qu，四聲，覷空，偷覷，看見的意思
您好！
五行與數字1、2為木，1為陽木，2為陰木3、4為火，3為陽火，4為陰火5、6為土，5為陽土，6為陰土7、8為金，7為陽金，8為陰金9、10為水，9為陽水，10為陰水五行的方位與特性甲乙寅卯東方木；丙丁已午南方火；戊己中央土；辰戌丑未四庫土；庚辛申酉西方金；壬癸亥子北方水。 “木”具有生發、條直的特性，木主仁，其性直，其情和；“火”具有發熱、向上的特性，火主禮，其性急，其情熱； “土”具有生養、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚； “金”具有肅靜、殺斂的特性，金主義，其性剛，其情烈； “水”具有清涼、向下的特性，水主智，其性聰，其情善。五行相生次序是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。五行相克次序為：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水
1到9九個數的五行屬性。
命理學中，以五行對應數字，1-6為水、2-7為火、3-8為木、4-9為金、5-10為土。4-9在乾兌卦位，5-10在坤艮卦位，2-7在離卦位，1-6在坎卦位，5-10在震巽卦位。
洛書既表征方位又表征時間，是時空統一圖。1、3、9、7表征四正方（東西南北）和二至二分（冬至夏至春分秋分）。而2、4、8、6表征四維和四立：8居東北，為立春；4居東南，為立夏；2為西南，為立秋；六居西北，為立冬。從而2、4、8、6的屬性也就隨之而屬也。
擴展資料：
五行系指古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成木、火、土、金、水五大類，并叫它們為“五行”。早見《尚書·洪范》記載的箕子與周武王的對話：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰潤下（滋潤），火曰炎上（燃燒），木曰曲直（彎曲，舒張），金曰從革（成分致密，善分割），土爰稼穡（意指播種收獲）。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”這里不但將宇宙萬物進行了分類，而且對每類的性質與特征都做了界定。
數字的五行屬性
數字的五行一直是眾說紛紜，沒有一個統一的標準，讓許多易學愛好者迷茫。
有說1、6屬水，2、7屬火，3、8屬木，4、9屬金，5、10屬土；這是河圖用數字代表方位的。1、6屬水，是指北方屬水，用1和6代表北方；2、7屬火，是指方位南方，南方屬火；3、8數字排到東方，東方五行屬木，而不是數字本身3、8五行屬木；4、9屬金，河圖排數在西方，西方五行屬金，4、9代表的方位屬金，而不是4、9本身數字五行屬金。
有說，乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8；有說1、2屬木，3、4屬火，5、6屬土，7、8屬金，9、10屬水的；所以有以下說法：一二為木，一為陽木，二為陰木，三四為火，五六為土，七八為金，九O為水，奇為陽，偶為陰。
還有其它雜亂的說法，都是沒有科學道理的。一些多年研究易學的專家也模棱兩可，讓初學易學者更是墜入迷霧之中。
數字，本身是量詞，必須和其它事物搭配才能發揮數的作用。一塊鐵五行屬金，兩塊鐵也是屬金。這個數量本身就沒有五行屬性。
但數字的本身又有一定的吉兇特性，就是人們常說的“幸運數”和“兇數”，那么數字本身的五行屬性只有在其成為獨立數字，而與其它客觀事物沒有關聯的時候，才能充分顯示數字本身的五行屬性。很多大師都對數字五行做了描述，但還是讓人迷惑不解，這說明數字的五行屬性從來就沒有正確的表達出來。
現在把我的研究結果公布如下：
數字1、6五行屬水；2、5、8五行屬土；3、9五行屬火；4五行屬木；7五行屬金；0五行屬金；
其中一些數字的五行還附帶有其它五行屬性，這就形成了多樣化。
數字1為水帶木；6為水帶金；8為土帶金；9為盛極之火，將衰之火藏金；4為純木；7為強金；0為柔金；
3為中盛之火；5為大地之土，正土；2為松動之土，無蓄藏之土。
在現實應用中，4為純木，7為純金，金木相戰為實打實的硬仗，八字金木相沖車禍多，是硬傷。如兩軍交戰，互相廝殺，強者生，弱者死。歷史上看，軍隊和47兩個數聯系較多。所以4和7組合是大兇之數，47、74、447、774、474、747都是兇數。
2為松散之土，沒有蓄藏，在現實中常說：“土老二，你真二”，自身無蓄，又要處處表現，能不2么？
數字五行屬性：1，6屬水，2，7屬火，3，8屬木，4，9屬金，5，0（10）屬土。任何數字除5的余數既是。如“121”除5得余數“1”，那么121這個數就是屬“水”。
一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水、北方子之位也，子者，陽之初一，陽數也，故水曰一；
火、南方午之位也，午者，陰之初二，陰數也，故火曰二；
木居東方，東，陽也，三者，奇之數，亦陽也，故木曰三；
金居西方，西，陰也，四者，偶之數，亦陰也，故金曰四；
土應西南長夏，五著，奇之數，亦陽也，故土曰五。
