命上帶有華蓋，則往往不順利。而運交華蓋往往只是在這一步大運時不順利，過了這一步大運就又沒事了。當交上華蓋運時，會發生些什么不利的事呢？那就很難說了，要因人而異。如魯迅先生在華蓋運中可謂百事不順。 同桃花運一樣，華蓋運亦不是每一個人都會碰上，這要看他的八字組合，以及大運的走向。一般說來，華蓋運無論何時遇到都有一些不利。 若遇上華蓋運，做什么都要十分小心，要冷靜、慎重地考慮，切忌魯莽行事。只要做到了這些，總能減小華蓋運帶來的不利。
算命中的確有“華蓋”的說法，但絕對不是什么交運。
按照八字的說法，人一般有八步大運，十年一運。當然每個人的起運時間是不同的。最晚交運的時間為１０歲。那么人交的運是什么呢？有華蓋運么？交運實際上是按照五行的生克以及自身（自身，生我者，我生者，克我者，我克者）共五種關系，然后配合以陰陽共形成十種關系，并稱十神，具體如下：正印、偏印、正官、偏官、正財、偏財、食神、傷官、比肩、劫財。所以說運交華蓋是不可能的。
其實在命理學中華蓋是指 吉星兇煞，就是什么天乙貴人，文昌貴人，亡神等。關于華蓋的簡單說明如下：
華蓋星, 其形如寶蓋之狀, 此星主孤獨, 有官有印者, 遇之為翰苑之尊, 華蓋逢空, 宜為僧道, 女人命犯華蓋, 則與僧道同流。
一般說來華蓋不算是吉星但不可一概而論。
華蓋，主不順利，命運不通，有磨難。
若日支為寅、午、戍，在大運上再見到戌字，則含有戌字的這步大運就叫做華蓋運，運交華蓋，也就是大運走到了華蓋運之上。
對于其他日支，其華蓋運仿此類推。
命上帶有華蓋，則往往不順利。而運交華蓋往往只是在這一步大運時不順利，過了這一步大運就又沒事了。當交上華蓋運時，會發生些什么不利的事呢？那就很難說了，要因人而異。如魯迅先生在華蓋運中可謂百事不順。
同桃花運一樣，華蓋運亦不是每一個人都會碰上，這要看他的八字組合，以及大運的走向。一般說來，華蓋運無論何時遇到都有一些不利。
若遇上華蓋運，做什么都要十分小心，要冷靜、慎重地考慮，切忌魯莽行事。只要做到了這些，總能減小華蓋運帶來的不利。
若命運遇上華蓋，必從小拜和尚或道士為師，早晚念經禮佛，或續神過道，與人為子，方能消災免厄。
華蓋是中國古代星象的星座，它位于紫微垣勾陳座天皇大帝星的頭頂，其形狀象一把傘。丹元子的《步天歌》這樣說：“天皇獨在勾陳里，五帝內座后門是，華蓋并杠十六星，杠作柄象華蓋形……”古人認為華蓋是天皇出行遮風擋雨的傘。算命的引入了星宿的華蓋來形容人命的遮風擋雨處。人命見有華蓋的，就表示他身命有歸宿的。華蓋是五行后門，人命有氣進入就是華麗的豪宅；人命無氣進入的就是墳墓。所以算命書，《璇璣抉微》說：“華蓋乃宅墓也，身命值之，男主聰明，女多逸欲。然皆不免孤克，見炁尤的。日月居之，好善慈祥，或為僧道閑人。若與官印、文昌、紫微、天月德并，男女皆貴。”人命有華蓋，好是不好？那看身命進入華蓋有氣無氣的狀態的。能進出豪宅的，當然是好命的；當然能進天價墓的也是生前有身價的命。但若華蓋在命中逢空亡了，那就不好了，就等于無論他蓋過高樓大廈的蓋過豪華陵墓的終不是他住的。若華蓋在命中遇到天空紫氣的就是僧道的命了，僧道之命盡管也住在金壁輝煌的寺廟，好象頭上也有把華麗的大傘遮風擋雨的，但出家人無家的，那只是個修練場所，形同虛設的。人命見華蓋有印綬的，古代是翰林之職，現代也該有館藏的官職，所以這種命一定是博學的人。一般人走華蓋運不好，都主孤獨的，只有僧道之人，搞科研學術的人，孤獨不受外界侵擾，潛心修練做學問的好。
命上帶有華蓋，則往往不順利。而運交華蓋往往只是在這一步大運時不順利，過了這一步大運就又沒事了。當交上華蓋運時，會發生些什么不利的事呢？那就很難說了，要因人而異。如魯迅先生在華蓋運中可謂百事不順。 同桃花運一樣，華蓋運亦不是每一個人都會碰上，這要看他的八字組合，以及大運的走向。一般說來，華蓋運無論何時遇到都有一些不利。 若遇上華蓋運，做什么都要十分小心，要冷靜、慎重地考慮，切忌魯莽行事。只要做到了這些，總能減小華蓋運帶來的不利。
你所說的"華蓋和喪門"全是八字里"神煞"的代名詞.
其具體查法是:
華蓋:寅午戌見戌，亥卯未見未,申子辰見辰，巳酉丑見丑。 以年支或日支凡四柱中所見者為有華蓋星.如寅年或日,其他地支有戌就稱為有華蓋.遇到戌的大運和流年成為華蓋運.
