請伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和無名指。每根手指都分三節，給這三節分別標上名稱：
食指的下節叫大安，代表最大的吉利；食指上節叫留連，代表運氣平平，凡事拖延；
中指上節叫速喜，代表喜事就在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；
中指的下節叫空亡，這是最兇的卦，所占事宜均很大的不利；
無名指的上節叫赤口，代表多爭執有官訟，事態不和；
無名指下節叫小吉，代表將要有好結果，所算的事情值得等待和堅持。
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去。我們來再排一次，分別是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。
多為算命者使用“待我掐指一算”看起來神秘，其實這只是一個計算天干地支的方法而已：十天干與十二地支之間的相互配合，一般需要紙筆，但古人在推算命理時不大會有機會利用紙筆因此：將手指分三節，剛好固定十二天干，與地支相配時就需要按指節念地支，這樣可以較為迅速計算出該年年份、月份的天干地支
望采納，謝謝
孩子，財運和旺夫是要看八字的。。。去周易吧
1、民間盲人算命口訣
計較陰陽卦方開，四柱八梁用心排；花根專論祖業上，樹樁跌斷椿萱埋；
分枝獨從甲子論，結果梳密莫妄猜；旺相三才形氣好，休囚衰敗更分開；
死絕失地零淪落，持丘夾煞有禍災；上下相沖無和氣，內外逢傷性情乖；
柱多隔角親異性，命帶孤辰少關懷；面無生機顯死相，腳下無根沐浴胎；
臨官得氣又怕多，冠戴簪花薦枕來；帝旺若與桃花并，朝朝暮暮胭脂埋；
長生不宜沖破馬，奔走東西追錢財；養禽養畜食神位，養子養漢印梟塞；
落魄書生愁絕地，無生無助落地回；金鑾得地學堂秀，乘官乘印紫云臺；
有會有合真君子，無邀無拱苦秀才；三沖一引得真貴，雙刑帶殺定癡呆；
陰殺無制人窮困，陽殺無合噬魂骸；遭人冤枉福遭克，受人恩惠子消災；
財多生殺殺莫聚，早晚尸身外鄉埋；殺多印少邀功死，官殺混雜病疾衰；
一殺居時印地顯，一殺居月顯時哀；紫袍掛身母必死，不然子息落花白；
枕上灰塵羊刃重，床畔無人傷官害；刑夫克子觀內外，子墓夫絕暗沖胎；
兄弟手足察星宿，二十八位象中來；燕子銜泥應時節，深淺節氣要細裁；
父死之地乾卦虛，母喪之年坤卦壞；兄長不壽震必損，棠棣不合艮兌侵；
曲腳休囚人癱瘓，懸針旺氣創疤深；兵戈太重性情燥，金木交戰品不仁。
合化財爻妻離散，不然夜月去偷奸；金水淫靡無歇止，火土矯情定貪歡；
正官暗藏夫無用，休囚死絕空好看；偏官太重人駝背，印梟重重夜不眠；
柱多夜晚觀星斗，命全白晝陰晴辯；時雨時晴不定性，寡陰寡晴又孤寒；
臨風路降申寅巳，水邊玉蚌明珠爛；乘風乘雨要真龍，不逢龍化顯赫難；
虛邀分別屬相累，虎怕深澗蛇卻安；明辨陰陽通至理，識得真機是神仙。
2、天地鴛鴦合
（1）流年與曰柱天合地合為真鴛鴦合。
（2）與年柱、月柱、時柱天合地合為假鴛鴦合。
（3）合住喜用神為吉，合住忌神兇神為兇。
3、夫妻合婚
（1）年柱或曰柱，夫妻天合地合可成婚。
（2）年柱納音相生，相合。
（3）男女八字，用神互補能合。（男忌神是女的用神，女忌神是男用神，為互補如男命木火多喜金水、忌木
火，女命金水多喜木火，忌金水）。
（4）男女三元命宮，卦氣相生比合能合（男：艮，女：兌相生比合或男坎女離，男震女巽。）
（5）以喜用神定婚姻方向。如：木為喜用神，配偶宜在東方。
古代算理分年柱、月柱、日柱、時柱，推出四柱，以后再推出大運，取配十神，定出格局，就可以從事命理的推衍了。 日柱, 即用農歷的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬年歷. 日柱, 在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時, 十二個時辰為一天, 每一個時辰占兩個鐘點. 日與日的分界線是以子時來劃分的, 即晚上的十一點.十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時. 這一點請特別留意,而不要認為午夜十二點是一天的分界點. 古代算理分年柱、月柱、日柱、時柱，推出四柱，以后再推出大運，取配十神，定出格局，就可以從事命理的推衍了。 日柱如何計算,這個問題比較復雜,因為歷代傳下來的口訣中,只有年上起月法和日上起時法,即知道年柱推算月柱,知道日柱推算時柱,并無日柱推算方法.因為一般學命理之人必須要掌握基本200年內的年柱,所以月柱很容易知道,有口訣嘛,而日柱可以通過查看萬年歷得知,知道日柱后通過口訣就可以知道時柱. 但是歷代盲人算命師他們不可能通過看萬年歷而知道日柱,所以他們除了背大量日歷外,也有一種推算日柱的口訣,不過一般在學時發誓,除了自己子女和盲人外不得外傳.
周公解夢
現在命理入門的子平類書籍很多，但相對好的不太多。我認為
鐘義明的《命理乾坤》、《命理鴻爪》是不錯的書。有不少人看的
是邵偉華《四柱預測學》，這本書比較容易找，但錯誤太多，而且
編排的也比較亂，新手最好不要看，免得被誤導。
了解了基礎以后，就可以找人練練手了。這個時候最好能找幾
本命譜來研究一下，看看大師們是怎么論命的，可以用運程與實際
經歷對比著學習。比如袁樹珊《命譜》、林庚白《人鑒》等等。
看了上面這些書，也有一些了解之后，可以開始學習徐樂吾的
理論了。民國三大家中，徐樂吾的影響最大。現在的子平理論大多
都是江浙派歸納出來的，主要就是徐樂吾的《子平真詮評注》、
《造化元鑰評注》(或者《窮通寶鑒評注》)、《滴天髓補注》。這
幾本要認真的研究，如果有可能，還可以去找陳素庵《命理約言》、
王心田《命理用神精華》、任綏卿《命理索隱》等書來看看。當然
這些書也可以看現代人的，比如鐘義明、了無居士等人評注版的。
接下來就應該看古籍了，所以最好古文學好一點。最重要的當
然是《三命通會》了，比起來《淵海子平》還不太完善。其他的還
有《神峰通考》、《五行精紀》等等。《玉照定真經》與六壬有關，
雖然沒什么系統性，但記錄的征驗是很準的。
