五臟1．心：心為神之居、血之主、脈之宗。在五行屬火；生理功能①主血脈；②主神志；心開竅于舌，在體合脈，其華在面，在志為喜，在液為汗。心與小腸為表里。 2．肺：肺為魄之處、氣之主，在五行屬金；生理功能：①主氣，司呼吸；②主宣發肅降；③通調水道；④朝百脈主治節；輔心調節氣血運行；肺上通喉嚨，在體合皮、其華在毛，開竅于鼻，在志為憂，在液為涕，肺與大腸相表里。 3．脾：牌為氣血生化之源、后天之本，藏意，在五行屬土。生理功能：①主運化；②主升清；③主統血；開竅于口，在體合肉，主四肢其華在唇，在志為思，在液為涎；與胃相表里。 4．肝：肝為魂之處，血之藏，筋之宗。在五行屬木，主升主動。生理功能：①生疏泄；②主藏血；開竅于目，在體合筋，其華在爪，在志為怒，在液為淚，肝與膽相表里。 5．腎為先天之本，藏志，腰為腎之腑，在五行屬水；生理功能：①藏精、主生長發育與生殖；②主水；③主納氣；在體為骨，主骨生髓，其華在發、開竅于耳及二陰，在志為恐，在液為唾，腎與膀胱相表里。
五臟：肝心脾肺腎（對應木火土金水）；
六腑：膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦；
肝和膽相表里，心和小腸，脾和胃，肺和大腸，腎和膀胱；
希望對你有幫助；
五臟是指心、肝，脾、肺、腎，
六腑是指膽、胃，小腸、大腸、膀胱、三焦
五行是指：木、火、土、金、水；
對五方:東,南,西,北,中
五音:宮,商,角,徽,羽
五色：青、赤、黃、白、黑
五行:木
火
土
金
水
五臟:肝
心
脾
肺
腎
五味:酸
苦
甘
辛
咸
五色:青
赤
黃
白
黑
五臟有:肝
心
脾
肺
腎
六腑:膽
小腸
胃
大腸
三焦
膀胱
一、口訣：
金弱土衰燥火旺，必定傷肺沒商量，濕氣水重來滅火，能救金肺和大腸。
木衰水無金過旺，肝膽目發定損傷，火重克金能救木，若見土旺更遭殃。
水弱土厚燥氣旺，有金也難通水鄉，濕氣重時能救水，無濕傷腎和膀胱。
火弱有木不怕水，木衰水旺火受傷，若是濕氣旺無制，定傷心血痛小腸。
土虛最怕木水旺，腸胃皮膚肌肉傷，火旺能解水木氣，火衰只求燥氣幫。
五行金木水火土，精深變化妙無窮，生克制衡得安康，沖克混亂病在床。
血氣亂者水火戰，濕水燥火怕極端，命局水火若失衡，心血肺腎病常犯。
木不受水肝血疾，水不受金智力障，土不受火主氣傷，皆因子弱母太旺。
燥氣太重土克金，濕氣太重土生水，五行生克看氣侯，燥濕能定五行情。
藍黑之氣禍深藏，生克不亂暫安康，若是五行亂克戰，常年離家在病房。
元神厚者病在表，五行無情也災小，紅黃元氣存生機，災病來侵皆化掉。
萬物不外五行，治病不離五臟，五行分金木水火土，五臟配肺肝腎心脾，五行有相生相克，如金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。此為順五行，人所易解，無庸費舌，維顛倒五行生克之理，人所難明。
然治病之要全在于此，金能生水，水亦能生金，金燥肺瘦須滋補腎以救肺是也，水能生木，木亦能生水，腎水枯槁須清肝以滋腎是也，木能生火，火亦能生木，肝寒木腐，宜益火以暖肝是也，火能生土，土亦能生火，心虛火衰，宜補脾以養心是也，土能生金，金亦能生土，脾氣衰敗，須益氣以扶土是也。如金可克木，木亦可克金，肝木過旺則刑肺金也，木可克土，土亦可克木，脾土自旺，則肝木自卑也，土可克水，水亦可克土，腎水泛濫，則脾土腫滿也，水可克火，火亦可克水，相火煎熬，則腎水消爍也火可克金，金亦可克火，肺氣充益，則心火下降也。至于肺來克木，須補心以制金，肝來侮脾，宜補金以制木，脾燥消腎，當養木以抑土，腎水凌心，當扶土以制水，心火刑金，須壯水以制火，此借強制敵圍衛投趙之義也。
若水泛補金，木腐補水，火盛補木，土旺補火，金燥補土，不獨能相生，而反相克矣。且金能生水又能克水，氣滯則血瘀也；水能生木又能克木，水多則木腐也；木能生火又能克火，木郁則火遏矣；火能生土又能克土，火爍則土燥也；土能生金又能克金，土裂則金銷矣也。雖金可克木亦可生水以養木；木可土亦可生火以培土；土可克水亦可生金以資水；水可克火亦生木以壯火；火可克金亦可生土以化金。至肺實瀉腎，腎實瀉肝，肝實瀉心，心實瀉脾，脾實瀉肺，虛則補其母，實則瀉其子是也。但來扶母則吉，母來抑子則兇，我克者為妻，若妻來乘夫病亦難愈，所謂肝得脾莫療，腎見心而莫治，脾遇腎而難瘥，肺逢肝而難愈，心得肺而無醫。
蓋土乘木衰又能生金克木；火乘水衰又能生土克水；水乘土瘀又能生木克土；木乘金又能生火克金；金乘火銷又能生水克火。此生克循環
五行是中國古代的一種物質觀。多用于哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成，是由于中國古代人對世界認識不足造成的，。它強調整體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。
