四本書都還不錯，側重點不同，內在的天空講的是進化占星學，更傾向于靠星盤追求自我成長，如何才能活的更好，當代占星研究專業學術的味道很濃，將如何靠星盤論斷一個人的心理狀態和人生事件，占星相位研究是蘇·湯普金斯的另一本書，和當代占星研究風格相似，這本書主要討論占星相位部分，生命四元素這本書的重點則是在星盤四元素上，還涉及到了原型，集體潛意識，業力之類的東西，入門選擇前三本的哪一本都可以，我個人比較傾向于當代占星研究，占星相位研究不是入門要看的書，要對占星有了解才能看。
本書為倫敦占星學院的指定教材，由倫敦占星學院創辦人、當代占星權威蘇·湯普金斯女士集三十年研究成果撰述而成。全書觀點獨到犀利，展現出作者對占星這門學問極富洞察力和啟發性的理解。本書架構嚴謹清晰，語言易于理解，詮釋深入精微，其內容涵蓋占星學的歷史背景、理論基礎、星座意義、宮位象征、相位圖形、星盤解讀，可用以檢視人格模式、心理需求、情緒處理、人際互動、生涯發展等各個人生面向。最難能可貴的是，本書譯者系著名演員、作家和心靈導師胡因夢女士，其譯筆優美流暢，將重量級的專業論述演繹為精彩絕倫的札記，讓人著迷而不忍釋卷。總之，本書是理解占星精髓的入門指南，是廣大占星愛好者進入嚴肅占星領域一窺堂奧的必備經典。
第一階段
基本是了解一些基本信息
《當代占星研究》蘇·湯普金斯
這本書基本可以做個大概在我們剛接觸占星的時候進行一個非常全面的了解占星的時候進行使用的一本非常好的工具書。
當然這些信息很多雜亂信息的網上可以搜到
第二階段
這階段主要對基本的東西進行拓展深入
《內在的宇宙》《人際占星學》《生命四元素》
這些都可以讓你對很多基本的信息進行深入的體會與那種意義的拓展
比如金星在廟旺的金牛，天秤，雙魚，這些星座細微的區別，他們的優勢甚至
各自的弱勢與彼此之間的弱勢
然后他們各自在不同方面去怎么發揮，不過這些需要自己去細微的體會
這時候開始是真的“學”，類似我們“看書”與“讀書”的區別
像《順逆皆宜的人生》這本書對相位有非常深入的解讀
同樣比如對沖的180度相位，簡單的一階的時候，我們只要知道他們是互相矛盾的具有沖突的就足夠了
而這個階段我們需要在兩個極端的天平兩個進行調和游走，
人不能左右晃蕩，最終還是需要融合到一點進行展示的
所以這些需要我們真正的體會和學習的
第三階段
這階段基本就是方向了
你需要決定你的學習的方向
比如我喜歡心理學也就是研究人的心理行為或者說是內心根源深處的一些東西
我更喜歡麗茲格林的一些東西，感覺她說的寫的很多東西會與我有很深的共鳴。
或者是如果喜歡推運的，古占，中世紀占星或者印度占星之類的
或者只是對個人星盤的一些現實層次的解讀，婚姻事業類似~
這階段基本你自己已經知道自己喜歡哪些書了
個人意見
洋人的把戲，實在不怎么得！還是學習我們的奇門遁甲吧！比占星術高深多了，而且預測范圍即廣又準！
首先,星座是按公歷(陽歷)來進行運算的.
