術界意見尚不統一，碩大無朋的縱目神像，可能是古蜀人的圖騰徽記或古蜀先王的面像，用于隆重盛大的祭祀活動，是神廟中的主神。B、C型面像雖有變型與夸張，但尺寸與真人之面差別不大，是神廟里用于日常祭祀活動的配神，有人甚至設想，這些面像另有身軀相配套，另有一說則認為當時建筑物宏大壯觀，是掛在建筑物上的裝飾件。
帶金面罩的青銅人頭像
現代人有“往某人臉上貼金”的說法，三星堆文物中卻真有實物例證。三星堆出土有4件金面罩青銅人頭像，有圓頂的，也有平頂的，其中一尊青銅人頭雕像，出土時帶著的金面罩完好如初，金面罩由純金皮拓展而成，包頤齊額，兩邊連耳朵都全部罩住，只將眼和眉毛露出。經分折，發面罩使用的粘合劑，竟是用生漆調合粘土粘上去的。4000年悠悠歲月，居然設有使其剝蝕脫落，沒有褪掉其燦爛金光。
黃金屬于，自古以其富麗的形態，輝煌的光澤，和延展性大、質柔軟、化學性質穩定等優越的自然屬性，被人間視為珍寶，一直到現代都被全人類當作硬通貨使用。金光閃閃的金面青銅人頭像，顯得尊貴而富麗非凡，如同天神降臨人間。用句時髦的話說，簡直是“酷呆了”、“酷斃了”，這種在當今仍顯新潮的扮靚，顯示出古蜀先民對生活強烈的熱愛，及不同凡響的追求，創造出留芳千古的藝術形象。
古蜀先民為什么要在臉上貼金呢?他們的著眼點已無法弄清。一種可能是貼上金面，顯示祭祀對象的無比尊崇，和祭祀人無尚敬慕之情。另一種可能或許與古代的巫舞有關，戴上假面跳起巫舞，用以驅除惡鬼消除瘟疫。這種文化起源很早，相傳黃帝曾訓練了熊、羆等六種猛獸與炎帝作戰，六種猛獸可能是六個氏族的圖騰；也可能是是一些使用巫術，戴著猛獸面具的舞蹈隊伍。堯舜時代“擊石拊石，百獸率舞”，說的是敲打著用石頭制造的樂器，披著各種獸皮的舞蹈者一齊跳舞。商周時期巫風盛行，周代宮廷儺祭時，就有一個“方相氏”領頭，他戴著假面，假面上四只眼睛金光閃閃，穿著黑衣服，系著紅裙子，手上蒙著熊皮，一手拿戈一手執盾，領著打鬼的隊伍，四處跳躍，發出“儺、儺……”的叫聲，以驅除惡鬼，保證一年不生疾病。“儺舞”一直流傳了下來，至今西南地區還保留“儺舞”這一傳統，這些“儺舞”或許就與三星堆的金面罩、面具有傳承關系。
戴黃金面罩在中國確屬罕見，但在西亞和埃及卻有相同的例證，黃金面罩最早產生于美索不達米亞，西亞藝術中的許多雕像也是飾以金箔的。埃及的圖坦卡蒙王陵的葬殮面具就是黃金面罩。三星堆的青銅雕像及黃金面罩，年代雖然比西亞和埃及稍晚，但其大小和制作工藝完全不比后者遜色，三星堆文物中出現了西亞和埃及的文化因素，確實是一個很有研究價值的謎。用黃金面罩蓋在青銅人頭像上的面具發現，在國內尚屬首次，而且出土的40多個青銅雕像中，僅有6個帶有金面罩，這樣做僅是一種顯示尊崇的裝飾，還是帶有某種巫術的含義?仍是一個謎。2001年10月12日，中華人民郵政和阿拉伯埃及郵政聯合發行了《古代金面罩頭像》特種郵票，郵票一套兩枚，分別是中國三星堆金面罩頭像和埃及圖坦卡蒙金面罩，(圖坦卡蒙是3300多年前埃及鼎盛時期的法老。)反映出人們對這兩種文化的聯系、認識和比較。
惹人注意的是三星堆出土的青銅人頭雕像，頸部全都呈倒三角形，它們的下面會不會有泥塑或其它材料制作的軀體?它們會不會是“人祭”的代用品，用以象征被殺的“人牲”?
