親愛的自己，今天是你的生日，生日快樂，要太在意一些人太在乎一些事，順其自然以最佳心態面對，因為這世界就是這么不公平往往在最在乎的事物面前我們最沒有價值。
別因為喜歡某個誰而拒絕了全世界，別因為迷茫彷徨就有理由退縮，別因為今天過得不夠好就不敢想象明天的陽光。治愈孤獨靠不了痛哭流涕，你要首先學會，愛自己才能更遼闊。
追逐夢想的路上，華麗地跌倒，總勝過無謂的徘徊。你應該始終相信努力的意義。因為未來的那個你，一定會感謝現在拼命努力的你。
或許，最美的事不是留住時光，而是留住記憶，如最初相識的感覺一樣，哪怕一個不經意的笑容，便是我們最懷念的故事。但愿，時光，如初見。
聽好了，人都會有討厭的、煩惱的、在意的事，不要去想它們。這種事只要一思考，就會變得更嚴重。如果只是放在心上，就不會那么沉重，用腦袋去想的話就完了。
如果有一天， 讓你心動的再也感動不了你，讓你憤怒的再也激怒不了你，讓你悲傷的再也不能讓你流淚，你便知道這時光，這生活給了你什么，你為了成長，付出了什么。
18一輪回今天我5歲的意思是說18為一輪回，5歲就是5個輪回，意思就是18乘以5等于90。所以18一輪回今天我5歲的意思就是指今天我90歲了。可能就是這樣說出來，顯得比較的有趣，然后有意思，比你直接回答多少是要有意思一些。
輪回的介紹
找不出任何證據來證明輪回的存在。但輪回說卻在中國民間流傳幾千年，根植在民族的基因里。輪回本來是宗教用語，佛教，道教都把它作為理論。
輪回又稱流轉，輪轉，意思是眾生在死亡后，靈魂又輪回重新投胎成為另一個人，像車輪不停轉動。印度教，佛教，婆羅門教認為一切有生命的東西，如果不尋求解脫，會永遠在天，人，阿修羅，畜生，餓鬼，地獄六道中生死相續，無有止息地循環。道德經第十六章說，夫物蕓蕓，各復歸其根，歸根曰靜，是謂復命，復命曰常。萬物都在生長，我看著它們循環往復。那事物紛紛成長著，各自又回到自己的根源，回到根源稱作靜寂，這就叫再生，再生叫做守常規。
襁褓：未滿周歲的嬰兒
孩提：指2——3歲的兒童
垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）
豆蔻：指女子十三歲
及笄：指女子十五歲
加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）
而立之年：指三十歲
不惑之年：指四十歲
知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）
花甲之年：指六十歲
古稀之年：指七十歲
耄耋之年：指八、九十歲
期頤之年：一百歲
20歲
十八一輪回，意思就是相當于重新開始，那么當你今年兩歲的時候就已經20歲了。
輪回又稱流轉、輪轉、生死輪回，意思是眾生生死死，在死亡后，靈魂又輪回重新投胎成為另一個人，像車輪一樣轉動不停，循環不已。如不尋求“解脫”，即永遠在“六道”（天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄）中生死相續，無有止息地循環。
60年一個輪回
“輪回”是個梵文名詞，意思是“輪轉”或是“生命的循環”。只要我們不自主的被囚禁在生死的循環里，就是在輪回之中。目前我們如同旅行者一般，被賦予寶貴人身。這次生命結束時，我們的心念——更正確的說是“心識能量的相續”，將無可選擇的被“業風”吹至另一個生命里面。心識將居住在另一個輪回的身體之中，這個生命又會結束。我們的心識將繼續不自主的向前推進，這種過程會一再重復，直到我們找到逃脫的方法。
是什么把我們系縛在輪回之輪呢？是行為創造出來的業力以及發動行為的煩惱。業和煩惱把我們系縛在不同的身體中輪回，就像繩子將犯人綁在柱子上一樣。不同的是，我們自己為業和煩惱的繩索打結，痛苦并非他人加諸于我們身上的。
只要繼續在輪回中流轉，將不斷經驗不滿足與苦惱。思索一下，目前這個身體，帶給我們多少煩惱。我們必須喂養它，給它衣服穿，費心照顧它，以維持健康。我們必須在陽野或工廠里做工，賺錢養它，并建造房屋為它保暖。經過一天辛苦的工作，身體十分疲勞，我們的心也因而感到沮喪。然而，不管多么保護自己，身體還是會生病或受傷。即使沒有人愿意和這個帶來不適的身體綁在一起，似乎沒有任何方法，可以讓我們脫離它而生存。這種無法自由選擇的情況，就是輪回的本質。
60年,是根據天干地支來的,天干10位,地支12位,它們的最小公倍數是60是,每一個天干配一個地支是一年,所有的天干配完所有的地支是60年,所以60年是一個輪回
