您的生辰詳細信息如下：
公歷：1981年12月4日（星期五）10點
農歷：辛酉年十一月初九日巳時
春節：2月5日
節前：庚申年
節后：辛酉年
八字：辛酉 庚子 丙辰 癸巳
五行：金金 金水 火土 水火
方位：西西 西北 南中 北南
生肖：雞
您的三才為： 土木水。釋義如下：
雖有一時之成功順利，但外見吉祥，內實不然，難于伸張發展，有許多苦惱，且易流轉破亂，或因兇變而破產或遭難之慮。【兇多于吉】
根據您的生辰八字,經過測算，您的骨重為：4.9兩
骨重越重越好，正常值為:4.6兩 您的 正常
此命推來福不輕，自成自立顯門庭。從來富貴人欽敬，使婢差奴過一生。
您的屬相是12生肖中的：雞
坦白直率，想到什麼便說什麼。自視甚高，不喜歡他人在背后指責，對他人的要求也一樣嚴格，較不易變通。嚴守紀律，色彩感覺敏銳。
27歲，您出生于公歷 1981年 12月 04日10點 農歷 辛酉年 十一月 初九日 您的屬相:雞
12月4日 堅毅的人
宮位：射手11o-13o
射手座二
變動的火象
12月4日出生的人是精力充沛的時取者，具有全心全意追求目標的勇氣。痛苦、沖突、掙扎對他們而言并不陌生，因為他們老是碰到大大小小的挑戰。然而，結合不尋常的優雅和活力，加上謹慎小心，不激起他人的嫉妒，他們就可能完成自己長遠的目標。可是，這一天出生的人常會在強敵面前心存恐懼，或者至少會因擔憂而引發焦慮感。值得一提的是，12月4日出生的人在追求目標或理想時非常無情、專注，對于對手可是一點也不留情的。
12月4日人常有自大、反社會的傾向，所幸運這種傾向很少主宰他們的個性。由于他們擁有理想和信仰，所以往往會從事人文、或藝術方面的服務，此外，他們也會為了信仰而犧牲舒適平靜的生活。他們通常富有組織才干，能夠接受同事或屬下的意見。不過他們絕不容許任何人威脅到他們的威嚴。他們的權威是無庸置疑、不可動搖的，他們總想在自己的領域（小至自己的家，大至一個國家）保持絕對的權力。因此，為了他們好，他們的這種態度必須受到節制才行。另外，他們可能會承擔太多自己負不起的責任，這也是很危險的。對他們來說，了解自己能力的極限將可免除許多挫折和羞辱。
12月4日出生的人通常批評能力都很強。他們有一種別人罕有的能力，不需依靠事先想好的一些概念或成見，就能夠快且準地評斷他人的論點。然而，如果是面臨感情上的問題，他們的客觀程度就要蒙上烏云，大打折扣了。因此，今天出生的人必須讓自己的生活公私涇渭分明，否則如果在公事上徇私，很可能就會造成嚴重的后果。
越早控制性格中的分裂傾向，即人格中的矯揉造作，對他們越有利。這并不是說他們要克制個性及風格，而是說他們必須了解自己的行為對環境的影響。12月4日出生的人若能夠隨著歲月而增長智慧，學習以建設性和生產性的方式來駕馭自己的力量，將會對周遭的人有重大的貢獻。
幸運數字和守護星
12月4日出生的人會受到數字4和天王星的影響。受到數字4影響的人，常擁有特別的行事風格；天王星代表的則是突然改變和出乎預料的行為，這種特質在12月4日出生的人身上更是明顯。受數字4影響的人，尤其是年輕的時候，對賺錢都不怎么在意，這一點在喜歡探討觀念的今天出生者身上更為明顯，不過他們也非常了解金錢和權力之間的關系。由于天王星的影響，受數字4影響的人情緒變化很快，又富爆炸性，這種特質（連帶的進取心、物質的運氣）會因為身手座由天王星主宰，而更加彰顯。
健康
12月4日出生的人必須小心，千萬不要讓自己的侵略性失控。這不但是為他們自己好，也是為他們的朋友、家人好。12月4日出生的人可以從事激烈的運動，包括分組對性質的運動和耐力運動，如登山、慢跑、水上運動等，以發泄過剩的精力和侵略性。學習打坐，每天讓心靈意志、欲望靜下來幾分鐘也是很有幫助的。飲食方面，12月4日出生的人最好多安定性食物（五谷根類蔬菜、濃湯、面包），少吃糖、辛辣食物、酒等。
建議
最大的力量就是愛的力量。保持情緒高昂，但隨時要有方向。承擔內在的責任，而非外在的責任。心中謹記別人的好。不要怕失去自己的權威。
名 人
艾迪絲卡維爾(Edith Cavell)英國護士，曾于二次大戰期間在戰場服務，也是比利時護理學校暨附設醫院創辦人。于大戰時被俘，不幸為德國射擊小組槍決。
演員鄭佩佩，以武俠片《大醉俠》走紅，是70年代著名的銀幕女俠。
俄國畫家康丁斯基(Wassily Kandinsky)，為理論家，創立現代藝術，被譽為畫出第一張完全無實體主題作品的人，著有《藝術的精神性》、《點線面》等。
路杰金斯(Lew Jenkins)美國世界輕量級拳擊冠軍選手。
中國財經專家宋子文(T.V.Soong)，為中國銀行的創立者與總裁。其人富可敵國，曾資助民初之國民。他的三個姊妹分別嫁予中國最具有影響力的三位人物：孔祥熙、孫中山、蔣中正。
