水口的劃分與認定原則
一、水口的劃分
三合風水中的來水口與去水口的判定是至關重要的。流傳的古本三合水法秘訣：長生只為源，旺衰向上守，墓絕作水口。
來水口分為長生、冠帶、臨官、帝旺，去水口只論墓庫與絕地。墓庫宮位的左右兩邊宮位分別為正旋與逆旋的絕地。如木局：丙午、丁未、坤申三個宮，丙午則為木局癸水行龍逆旋的絕地，坤申則為木局甲木行龍正旋的絕地。民間以丁未、坤申、庚酉定為木局的去水口，是完全錯誤的。
二、水口的認定原則
1、來水去水皆以三叉水口為主，內水交鎖水口為真水口。
2、外水順水交匯，而順氣不能交鎖為假水口，應是花假之地。
3、內水與堂外大河逆勢交匯可定為真水口。
4、外水與內水逆氣交鎖可定為真水口。
入山與平洋要看內水口，登局要明堂水聚，其明堂水口切不可流破生養位，又須看穴前玄武吐舌不吐舌，金龍動不動，或舌之前后左右出水去者，謂之金龍動又看其開門立面當立何向，明堂氣不管氣。又看隔水外田地高低，如高又高，富貴主倉庫，如低又低，子孫窮到底。看穴前水反弓不反弓，或斜飛來去盡是桃花水大兇。凡龍到頭圓凈者為龍，尖削者為砂，千變萬化自在人為。上山看來龍須得法，至立穴后山上起頂泡為之雄，連下小泡為之雌，或作土屏帳連下小泡，名為雌雄交度方融結，又須重重開帳，左環右抱，賓主相迎，明堂管氣方可立穴。
凡看巒頭，須要五星行動方為貴山，里星神豎起看，又須重重束氣過峽方是真龍，乃平地星神貼地眠，眠倒星神看水勢，所以水峽真龍住也。楊公云！朱雀發源生旺氣。凡認貴龍，須有個字中抽重重穿帳，或坐帳中，或木星龍從閃側出脈左環右抱，前賓后主，或反身逆結龍多是上砂緊護去水，下砂遠應，看其重重朝拱更有官星面朝，或數重朝拜，只要點穴處分陰陽，看龍真的，玄竅二字明白方可插葬。玄者向也！竅者水口也。
站在用穴所在位置，視覺能見流水的最后歸集點，就是水口。
如果是用風水羅盤看出入水口在何方，只要在屋宅的屋檐下面下羅盤就可以看水口方位了。如果是要放出水口，那就要先計算可以出水的方向，再用羅盤測定方位。
風水中的水口怎樣定位？
定位先看龍脈，然后看穴，接著就是在二水交匯處定穴。水口要閉。水口不閉主破財。
這就是陽宅要付陰抱陽，陰宅要附陽抱陰。這也充分體現出陰陽理論在風水學上的應用。
入山與平洋要看內水口，登局要明堂水聚，其明堂水口切不可流破生養位，又須看穴前玄武吐舌不吐舌，金龍動不動，或舌之前后左右出水去者，謂之金龍動又看其開門立面當立何向，明堂氣不管氣。又看隔水外田地高低，如高又高，富貴主倉庫，如低又低，子孫窮到底。看穴前水反弓不反弓，或斜飛來去盡是桃花水大兇。凡龍到頭圓凈者為龍，尖削者為砂，千變萬化自在人為。上山看來龍須得法，至立穴后山上起頂泡為之雄，連下小泡為之雌，或作土屏帳連下小泡，名為雌雄交度方融結，又須重重開帳，左環右抱，賓主相迎，明堂管氣方可立穴。
凡看巒頭，須要五星行動方為貴山，里星神豎起看，又須重重束氣過峽方是真龍，乃平地星神貼地眠，眠倒星神看水勢，所以水峽真龍住也。楊公云！朱雀發源生旺氣。凡認貴龍，須有個字中抽重重穿帳，或坐帳中，或木星龍從閃側出脈左環右抱，前賓后主，或反身逆結龍多是上砂緊護去水，下砂遠應，看其重重朝拱更有官星面朝，或數重朝拜，只要點穴處分陰陽，看龍真的，玄竅二字明白方可插葬。玄者向也！竅者水口也。
