月下老人是中國民間傳說中專管婚姻的紅喜神，又稱“月老”，也就是媒神。求月老牽紅線要做到以下兩步：
首先：祭拜中燒香是非常重要的，最好是請一款好點的香，因為好的香才能體現你誠意地深淺，好的香才能傳遞你的祈愿信息和誠敬之心給神明；但是不可用劣質的化學香等供奉，這樣的香反而徒增違緣；建議到無相銅爐根據祈愿定一款姻緣和合香敬奉月老。
最后：最好是可以佩戴一些增加姻緣能量的配飾，會事半功倍；如粉晶、紫水晶等都是非常強勁的增緣法寶，這個同時也在無相銅爐定就可以了。
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那是在我國唐代時候，有一為名叫韋固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。唐代的宋城就是現在的河南商丘。
這天晚上，韋固在街上閑逛，看到月光之下有一個老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的書，而他身邊則放著一個裝滿了紅色繩子的大布袋。
韋固很好奇的過去問他說："老伯伯，請問你在看什么書呀！"
那老人回答說："這是一本記載天下男女婚姻的書。"
韋固聽了以后更加好奇，就再問說："那你袋子里的紅繩子，又是做什么用的呢？"
老人微笑著對韋固說："這些紅繩是用來系夫妻的腳的，不管男女雙方是仇人或距離很遠，我只要用這些紅繩系在他們的腳上，他們就一定會和好，并且結成夫妻。"
韋固聽了，自然不會相信，以為老人是和他說著玩的，但是他對這古怪的老人，仍舊充滿了好奇。當他想要再問他一些問題的時候，老人已經站起來，帶著他的書和袋子，向米市走去，韋固也就跟著他走。
到了米市，他們看見一個盲婦抱著一個3歲左右的小女孩迎面走過來，老人便對韋固說："這盲婦手里抱的小女孩便是你將來的妻子。"
韋固聽了很生氣，以為老人故意開他玩笑，便叫家奴去把那小女孩殺掉，看他將來還會不會成為自己的妻子。家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。當韋固再去找那老人算賬時，卻已經不見他的蹤影了。
光陰似箭，轉眼14年過去了，這時韋固已找到滿意的對象，即將結婚。對方是相州刺史王泰的掌上明珠，人長得很漂亮，只是眉間有一道疤痕。韋固覺得非常奇怪，于是便問他的岳父說："為什么她的眉間有疤痕呢？"
相州刺史聽了以后便說："說來令人氣憤，14年前在宋城，有一天，保姆陳氏抱著她從米市走過，有一個狂徒，竟然無緣無故的刺了她一刀，幸好沒有生命危險，只留下這道傷疤，真是不幸中的大幸呢！"
韋固聽了，愣了一下，14年前的那段往事迅速地浮現在他的腦海里。他想：難道她就是自己命仆人刺殺的小女孩？于是便很緊張的追問說："那保姆是不是一個失明的盲婦？"
王泰看到女婿的臉色有變，且問得蹊蹺，便反問他說："不錯，是個盲婦，可是，你怎么會知道呢？"
韋固證實了這件事之后，真是驚訝極了，一時間答不出話來，過了好一會兒才平靜下來，然后把14年前在宋城遇到月下老人的事，全盤說出。
王泰聽了，也感到驚訝不已。
韋固這才明白月下老人的話，并非開玩笑，他們的姻緣真的是由神仙作主的。
結婚以后，韋固夫婦倆更加珍惜這段婚姻，過著恩愛的生活。
這件事后來傳到宋城，當地的人為了紀念月下老人的出現，便把南店改為"訂婚店"。
由于這個故事的流傳，使得大家相信男女結合是由月下老人系紅繩，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做"月下老人"，簡稱為"月老"。
月下老人以赤繩相系，確定男女姻緣，反映了唐人姻緣前定的觀念，是唐人命定觀的表現之一。唐人以為，人的命運，不是自己可以確定和改變的，所謂"天下之事皆前定"，"人遭遇皆系之命"，"人事固有前定"。
唐人的這種前定觀念，當然也表現在婚戀方面，"結縭之親，命固前定，不可茍求"，"伉儷之道，亦系宿緣"。