烏克蘭撐竿跳大師布卡(Sergei Bubka)，為奧運金牌得主，是第一個破20英尺高度的人，也是世界紀錄保持人，被世人譽為鳥人布卡。
塔羅牌
大秘儀塔羅牌的第4張是“皇帝”，他的力量主要來源是智慧，并以此統治世間萬物。皇帝的地位至高無上，他的權威不容質疑。牌面正立時，代表堅強的意志和穩固的能量；當牌面倒立時就表示任性、暴虐和殘忍。
靜思語
有時候，放棄權力是最強而有力的作法。
優點
精力充沛、熱烈、有進取心。
缺點
人格分裂、重權威、愛控制人。
對，唯有利用劉玉珍張睿老師發明的六柱預測學方式與方法才能解釋清楚
偏財旺的
八字身旺有偏財星的人,在走到利于自己的運程及流年容易中大獎。 (2)八字五行身弱走印比運的時候,買彩票能夠中大獎。
算命這個詞在現代的社會，多數被列為封建，騙子或者是偽科學這累的貶義詞中間，至于誰是誰非呢？不如大家慢慢聽我這近十年的命理生涯。當然個人經歷不同，學術不同，性別不同，生活環境不同，區域不同，民俗不同，站到世間看事物的觀點各不相同，世間有陰陽，物體正反，天有白天既有黑夜，氣有晴天也有陰天，世間有男就有女，經歷當然有信也就有不信，信者也許你能在里面感覺到人生的奧妙，不信者也就當茶余飯后消遣之用。憤世者勞請繞道，以免耽誤你寶貴的美好時間。
想了解算命就要先從起源說起，關于八字算命術的起源，一般認為起源于東漢。與之相關的文化因素，一是陰陽五行，一是天干地支。 陰陽五行自戰國末期到兩漢之際，逐漸統攝萬事萬物，把各種文化納入其框架之內，為八字算命術的產生提供了理論依據。天干地支產生于夏商之際，天干最初用于紀日，稱為十日。地支稱為十二辰。天干地支這個名稱是東漢才確定的。商代把二者結合起來紀日， 自甲子始至癸亥終，共六十日。干支紀年始于東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚，大約在唐代。東漢建武30年以前，干支僅限于紀日。應用于紀年后，八字中有了四字。幾十年后，班固的《白虎通義》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三國時的管輅，東晉的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充。但理論粗糙，方法簡單，范圍狹窄，沒有繁衍開來。到了唐朝，李虛中精通陰陽五行，能根據一個人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇，據說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上，演進為用年、月、日、時的四柱法，共八個字，所以也稱“八字”。可見，八字算命術從萌生到定型，始終為干支紀時的應用這個因素所制約。稍后，徐子升《淵海子平》問世，是八字算命史上的重要書籍之一。明清兩代，八字算命術更加普及，風靡朝野。一系列命理學書籍應運而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。簡而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支，沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性，具備了相生、相克的關系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。 八字算命術的另一個重要概念是運。命側重于論貧富貴之類相對穩定的人生內容，運則側重于講吉兇福禍之類動態的人生問題，即通常所說的命運。 運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生后所經歷的每一個年份的干支排算。
除了命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞，是把一些干支間的特定組合固定為格式，一旦這些格式在人的八字中出現，就稱作某神某煞。神為吉星標志，煞為兇星標志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人，氣質雅秀；兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順。由于一些神煞名稱聽起來玄虛神秘，所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財。 算命攤前，常見人報上出生時間，算命先生掐算一番，會告知求算者命型是金是木，這里涉及的是納音五行。早期命理只用干支五行，納音是后來才引進的古代音律學系統，基礎也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宮指命的安身之所。