分為十二個星座:
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星相學的由來
星相學，或稱占星術（ASTROLOGY），是星相學家觀測天體，日月星辰的位置及其各種變化后，作出解釋，來預測人世間的各種事物的一種方術。
星相學認為，天體，尤其是行星和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式預示人間萬物的變化。星相學的理論基礎存在于公元前300年到公元300年大約600年間的古希臘哲學中，這種哲學將星相學和古美索不達米亞人的天體“預兆”結合起來，星相學家相信，某些天體的運動變化及其組合與地上的火，氣，水，土四種元素的發生和消亡過程有特定的聯系。這種聯系的復雜性，正反映了變化多端的人類世界的復雜性。這種千變萬化的人類世界還不能為世人所掌握，因此，星相學家的任何錯誤都很容易找到遁詞。星相學對于神的作用有各自不同的說法。有人認為，宇宙完全是機械化的，他們對神的介入和人的自由意志這兩種可能性都加以擯棄。另一部分人認為，星相學并不是一門象天文學那樣精密的科學，它只能指出事物發展的趨勢，而這種趨勢是可以為人或神的意志所左右的。也有人認為，行星本身就是強大的神，他們的旨意可以通過祈禱來改變，而且星辰只對那些通曉星相學的人才顯示神的意志。后面的這種觀點和古代美索不達米亞人的思想很接近，他們主要是向朝廷預告那些即將來臨的福禍，這些福禍可能以氣象或疾病的形式來影響人類和動植物的生長，或是以某種形式來影響國家大事或皇室成員的生活，如此等等。但他們認為天體的預兆并不決定事物的未來，只是作為一種征兆向人們顯示神的旨意。
占星術的最初目的，是根據人們出世時行星和黃道十二宮的位置，來預卜他們一生的命運。后來發展為幾個分支，一種專門研究重大的天象（如日食或春分點的出現）和人類的關系，叫做總體占星術；一種選擇行動的吉祥時刻，叫做擇時占星術；另一種叫做決疑占星術，根據求卜者提問時的天象來回答他的問題。
占星術起源于古美索不達米亞人的天體預兆。公元前18世紀到前16世紀的古巴比倫王朝，出現第一本分門別類論述天體預兆的鍥形文字的書。公元前6到前4世紀，天體預兆學說傳入埃及，希臘，近東地區和印度。后來經由印度僧人傳到中亞。公元前3世紀以來，有人把大小宇宙相對應的概念數學化。所謂的“小宇宙”指人體。他們還把黃道十二宮進一步細分，認為五星在黃道不同的弧段上的作用各有主次。某星對人的影響力按照其所處的弧段以及與其他敵友弧段的關系而定。十二宮又和人體的特定部位相應，千變萬化的物質世界和人的性格多少也和十二宮有關。星相學家根據給定的時刻的日月五星坐標和黃道十二宮的位置，以及它們之間復雜的幾何關系，算出行星的影響力，再利用占星天宮圖，找出上述各種因素與地上事件的對應關系，得出占星的結果。這種結果有時自相矛盾，這就需要占星者根據求占者的情況和占星者本人的經驗加以圓通。到公元1世紀之后，上述方法已經定型。
希臘占星術也曾經傳入印度，伊朗，進入伊斯蘭文化。17世紀后隨著日心說的確立和近代科學的興起，星相學失去了科學上的支持。但近年來星相學又在西方開始抬頭，有人還試圖將近代發現的外行星引入占星術中，并試圖找出行星位置和人類生活的統計關系。
占星學四大流派
Natal Horoscope（本命占星學）：
即一般常見的個人命盤的論斷，與個人之個性及各生活領域方面有關的論斷。以個人的出生時間、地點，或是其他重要的時間、地點來作一生運勢，或者是大運流年方面的論斷。主要是針對個人一生的整體概況來作論斷，包括個人的基本人格分析，以及個人的家庭、婚姻生活、人際關系、事業和工作、金錢財務狀況等生活領域方面的論斷，是進入現代占星學研究領域的基本課程。
Mundane Horoscope（世俗占星學）：
與當前時勢狀況有關的占星學，如占星學、財經占星學、國際局勢占星學、氣候占星學等，所有與人類整體有所關聯的占星學預測。主要分為自然災害和世界情勢兩大項。自然災害是用來預測地球所發生的自然現象的變化，而世界情勢則用來預測人類整體可能發生的大事。
Horary Horoscope（卜卦占星學）：