月老形象的出現，正是這種命定觀在婚戀中的藝術化、形象化。唐人小說中就有類似的形象，如唐肅宗時的進士戴孚在《廣異記·閻庚》中，就曾經記載道：仁亶見其視瞻非凡，謂庚自外持壺酒至，仁亶以酒先屬客，客不敢受，固屬之，因與合歡。酒酣歡甚，乃同房而宿。中夕，相問行禮，客答曰："吾非人，乃地曹耳，地府令主河北婚姻，絆男女腳。"仁亶開視其衣裝，見袋中細繩，方信焉。
這里自言為地曹的"客"，即是"主河北婚姻"者，同樣是通過以袋中之繩"絆男女腳"的方式，確定世間男女姻緣。可見，在唐代，婚姻前定、主于地府冥司是普遍流行的觀念。世間男女之所以能成為夫妻，是由于地府冥吏以繩相系，是冥冥之中的命運安排。
不過月老于月下結繩以定婚姻的形象，更具詩意，因而流傳更廣，遂成為故實，月下老人也因此成為民間家喻戶曉的婚姻之神。
月下老人是中國神話傳說中專管婚姻的神仙，出自唐代李復言所著《續玄怪錄·定婚店》中的故事角色，后泛指媒人，簡稱“月老”。月下老人所持姻緣簿體現了中國傳統的婚戀命定觀，其所牽的紅絲后來衍化為中式婚禮儀式中的“牽紅巾”。
月下老人在中國傳統文化中指主管男女婚姻的神仙。月下老人的形象，據沈三白《浮生六記》說：“一手挽紅絲，一手攜杖懸婚姻簿，童顏鶴發，奔馳于非煙非霧中。”
典出唐朝李復言所著《續玄怪錄·定婚店》。唐朝韋固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠著一口布袋，坐在月光下，翻看著一本書，像在查找什么。韋固問老人家在翻查什么，老人答到：“天下人的婚書。”韋固又問袋中何物，老人說：“袋內都是紅繩，用來系住夫婦之足。雖仇敵之家，貧富懸殊，天涯海角，吳楚異鄉，此繩一系，便定終身。”由于這個故事的流傳，使得大家相信：男女結合是由月下老人系紅繩，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，簡稱為“月老”。
月老在中國民間是一個家喻戶曉的人物，他主管著世間男女婚姻，在冥冥之中以紅繩系男女之足，以定姻緣。
這一形象最初出現在唐人李復言的小說集《續玄怪錄》的《定婚店》中，小說言及：杜陵韋固，少孤，思早娶婦，然而，多方求婚而終無所成。元和二年，韋固將往清河，旅次于宋城南店，有客為其撮合清河司馬潘昉之女，期于南店西龍興寺門口相見，韋固由于求婚心切，夜半即前往會面之地，在那里，他遇到了月下老人：
斜月尚明，有老人倚布囊，坐于階上，向月檢書。固步覘之，不識其字，既非蟲篆八分科斗之勢，又非梵書因問曰：“老父所尋者何書？固少苦學，世間之字，自謂無不識者。西國梵字，亦能讀之，唯此書目所未睹，如何？”老人笑曰：“此非世間書，君因何得見？”……固曰：“然則君又何掌？”曰：“天下之婚牘耳。”……因問：“囊中何物？”曰：“赤繩子耳，以系夫妻之足，及其生，則潛用相系，雖仇敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉，此繩一系，終不可避。君之腳已系于彼矣，他求何益？”(文據《太平廣記》(中華書局，2003)，下文同。)
這個于月下倚布囊、坐于階上、向月檢書的老人，就是后來在民間被奉為婚姻之神的月下老人。只要他用囊中紅繩把世間男女之足系在一起，即使“仇敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉”，他們也會成為夫妻。
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善信向月老求姻緣有件非常重要的法寶：那就是香，比較好是請一款好點的香，因為拜神祈福中燒香，不僅敬神禮佛的一種儀式。
同時以香傳信，求神賜福，道經說“寶香焚在金爐內，香煙繚繞達上蒼”。
這說明了“香”是人與神之間的通訊物，我們通過燒香，香煙裊裊能把我們的祈愿信息傳達給神明，從而祈求神明保佑。
所以，請一款好香是非常重要的，若誠心祈福，建議你可以到無相銅爐官網定制一款適合你的姻緣和合祈福香，這款法香不僅寓意美好！
