有永恒輪回。
1、《永恒輪回》由epic開放免費游玩，是一款玩法新穎2.5D戰術競技型MOBA游戲，在游戲中玩家將需要探索地圖以搜集物品、制造裝備、烹飪食物然后打敗敵人得以生存。
2、Epic平臺是類似steam的游戲平臺，此平臺原本只是《堡壘之夜》的啟動器，現逐漸轉變為EPICGames旗下的衍生游戲平臺。
看視頻應該是自己永恒輪回的缺點，應該改變自己，想著，向著更好的自己發展自己比較好1，說自己的話，做自己的事，做好自己便是成功。只要每日比前日好就是幸福。
2，我從不想別人怎么認為我，我只知道，做好自己便可以，相信自己,面對別人的流言蜚語，一笑而過。
3，不多談理想，也藏好了野心，只做好自己本職工作，卻常常帶來驚喜。
4，這世間人如此之多，若每個人都要在意，活著就沒有了自己。現在，我只需做好自己，便夠了。
5，我只想靜靜的做好自己，不需要什么掩飾，也不需要太多的做作，自己就是自己。
6，其實我們只要做好自己，就好不用去在意別人的眼光，只要我們不悔就好。
7，不管別人怎樣否認你，你只需要做好自己份內的事情，將它做好做完，不要在乎過程，只需看結果。
8，每個人都不需要跟別人一樣，只要做好自己的事，做大自己就行了。
9，希望你對他還能像朋友一般雖然他可能討厭你可是只要我們自己做好自己就行無負昨日。
10，誰是誰非又何曾分清，做好自己也就不過你自己。開始對自己質疑的時候，只剩下迷茫。
11，臉是自己給的，并不是向他人要的，只有做好自己才能給自己長臉。
12，只要你能把自己的事做好，并讓自己快樂著，你就領先于大多數人了。
13，只有先認識自己，才能做好自己；只有先成就自己，才能點亮別人。
14，自己如何定義！一個軀殼一個有機體還是碳基生物為何要做好自己！只要別人認可不就足夠了嗎。
15，不拼命，不攀比，不強求，不輕信，不模仿，只做好自己。
16，不要在意別人的看法，用心做好自己該做的事情就好，只有改變自己的心境，才能改變人生的高度。
17，羨慕來羨慕去還不是只能好好做好自己別人的人生燦爛明媚自己的生活亦可以璀璨無比。
18，表面不是本質偶爾更不是經常我還有夢想我只做好自己總有一天我會讓你仰頭看我。
19，人這一輩子就這么長只要我們知道自己想要的是什么做好自己就可以了。
20，人只要活著，每天都是新的開始。如果昨天的自己不夠好，那你就做好今天的自己。
21，你永遠不知道自己在別人眼里有多少個版本！只要做好自己，就行。
22，何必在意生活中的跌跌撞撞我只愿做好問心無愧的自己即便處理不妥當也是這個年紀里最真實的自己。
23，如果你不能確定某些事的話，那就不要拿起武器。只有那些自己做好了覺悟的人，才能夠將利刃握在手中。
超獸武裝之中，經常會出現輪回這個詞，而且超獸武裝的劇情也是圍繞輪回來說的。火麟飛從上課睡覺開始，最后大結局也是火麟飛上課睡覺，看似一樣的上課睡覺，但是卻有著不相同的情況。超獸武裝動漫之中，強者都可以進入永恒的輪回，那么這個輪回是什么，火麟飛他們這些人都可以長生不老的嗎？
火麟飛成為超獸戰士，是一個意外，也是命中注定。火麟飛上課睡覺，卻正好遇到老師提問平行宇宙這個問題。火麟飛當時也是腦子一抽，就說了一通連老師都瞠目咋舌的概論。視乎可以說得通，但是又沒有證實過，老師也是很無奈地讓火麟飛坐下好好聽課，不要再睡覺了。