八字算命術就是依據上述概念，以日主與四柱干支的生克關系為主，結合與大運、流年干支間的生克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況，來推斷人生的種種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個詞來概括八字算命理論的特征，那就是——似是而非。 說它“似是”，是因為這套理論往往有封建分子對人生命運的思考與探索，采納了古代自然哲學的不少知識，加上繁復的推演，聽起來頭頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信，即使有相當文化層次的人，如果不有專門研究，也不免真偽莫辨、難置可否。
八字算命術以八字推論命運，八字相同而命運各異，從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會家庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異！
八字算命術就是這些學說的具體應用，也是中國傳統的人與自然關系哲學思想的反映。在兩千年前，司馬遷提出了“究天人之際”的問題。漢代之后，逐漸形成了解釋世界各種事物間關系及變化的陰陽五行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變法則的思想體系，認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關。
陰陽學說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發展，都是陰與陽互相交替變化的結果。五行學說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相生相克，是推動世界變化不已的動力，事物隨五行的相生相克而發展變化。那么，人作為自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的陰陽五行的影響與作用。這也是中國“天人合一”哲學觀的具體表現。“五行化生，以成萬物，可謂無窮而莫測者也。圣人立法以推命者，蓋不以逃其數。”(萬民英語.嘉靖進士，著< lt;三命通會> gt;)天干地支是中國人發明用于計算歷法的，也即是用于表示時間的，后來人們給天干地支配以了陰陽五行之意義，以及刑、沖、害、合的含義，由人出生時的年、月、日、時的天干地支，組成了人的八字命局，并發現八字命局與人的命運有直接的關系。
現代全息論認為，所有天體運動都會不同程度地作用于地球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息。在各種復雜的宇宙天體運動中，以日月的運行對地球生命的影響最大。月亮對人影響的最好例子，是女子月經的時間性，多數婦女的經期在農歷初一前后，而排卵期在農歷十五前后。 現代科學已證明，人與自然世界有密不可分的關系。
而命理學認為，人和自然、社會是一個有其內在聯系的整體，相互之間具有一種同物對應性質。在這個結構中，宇宙萬事萬物(包括人)多以其自身的方式和特點，在共同的內在規律制約下生存和發展，從而形成一種相互制約，相互依賴的和諧統一、平衡協調的生態系統，即“天人合一”哲學觀。從這一點也說明，中國人是最早提出環境保護的意義的。
八字算命的第一個目的，是找出人與人、人與自然的和諧面，即吉、好的一面，以及不和諧面，即兇、不好的一面，做到“趨吉避兇”。人的命局包括“命”與“運”。“命”即是由出生年月日時的天干地支，“運”即是人的生命中所處的不同時間段。算命實質是算“命”和“運”。八字算命的第二個目的，是通過分析“命”與“運”的關系，知曉人一生中，不同時間段的吉兇。人的命運力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通過后天因素給予補救，其中一點是人的自身修養，如積德修善等。
作為一個現代人，無論相信它還是反對它，最好的辦法就是做下來研究它，把精華有用的東西挖掘出來，為民造福，把糟粕的東西剔除出去。
這個需要專業的技術去看，先分析八字，再看運程，流年。然后知道哪年哪時會發現什么事情