頭顱崇拜作為靈魂崇拜的一個表現形式，在歷史的演變中曾留下了遺跡。遠古時，有一些民族，曾用獵得的人頭做某種祭祀儀式。人牲(人頭)用于規格最高的祭祀，被認為是最靈驗的。南方一些少數民族中源于頭顱崇拜的獵頭之俗多見史載。 歷史在進步，巫師們在祭儀中也逐漸擯棄人頭血祭，遂以人造的骷髏或其它造型面具代替人頭。作為歷史信仰的遺響，藏族、蒙古族、裕固族、土族、納西族等在寺廟跳神時，至今仍要佩戴骷髏形面具。
上升星座在處女座。太陽，土星，水星在巨蟹座第十宮，火星金星在獅子座第十一宮，木星在雙魚座第七宮，冥王星在天秤座第一宮，月亮和天王星在天秤座第二宮，海王星在射手座第三宮。
怎么知道自己面相克不克夫
顴骨高
“女人顴骨高，殺夫不用刀”，這是民間流傳的克夫女人面相，面相學稱，顴骨高的女人確實自帶克夫屬性，嚴重刑克丈夫的事業、運勢，甚至還會危害生命安全。顴骨高的女人非常強勢，她們習慣性壓迫丈夫，導致婚姻生活喘不過氣。另外顴骨高的女人脾氣暴躁，娶到這樣的女人，日子一般不會好過。
豬耳
耳朵太大，耳孔也大，耳朵顏色卻暗滯不鮮艷，加上耳朵輪廓也不明顯，在相學上，這種耳相就是“豬耳”。耳朵長這樣的女性愚昧又庸俗，貪婪又懶散，個性暴躁粗魯，缺乏柔和氣質，不聽別人勸告，通常婚姻也是不美滿的。
法令紋
法令紋比較深就是一種克夫相的的表現，眾所周知，法令紋也被稱之為苦淚紋。如果一個女人經常流淚、生氣、沉悶等情況，那么法令紋也會越來越深。這就說明這個女人的內心相對比較脆弱、易怒、敏感，和這樣的女人過日子要處處為她們考慮，不然婚姻生活很難幸福，所以會讓男人感覺很累。
奸門狹窄
奸門俗稱夫妻宮，位于太陽穴部位，眼尾與眉尾后邊區域。奸門適宜平滿無痕，忌諱奸門鼓起，忌諱奸門凹陷、狹窄、縱紋。女人奸門狹窄凹陷的，必定離婚再嫁，一夫不能終老，除非洗心革面，去除惡秉性。
克夫相的女人的特點
三白眼
有三白眼特征的女人，一般來說心高氣傲，私心重，大多是女強人類型，為達成功可以不擇手段。女人眼睛過凸，性格激進暴躁易怒，黑白不分，黑少白多，上三白或者下三白，俗稱三白眼，貶義詞也叫白眼狼，此種眼睛的女人個性陰險，狠毒，善于使用陰謀詭計，特別是有利益沖突時更是絕不留情，傷天害理也在所不惜。
豬系臉的女生長大好看的
豬系臉要揚長避短，利用咱們五官圓鈍的條件 增加可愛感和親和力。
臉型偏圓臉的女性，天生好動而且是樂天派，從不會為現實而憂心重重，并且會很享受當前的快樂時光，但是就是會活躍過頭，做事只是三分鐘熱度。
女人面圓鼻正，耳有垂珠，氣定神閑。當然如果以上三種面相能配合起來的話那便是傳聞中的黃金旺夫相，將來丈夫會極之富有，富甲一方，能享厚福。這種女性很旺夫，會令自己的丈夫很快樂和覺得幸福。
俗話說：天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。天為大，生水，在萬物身上為精;地為第二，生火，在萬物身上為神。人有舉動，神就展示出來而不隱藏。在人的身上看神的存在，主要從眼睛里看。眼為肝的竅，肝屬木，木生火。所以神藏在眼中，假設掩蓋住人的眼睛，神就沒有地方可以安身了。中華易帆風順研究院齊炳權師傅研究總結認為神有以下十四種：