火麟飛這突然腦子抽風，突然就想出了關于平行宇宙的概論，是火麟飛亂編的嗎？當然是不亂編，要是亂編，肯定就被老師戳破了，就不可能會讓老師都瞠目咋舌了。火麟飛之所以會突然間能夠說出這么讓人震驚的話，也是因為火麟飛曾經有過這樣的經歷有關。
而火麟飛遇到老師剛好提問這個問題，在加上火麟飛剛好看到教室外面的天羽，可能就是觸景生情，回憶起了隱藏在自己腦海之中的東西。平行宇宙這個概念，或許一直都存在火麟飛的腦海之中，但是火麟飛一個學生，根本就不會去想這么復雜的概論。所以火麟飛只有在老師提問，在加上突然看到天羽的情況下，突然就想起了這個概念。
火麟飛之所以在腦海之中有這些概念，都是因為火麟飛經歷了輪回，可以在無限的時間里面，不停的經歷輪回。超獸武裝動漫里面，是以十萬年作為一個輪回點。每個十萬年里，都會發生新的故事，但是新的故事又和以前發生過的故事很相似，在無數個十萬年里面，重復中不重復，不重復之中又重復著，所以叫做永恒輪回。
輪回也是個十分大的概念，輪回在很多哲學思想家和很多文化之中都有這個概念，每個人對輪回的理解都有不同，說他是長生不老，也可以說得通。輪回就好比日出日落，周而復始，永遠都不會停止。超獸武裝里面就用了很多尼采的名言，而尼采也是提出永恒輪回的人。
尼采的永恒輪回大概意思就是說，宇宙之中的能量是不會消失的，而這些能量在不停地按照某種規律運行著，在無限的時間里面，肯定會出現重復的情況。如果是按照其他的文化的思想來說輪回的話，那么就是人死了變成靈魂，靈魂又轉世成人，一直在不停的輪回著。
超獸武裝里面的輪回吸收了很多種思想，七大平行宇宙是輪回的，和尼采說的一樣，在不停的重復運動，擁有不用消失。而超獸武裝里面的強者，生命也是接近于無限的。或許是因為他們修煉來的異能量很高，與天地宇宙融為一天，真正做到與天同壽。所以說強者可以進入永恒輪回，而弱者百年之后就死了，然后靈魂進入輪回，指不定被卷入黑洞之中，灰飛煙滅了。
而火麟飛雖然說是可以進入永恒的輪回，但是火麟飛的修煉水平比起其他人就差了很多。比較畢竟他只當了七天的超獸戰士，其他人回到自己的世界之后還在繼續修煉，而火麟飛回到地球之后，就繼續在學校上課了，修煉已經荒廢了。火麟飛的靈魂仍然是處于輪回之中的，他的肉身毀滅，靈魂會不斷的輪回，直到下一個十萬年里，再次成為超獸戰士，苗條俊也死和火麟飛一樣的，回到地球之后，記憶就失去了很多，只有在特定的情況下，才會回想起來。
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在托馬斯的世界觀里，靈與肉是分離的。盡管他肉體上不獨屬于特蕾莎，但他精神上是完完全全愛特蕾莎的，只有特蕾莎能讓他心為之一顫。而這正是薩比娜不能及的。托馬斯愛的只有特蕾莎一個人，他愛她牧歌的氣息，愛她的單純，甚至愛她的忠誠。而對薩比娜，托馬斯并沒有動真感情，只是一個配合默契的性伴侶罷。
直到書的最后寫了 “特蕾莎回家到，放了一池洗澡水。她泡在熱水里，想著自己耗費一聲的精力，濫用女人的軟弱來對付托馬斯。人們都傾向于把強者看成是有罪的，把弱者看成是無辜的犧牲品。可是現在，特蕾莎意識到:對于她和托馬斯來說，事實則相反!甚至連她做的夢都好像摸準了這個強大男人的唯一弱點，向他展現特蕾莎的痛苦，是他不得不退步!直至他不在強大，變成她懷里的一只野兔”.