用來作為單一事項之預測或可能答案的尋求。答案是肯定與否定兩種之一，就像我們一般所做的卜卦一樣，看卦象來決定可以或不可以。只是它的判斷是依據天體的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要針對某特殊問題提供解答，其命盤是以問卜當時的時間來繪制。它的限制是一次只能問一個問題。例如：＊賣掉房子好嗎？＊＊走失的皮包找得回來嗎？＊一般而言卜卦占星學是相當實用的占星學，因為人總是會有所求問的。
Election Horoscope（擇日占星學）：
與中國傳統的八字學擇日的意思相同，都是針對某一事項之開始，來選擇一個最具吉兆的時間作為開始的時間。其原理就是選擇行星位置相當好的時間，來作為某一事項之開始的時間。有時要配合所要進行事項之性質加以考量，例如公司的開業，要配合公司所經營之行業的性質來選擇主宰該行業的行星和星座形成好角度的時間。
占星學的流派
流派一<<西洋現代占星學>>(Modern astrology)
特色：近代興起的學派。大量地應用心理學的知識，強調星座、行星的影響力
是目前占星界的主流。
代表：約從通神學會的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo為代表。中文書太多，不勝枚舉。
流派二<<西洋傳統占星學>>(Traditional/classical astrology)
特色：大約是現代占星學的前身。使用宮主星，注重行星的力量，常見應用在占卜上。
代表：William Lily，中文書有穆尼閣天步真原，鐘義明的天星擇日實務略有談到。
流派三<<西洋古代占星學>>(Ancient astrology)
特色：復古的占星學，內容為各國早期的占星術，如希臘時代的占星學，使用Profection house(小限)。
代表：Vettius Valens，無中文書。
流派四<<漢堡占星學>>(Uranus astrology)
特色：運用行星的中點，以行星組合來論斷。
代表：Ebertin的The combination of stellar influence，無中文書。
流派五<<泛音占星學>>(Harmonic astrology)
特色：運用占星點的倍數，繪出新的命盤加以判斷。
代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的調波占星學(Divisional harmonics)是其延伸。無中文書。
流派六<<七政四余>>
特色：運用天干地支，中文書及教學均不少。
子流派一：以度為主論，以果老星宗為代表，鄭富升、盧清河、李光浦均有著作。
子流派二：以宮為主論，以舒英干元秘旨為代表，如霍敏卿、吳師青均有著作。蔣大鴻派的天星擇日是其延伸應用。
流派七<<印度占星學>>(Vedic astrology)
特色：使用行星格局(yoga)、分盤。
代表：國內有洪能平的教學，無中文書。
流派八<<阿拉伯占星學>>(Arobic astrology 回回歷)
特色：應用阿拉伯點，強旺星(ALMUTEN)。
代表：譯天文書、王中和的實用占星術。
流派九<<宿曜派>>
特色：使用廿七(八)宿。
子流派一：中國的演禽多用于擇日、兵陣，如池本理禽星易見，鐘羲明的擇日精粹。
子流派二：流傳于日本的宿曜道，如大藏經密教部的宿曜經。
流派十<<相關應用>>
應該不算是占星術，算是引伸應用如塔羅牌、靈數學。
很遺憾國內沒有正規的培訓機構或者院校設置占星專業。
全世界最專業的占星教學機構是英國皇家占星學院以及倫敦占星學院，在和有一些從倫敦占星學院學成歸來的占星師如魯道夫、韓良露等人在港臺授課，大陸只有網授。
不知道有生之年能否看到占星學被大陸正式接受。目前中國還是以周易為尊的。
我自己買了很多書，如魯道夫的《占星全書》，這本書你可以當基礎書先看一遍。
占星是很古老的學術，很多古書都失傳了，一些好的教材更是沒有再印，大陸更是非常難找這方面的資料，《占星玩家手冊》這部書我買了復印本，因為市面上已經絕版，這部書建議你看完《占星全書》后作進階學習。
希望你是真心堅持學占星，不然花錢買書也很冤枉，我前前后后復印、打印、買書也花掉很多錢了。
真的要學占星多看看網上的書店，還有一些占星網站的資料下載，另外我覺得家里有條件最好是去倫敦學習。