1，神藏;
目光平正，起初好像沒有神，時間久了就會現出神彩，像美玉明珠，光彩蘊蓄，越看越清晰，其神秀麗，溫和深沉，處變不驚，隱忍持重，不怒自威，人人敬畏。這是神藏的上相，能成大事之人。
2，神靜;
初見此目光恬靜安然，再一看則寂靜沉郁，看得越久，表面上淡薄自若，蓄含的光彩只可內見，即使有所得也不會在目光里表現出來。這種目光，只可意會，不可言傳。這是至人之相，與世人不一樣。
3，神和;
溫和精粹，恬靜純潔，不喜似喜，雖有怒色，仍在喜中，遠遠地看，就見到了他的和善，不必久看才知。胸懷寬廣，不妒忌，不偏激不冷僻，坦蕩蕩屬于至圣之人，為有德的君子之相，所以人們見到就會爽心悅目。
4，神銳;
志銳則氣銳，氣銳則神銳，神銳見于言辭、舉止、相貌。自矜而不謙虛會招來貶損。此種銳氣不被磨挫，必招霉運。心高氣傲，遇挫折，受教訓，會有水火的災患發生。如果不遇挫折，終究會自喪其志。
5，神馳;
神馳，神就像馬一樣奔跑。稍坐片刻，神便自去目的，不說話不矜持，默默馳騁。這樣的人要提醒他，如果出神過久而不返回，時間一久一定得癲狂癥，不是善相。
6，神露;
神露而不藏，眼珠凸出，不怒似怒，又稱為神怒。如果眼有四白，一定會刑克而短命，即是富貴也不能長久。如果眉高有覆蓋，則吉利。
7，神驚;
神驚在于心氣不足。茫然若失，又像臨深淵而步履艱危，滿臉青氣，有所膽怯畏懼，睡不安穩，坐不久，口經常快速蠕動，眼頻眨動，久而不安。就算不失神，也屬于低下愚鈍沒有安身立命之相。就算有貴，也會夭折，不是良才。
8，神慢;
動靜舉止都慢。特點是目不轉睛，看物難忘，雖有很急的事情，目光還是很緩慢，終究不成大器。
9，神耽;
向下看就是耽。像虎一樣看物，眼睛四白完全暴露。這是惡毒的狼虎貪婪殘暴之相。如果再加上眼神凝滯，一定淫亂而受刑，死在郊野，不是善相。
10，神凝;
行動多猶豫，遲疑不決，言行舉止若有所思，欲做不做，欲說不說，一坐下來，眼色臉色屢變。不屬于貴相。
11，神醉;
坐立不安，經常像喝醉了。像癡又不像癡，眼神狂妄，視物豪邁，目光隨物而去，神迷的樣子。這屬于愚賤之人，就算有貴，也會夭折。
12，神昏;
神昏見于色，滿面之間如煙云四起，神半浮半露，神色不分不明。就算雙眸大，看久了也沒有光。事情做了，也說不清。屬于貧賤不能安身立命之人。
13，神急;
神急，目光閃閃不定，洋洋自得，滿面常有光華之色，又有喜氣，但神浮不貼肉，中年有驚恐血災。神急如果退掉，可以成器。常神急的人終不會長久。
14，神脫;
神脫常有，神忽然不見，目光發呆，像木偶，縱能走路、坐臥、飲食、言語，也沒有神氣。稱之為行尸，不過一年就會死去，神色憂傷者三個月就會死去。
古人云：看相關鍵在于看眼神，眼神看清楚了，氣色也就看清楚了，富貴貧賤就一目了然。看出一個人眼神的真正特點，才能領悟其命運層次。神清氣爽，神似有似無在面上，一點神光都不散，此人一定做三公封侯。神清有貴，神濁也有貴，濁中有清，便是人間公卿位。神清怕寒，神濁怕實，又怕毛骨粗，神清骨秀兩分明的人很早就會做棟梁柱石。
