當然有了 ,新聞里都有
1、沁州黃小米
產于山西省沁縣(古稱沁州)的一種小米。該米品質優良,獨具特色,食之甜香松散,非常可口,由于具有高營養價值,被譽為“小米之王”。是我國四大名米之一。“沁州黃”不但煮飯味美甜香,營養價值也高于一般小米。當地百姓稱其為“金珠子”,并且有一句民諺:“金珠子,金珠王,金珠換不來沁州黃。”
2、上黨黨參
主產于長治,因該地古稱上黨,故名黨參。黨參以根入藥,具有補中益氣的功能,可治多種疾病。以黨參為主藥,可配制多種中藥。
3、襄垣手工掛面
襄垣掛面始于元大德年間,清康熙年間馳名上黨。上世紀60年代曾選入全國農業展覽會展出,制作工藝為全手工,食用方便,其特點為條細、耐煮、柔軟爽口。襄垣縣手工掛面選用當地優質小麥加鹽、堿、水,經手工和面、揉面、醒面、盤條、上架、分絞、拉吊、干燥后精制而成。
4、西柏林豆腐
在長治壺關縣的百尺鎮西柏林村盛產的原漿豆腐已有500年的傳統制作歷史,主要特點就是手工制作工藝,原漿點制,不添加任何化學成分,入湯漂、入油鼓、炒不散,吃起來口感鮮嫩、質地細膩、水煮不縮,名揚三晉大地。
5、熬腦大蔥
熬腦大蔥,山西省潞城市特產,因原產于該市合室鄉熬腦村而得名。產地為該市云崖山一帶的合室鄉、店上鎮、翟店鎮、黃牛蹄鄉4個鄉鎮50多個自然村。該地氣候獨特,環境優良,污染很少,有悠久的大蔥種植歷史。所產大蔥具有身量粗長、齊整水嫩、色白質鮮、營養豐富的特點,深受廣大消費者的喜愛。
6、大紅袍花椒
大紅袍花椒在超市隨處可見,但你知道這是長治出來的特產嗎?長治平順縣是全國最早栽培花椒的地區,北國家農業部命名為“中國大紅袍花椒之鄉。”平順大紅袍花椒,它的果皮厚、麻香、油性大、耐貯藏,雖最好的炒菜配料,喜歡吃麻油的人一定要吃大紅袍花椒榨出來的。
7、沁州南瓜子
沁州三件寶,雞蛋、瓜子、吳閣老,沁州南瓜品質優良,瓜肉防治糖尿病,瓜子皮薄,仁大。味香,聞名海內外。營養價值:南瓜子富含鋅,對預防和改善男子前列腺疾病具有很好的藥用功效南瓜子富含脂肪、蛋白質、維生素B、維生素C以及尿酶、南瓜子氨酸等。
8、長子大青椒
長子大青椒是山西省長治市長子縣的特產。“長子大青椒”以其個大肉厚、色澤鮮艷、耐藏易運的獨特品質倍受客商和消費者青睞,享有“天下第一甜椒”之美稱,已成為聞名海內外的重要地理標志特色產品。1998年長子縣被中國特產之鄉委員會命名為“中國青椒之鄉”。2007年“長子大青椒”獲得農業部農產品地理標識保護。
9、沁州核桃
核桃中所含的微量元素鋅和錳是腦垂體的重要成分,常食核桃有益于大腦的營養補充,具有健腦益智的作用;能營養肌膚,使人白嫩,特別是老年人皮膚衰老更宜常吃。核桃還能抗衰老,治療神經衰弱的輔助劑,能延緩記憶力衰退。核桃仁中所含維生素E,可使細胞免受自由基的氧化損害,是醫學界公認的抗衰老物質,所以核桃有“萬歲子”、“長壽果”之稱。
10、驢肉甩餅
甩餅,字面意思也不難理解,重點是在“甩”字,甩出的餅厚薄均勻,大小同一,而且火候掌火也是有很大的學問的,必須用炭火。所以一般人都做不了,出來后就很少吃到那么正宗的驢肉率兵了,很是想念那個味道。吃甩餅時再卷上臘驢肉,油汪汪,香噴噴,不軟不硬,讓人回味無窮。
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山西省 長治市 壺關縣 西柏林村 047300
目前沒有關閉的煤礦如下
長治縣 經坊
長治縣 雄山
沁源 沁新公司
長子 山只嶺
長子 趙家莊
長子 王家莊
長子 色頭礦
襄垣 襄垣煤礦
襄垣 七一煤礦
襄垣 花寶溝煤礦
壺關 趙屋煤礦
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我的愛豆是魏晨,喜歡他是在流星雨的時候,那個時候他剛參加完快男,而那時候的我才小學六年級。07年的快男我沒看到,因為那個時候才小學四年級,還太小。六年級之后我就一直喜歡他一直到現在,我已經上大學了。一直認為自己不是一個稱職的粉絲,我沒有去接過機,沒有給他舉過燈牌,更沒有看過他的一場演唱會,所有粉絲應該做的事我幾乎都沒有做過,我只是一遍又一遍的聽他的歌曲,看他的劇,看他的新聞,看他的微博。還有就是每當別人問我的偶像是誰的時候我會大聲告訴他是魏晨。
肯定有的。薛家灣村位于中國甘肅永登縣半山坡上,共有144 戶人家7640 人。這里土地貧瘠,五谷不豐,村民半年耕種,半年背井離鄉,四處流浪,以占卜算卦看手相謀生,足跡遍及陜西、甘肅、寧夏、江西、浙江等地。薛家灣人占卜算卦的主要方法有:課巾(推八字)、交合昭盤(觀面相)、交合托罩(看手相)、鳥占、解夢、神機敕、禳解術等。村民外出流浪時,帶著家養的狗與毛驢,用來護身與馱行李。他們對這門祖傳秘術,嚴格遵循父傳子、母傳媳的規矩。為防秘術外泄,他們長期以來不與外族通婚。薛家灣80%的男人擅長此術,其高手聞名遐邇。薛家灣人還有一種奇特的能力,此能力是迫于生存的壓力而產生的,即通行一種隱語,這種隱語被稱為“紹句”。他們把炕叫“文臺”,把開水叫“滾輪子”,把首飾叫“托照什”,把房子叫“開瓜”,把丈夫叫“荷代”,把妻子叫“咽支”,把吃飯叫“繞散長”,把孩叫“阿燕子”等。紹句是在有外人在場又需保守秘密時才使用的。薛家灣人的文化特點引起眾多學者的興趣,紛紛前來考察。 薛家灣人身分之謎學者們發現薛家灣人的生活方式極像吉卜賽人,其女子的長相也頗似吉卜賽人。于是,有人猜測他們是吉卜賽人的后裔。中國天津史學家楊志政支持這種猜測。他考證說,元、明時,蒙古帝國占領了印度北部,使生活在當地的吉卜賽人向中國西北部流徙。在《元史》中,有“羅嘿(即吉卜賽人)等擾民,宜依例決遣置屯田所”的記載;《明史》也有“明泰州(今天水市)有羅嘿戶,漢人不與通婚,自相嫁娶”的記載。這都說明,當時的西北地區有吉卜賽人生活的蹤跡。但有不少學者持反對意見,認為薛家灣人非印度吉卜賽人的后裔。有學者考證地方史,指出薛家灣人系苗族后裔, 其祖先是被流放到敦煌時遺留下來的苗蠻。有學者根據一些遺存的古籍, 認為薛家灣人的祖先可能是來自中國湘鄂一帶的移民,身分是西征、戍邊的兵士。