托馬斯是書中唯一的男主人公，但是他的存在意義卻是通過特蕾莎和薩比娜兩個截然不同的女性表現出來的。首先作者便從尼采的“永恒輪回”導入，“在永恒輪回的世界里，一舉一動都承受著不能承受的責任重負”。這句話在這部書中有著統領作用。托馬斯標榜著自己特定的一套愛情理念，即沒有感情投入的人就無權干涉對方的生活，所以他給了自己自由的空間，為他的肉體的放縱提供了可靠的理由。這就是他存在的最輕之處。他所一直奉行的“性友誼”原則讓他心安理得的在不同女人之間周鏇。他的生命之輕不是對自我生活的放縱，而是在放縱的過程中無法掩飾的空虛。他不需要為誰付出多少，別人也不會向他索要。但是最終壓倒他的卻是他生命中不能承受之重。
托馬斯的人生選擇——和特蕾莎結婚，選擇回捷克，選擇鄉下生活等等都體現了作者意義中的生命之重。在小說中托馬斯以自己的生命的社會價值，即光明的事業前景，換取了自己所堅持的生命意義——那個在他靈魂深處始終讓他牽掛，唯一伴隨他終身的特蕾莎。
尼采！
弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日），著名德國哲學家和思想家。尼采首先是一個語言學家，然后作為一個哲學家或者稱之為自由思想者，他的許多著作里都包含了現代心理學的內容。他是一個充滿著反叛精神的詩人哲學家，他強力地批判了西方傳統的基督教文化，否定基督教傳統的道德體系，主張重估一切價值，更提出了超人理論和永恒輪回的命題，渴望建立起一個全新的強力的思想文化體系。從本質上來說，尼采是一個虛無主義者，但是他不同于他年輕時代的精神導師——叔本華之處就在于，他渴望著在這個虛無的世界上尋找到一種意義，或者說創造出一種生存的意義，以此來肯定人的存在價值。他的思想為后來的存在主義奠定了基礎，被譽為存在主義的先驅之一。但是由于尼采的某些思想過于極端，過于的強力，因此后來被納粹所利用而染上“納粹哲學家”的污名。正如他自己在書中所寫，任何偉大都會被誤解。
尼采年表
1844年，尼采出生于普魯士薩克森州的一個小村莊洛肯（Roecken），他父親是基督教路德宗的牧師。尼采自幼相信自己有著波蘭貴族血統并為此而感到自豪。
1846年，7月，妹妹伊麗莎白·尼采出生
1849年，尼采父親病故。
1850年，搬家到薩勒（Saale）河畔的南姆堡（Naumburg）
1864年，進入波恩大學，修習神學與古典語言學。
1865年，尼采進入萊比錫大學攻讀古典語言學，并開始接觸叔本華的哲學思想。這些思想后來成為尼采哲學思考的起點。
1868年，初識瓦格納，瓦格納是尼采的年輕時代的好友。
1869年，年僅25歲的尼采尚未正式畢業就被聘為瑞士巴塞爾大學古典語言學教授。
1870年，升為正教授。8月，普法戰爭爆發，志愿從軍，因傷退役。
1879年，尼采辭去了巴塞爾大學的教職，開始了十年的漫游生涯，同時也進入了創作的黃金時期。
1882年，去意大利旅行。經人介紹與羅?莎樂美相識。五月，完成《快樂的科學》并出版。同月，向莎樂美求婚，被拒絕。
1883年，開始撰寫《查拉圖斯特拉如是說》第—部。7月開始撰寫《查拉圖斯特拉如是說》第二部。
1884年，在威尼斯撰寫《查拉圖斯特拉如是說》第三部。11月起執筆《查拉圖斯特拉如是說》第四部。
1889年，長期不被人理解的尼采由于無法忍受長時間的孤獨，在都靈大街上抱住一匹正在受馬夫虐待的馬的脖子，最終失去了理智。
影響
尼采的著作對后世的影響無疑是巨大的。他的思想具有一種無比強大的沖擊力，它顛覆了西方的基督教道德思想和傳統的價值，揭示了在上帝死后人類所必須面臨的精神危機。雅斯貝爾斯說尼采和克爾凱郭爾給西方哲學帶來顫栗，而此顫栗的最后意義尚未被估價出來。20世紀初的整整一代思想家和藝術家都在尼采的著作中找到了那些激發了他們富于創造性的作品的觀念和意象。雅斯貝爾斯、薩特、海德格爾、福柯和德里達等等都是深受尼采思想影響的哲學家，而直接受他影響的文學家同樣數不勝數：茨威格、托馬斯·曼、肖伯納、黑塞、里爾克、紀德以及魯迅。
主要作品
1872：悲劇的誕生（Die Geburt der Trag?die）
1876：不合時宜的考察（Unzeitgem?sse Betrachtungen）
1878-1880：人性，太人性的（Menschliches, Allzumenschliches）
1881：朝霞（Die Morgenr?te）
1882：快樂的科學（Die fr?hliche Wissenschaft）
1883-1885：查拉圖斯特拉如是說（Also sprach Zarathustra）
1886：善惡的彼岸（Jenseits von Gut und B?se）
1887：論道德譜系（Zur Genealogie der Moral）
1887：偶像的黃昏（G?tzend?mmerung）
1888：瓦格納事件（Der Fall Wagner）
1895：反對基督（Der Antichrist）
1895：尼采反對瓦格納（Nietzsche contra Wagner）
1908：瞧，這個人（Ecce Homo）
1911：權力意志（Der Wille zur Macht）
