子午流注是古代醫學圣賢發現的一種規律，認為人體中的十二條經脈對應著每日的十二個時辰， 由于時辰在變，因而不同的經脈中的氣血在不同的時辰也有盛有衰。
主張天人合一，認為人是大自然的組成部分，人的生活習慣應該符合自然規律。把人的臟腑在十二個時辰中的興衰聯系起來看，環環相扣，十分有序。
《黃帝內經·靈樞經》：“經脈流行不止，與天同度，與地同紀”，“經脈十二者，以應十二月。十二月者，分為四時”。
一、肺寅，即寅時（凌晨3點-5點），熟睡。
對應的是肺經，此時肺經當令，是人體陽氣的初始，也是人體氣血由靜變動的開始。此時不要急于起床，這樣有助于陽氣的生長，為白天的勞作打好基礎。肺經旺，熟睡，并在夢中深呼吸。
二、大卯，即卯時（凌晨5點-7點）早起喝水上廁所。
對應的是大腸經，此時大腸經當令，曙光初放，是起床的最好時機。先伸展肢體，接著慢慢坐起，坐在床上一會兒，并做一些養生保健的小動作，如叩齒、搓面、轉肩、指彈后腦等等（叩齒300次，轉動兩肩，活動筋骨，先將兩手搓熱，擦鼻兩旁、熨摩兩目六七遍；再將兩耳揉卷五六遍；然后以兩手抱后腦，手心掩耳，用食指彈中指、擊腦后各24次），然后起床洗漱，洗漱后馬上喝一杯溫開水，以助排便。用木梳梳發百余遍，有醒腦明月的作用。
三、胃辰，即辰時（上午7點-9點），不吃早餐胃生病。
對應的是胃經，此時胃經當令，胃液分泌旺盛，有利于消化，是享受早餐的最佳時機。早餐宜食粥，宜淡素，宜飽。飯后，徐徐行走百步，邊走邊以手摩腹，老年人脾胃虛弱，輕微活動和按摩腹部可促進腸胃蠕動，增強消化。
四、脾巳，即巳時（上午9點-11點），健脾減肥最佳時間。
對應的是脾經，此時脾經當令，有利于吸收早飯的營養，生血；陽氣最盛，年輕人可以做適量的體能鍛煉，做到鍛煉有道，鍛煉有度。老年人此時或讀書、或理家，或種菜養花。疲倦時即閉目靜坐養神，或叩齒咽津數十口。不宜高聲與人長談，因為說話耗氣，老年人本來氣弱，所以須“寡言語以養氣”。
五、心午，即午時（上午11點-午后1點），養心最佳時間。
對應的是心經，此時心經當令，心經最旺，有利于周身血液循環，心火生胃土，午餐時間，講究葷素搭配，營養豐富。可先喝點湯，然后再吃飯菜，七八分飽即可。飯后漱漱口，最好午睡一小時左右。
子時：00-02點；
丑時：02-04點；
寅時：04-06點；（“銀”的讀音）
卯時：06-08點；（“貓”的讀音三聲）
辰時：08-10點；
巳時：10-12點；（“四”的讀音）
午時：12-14點；為何斬首要在午時三刻？
未時：14-16點；
申時：16-18點；（“有”的讀音）
酉時：18-20點；（“有”的讀音）
戌時：20-22點；（“需”的讀音）
亥時：22-24點。（“害”的讀音）
兩節課了空間
12時辰對應時間具體如下：
1、子（午夜23時至1時）：
在一日中，子時一天的最后時刻，也是新一天的開始。
2、丑（凌晨1時至3時）：
丑時指的是黎明前的黑暗階段。據說是牛開始日出耕田的時刻。
3、寅（凌晨3時至5時）：
在一日中，天方大白之時，正是老虎開始活動的時刻，因此在十二生肖中屬于老虎。
4、卯（清晨5時至7時）：
卯時是太陽已東升，開始放萬丈光芒的時候。
5、辰（清晨7時至9時）：
辰時太陽光熱增強時刻，據說是群龍行西的時刻，因此在十二生肖中屬于龍。
6、巳（上午9時至11時）：
巳時太陽光熱更強了，在十二生肖中屬于蛇。
7、午（上午11時至下午13時）：
在一日中，陽光最為猛烈。
8、未（下午13時至15時）：
在一日中，未時是暑氣將消之時。
9、申（下午15時至17時）：
在一日中，申時的暑氣已快過去了。
10、酉（下午17時至晚上19時）：
在一日中，酉時是夜晚將來臨所的時刻。
11、戌（晚上19時至21時）：
在一日中，戌時正是黑夜擴散，華燈初上時分。
12、亥（晚上21時至午夜23時）：
在一日中，亥時是一日將盡，要邁向明日之前時分。
擴展資料
十二時辰制的起源：
十二時辰制的起源可以追溯到春秋戰國時期，人們開始將歷法上的12月名稱應用到天文方位上。北方為子位，南方為午位，東方為卯位，西方為酉位，一晝夜太陽運行12個方位回到原處，這樣便產生了太陽位于一個辰位為一個時辰的概念，一晝夜為12個時辰，人們便可以用太陽在天空所處的方位來確定時間。
這套計時方法為人們所接受并沿用下來，《漢書·翼奉傳》中載有元帝初元元年“日加申”，意為太陽位于申的時刻，后又進一步簡化為“午時”等，用十二地支單獨命名。此外，人們還用“夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定”這樣更加形象的別稱，分別對應子時、丑時、寅時等十二時辰。
參考資料來源：百度百科-12時辰
參考資料來源：人民網-“十二時辰”簡史
右眼跳時辰，這倒是人的身體神經在作怪，跟時辰也沒有關系
一個時辰是兩個小時
時辰
1、十二時辰制。
西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。
2、二十四時辰制。
宋以后把二十時辰中每個時辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰為二十四時辰，同現在一天二十四小時時間一致。
3、十時辰制。
出現于先秦。晝夜各五分。據《隋書.天文志》，晝為朝、禺、中、晡、夕，夜為甲、乙、丙、丁、戊（后用五更來表示）。
4、五時辰制。
其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓》。
5、百刻制。
即把晝夜分成均衡的一百刻。其產生與漏刻的使用有關。可能起源于商代。漢時曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經反復，直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻制的改革，清初定為正式的制度。
6、古代不一定具備嚴格的時間意義，而又常見常用的有關名稱亦頗不少。
一般地說，日出時可稱旦、早、朝、晨，日入時稱夕、暮、晚。太陽正中時叫日中、正午、亭午，將近日中時叫隅中，偏西時叫昃、日昳。日入后是黃昏，黃昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是雞鳴，雞鳴后是昧旦、平明——這是天已亮的時間。古人一天兩餐，上餐在日出后隅中前，這段時間就叫食時或早食；晚餐在日昃后日入前，這段時間叫晡時。
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【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（北京時間23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。（北京時間17是至19時）。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時間21時至23時）。
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時辰———十二地支紀一晝24小時為十二時辰：
前半夜11時至1時為“子時”，午夜1時至3時為“丑時”，后半夜3時至5時為“寅時”，早上5時至7時為“卯時”，上午7時至9時為“辰時”，9時至11時為“巳時”，11時至下午1時為“午時”，中午1時至3時為“未時”，晚上7時至9時為“戌時”，9時至11時為“亥時”。每個時辰各占兩個鐘頭。可見“從巳時直殺到未時”相當于現在的“從上午9時直殺到下午3時”。
更點———古代把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三，丑時為四，寅時為五更。
把一夜分為五更，按更擊鼓報時，又把每更分為五點。每更就是一個時辰，相當于現在的兩個小時，即120分鐘，所以每更里的每點只占24分鐘。由此可見“四更造飯，五更開船”相當于現在的“后半夜1時至3時做飯，3時至5時開船”。“五更三點”相當于現在的早晨5時又72分鐘，即6時12分，“三更四點”相當于現在的午夜1時又96分鐘，即2時36分。
刻———古代用漏壺計時。
漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最后流入受水壺，受水壺里有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。而一晝夜24小時為100刻，即相當于現在的1440分鐘。可見每刻相當于現在的14.4分鐘。所以“午時三刻”相當于現在的中午1時43.2分
天十二個時辰，一個時辰兩個小時。
古代十二時辰對照表：
子時 23點——1點
丑時 1點—— 3點
寅時 3點——5點
卯時 5點——7點
辰時 7點——9點
巳時 9點——11點
午時 11點——13點
未時 13點——15點
申時 15點——17點
酉時 17點——19點
戌時 19點——21點
亥時 21點——23點
十二時辰又跟十二生肖有關，比如子時，也叫夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰，是鼠在這時間最活躍。
