黑老太也稱：又名黑媽媽 道教中的地仙 東北地方神在東北三省，一般的道觀和有些寺廟，都會有黑老太太的塑像，一般認為黑老太太的總靈在遼寧省本溪市九頂鐵剎山 ，相傳黑老太太是在九頂鐵剎山的懸石洞修練成仙。黑老太太是東北大護法，黑老太太的圣誕：農歷六月二十四日。
保家仙簡介：
胡柳白黃灰五仙
胡柳白黃灰五仙即狐貍、蛇、刺猬、黃鼬及老鼠，也是鄉村中最常見的幾種野生動物。在東北仙堂信仰中，它們被認為是最容易修煉成精也最常與人打交道的生物，并將這些精靈尊之為“仙家”（巫師等則稱之為草仙）。
五大仙作為東北仙堂信仰的崇拜對象，又被細分成幾大類，如“清風”指厲鬼冤魂，類似于藏地“贊”神那樣的兇死作祟者，但是又引入了道教鬼仙的一些觀念和中原儺信仰中的厲神崇拜；而“胡黃”是對狐崇拜的發揚，包含了漢族的狐仙崇拜，又增加了黃鼬這個新成員；“柳仙”、“蟐蟒”，來自于蛇神崇拜，亦帶有龍圖騰的影子；“白仙”、“灰仙”即刺猬與鼠，其發端已不可考，但影響同樣深遠，早在明代的一些文獻中便已提到“白仙”信仰的存在。
“太爺太奶”與四大“仙族”
太爺太奶是對保家仙中地位尊隆者之敬稱，有胡仙太爺、胡仙太奶、黃仙太爺、黃仙太奶、常仙太爺、常仙太奶等多尊，由于各堂口信奉之“仙榜”有所出入，茲不祥錄。
舊東北三省時及河北山東等地又專門修廟供奉胡三太爺。有人稱胡三太爺在保家仙信仰中道行地位頗高，被認為是狐仙家族的長老，有禍福于人的能力。一說胡三太爺為清初山東士人胡嶧陽，信奉道教，擅長易數，被后人尊之為仙。
四大“仙族”為胡（狐貍）、黃（黃鼬）、常（長蟲，即蛇）、蟒（蟒蛇）四類，在此類仙堂中常見“常天龍”、“蟒天龍”、“胡翠花”等牌位神像，即此四類成員。
另有結巴仙、黑老太、長眉大仙、山東大仙等神位，則不知來歷。
保家仙信仰與薩滿教
仙堂信仰與原始薩滿教有著密切的血緣關系，在儀軌上，它繼承了薩滿教“神靈附體”的傳統，只是由傳統薩滿教的“薩滿法師”換成了“仙堂弟子”、“弟馬”；在信仰論上，它同樣強調萬物有靈論，并在佛教道教理論的改裝下顯得更具生命力；在法器上，它仍保留著薩滿教的傳統，鈴、鼓、鏡等具有薩滿教特色的法器還在使用。
保家仙與民俗生活
一般人家供奉保家仙如同供奉中溜、灶井等宅神，逢節上供，所書牌位尚黃，若用紅則表示所供精靈未全到
它的神譜與世界觀是佛道雜糅的，它的信仰者或者傾
黑媽媽：又名黑老太 道教中的地仙?東北地方神在東北三省，一般的道觀和有些寺廟，都會有黑老太的塑像，一般認為黑老太的總靈在遼寧省本溪市九頂鐵剎山?，相傳黑老太是在九頂鐵剎山的懸石洞修練成仙。
黑老太是東北大護法，黑老太的生誕：農歷六月二十四日。
擴展資料：
地仙觀，觀里供奉的是鐵剎山的護法大仙黑老太太。在民俗上講神分天、地、人三仙，地仙呢又分狐、黃、蟒三仙，黑老太太呢就是狐仙所變。 （講黑老太太傳說）老早以前，山東即墨馬鞍山有個叫郭守真的老道。
有一次他化緣，半路上救了黑狐貍，后來這只狐貍不知怎的就成了仙。再后來，郭守真到九頂鐵剎山八寶云光洞布道傳教，這只狐貍為了抱答救命之恩，就隱形和他一同到了鐵剎山。郭老道遇有急難之事，它都暗中相助。
不知怎的，都以為郭老道道行高，可郭老道心里明白怎么回事，就在云光洞的側殿給黑狐貍立了個牌位叫“護法黑大仙”。
打那以后，黑大仙除了為了郭守真暗中幫忙，還對前來鐵剎山上香許愿的善男信女們行樂施善，使鐵剎山名聲遠揚。鐵剎山周圍方園百里的窮苦人都稱黑大仙為黑老太太，有什么為難事兒，都到云光洞的側殿求黑老太太幫忙。
參考資料：百度百科-黑媽媽
高上玉皇心印經
上藥三品，神與氣精。
恍恍惚惚，杳杳冥冥。
存無守有，頃刻而成。
回風混合，百日功靈。
默朝上帝，一紀飛升。
智者易悟，昧者難行。
履踐天光，呼吸育清。
出玄入牝，若亡若存。
綿綿不絕，固蒂深根。
人各有精，精合其神；
神合其氣，氣合其真。
不得其真，皆是強名。
神能入石，神能飛形。
入水不溺，入火不焚。
神依形生，精依氣盈。
不凋不殘，松柏青青。
三品一理，妙不可聽。
其聚則有，其散則零。
七竅相通，竅竅光明。
圣日圣月，照耀金庭。
一得永得，自然身輕。
太和充溢，骨散寒瓊。
得丹則靈，不得則傾。
丹在身中，非白非青。
誦持萬遍，妙理自明。
用這兩種經文就行 ?念誦咒語加持才行
神像里放-------高上玉皇心印經 ? ?自己抄寫心經就行 放在像里 封底
佛教開光儀軌（簡易匯編）
先上香
唱誦： ?南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱圣號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請圣：弟子眾等，一心奉請。南無本師釋迦牟尼佛。南無消災延壽藥師佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛。南無大悲觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無大智文殊師利菩薩。南無大行普賢菩薩。南無大愿地藏王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。南無護法諸天菩薩。南無伽藍圣眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。唯愿慈悲，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
心經 、大悲咒 （各一遍） （木魚勻速）
開光咒（七遍） ? ?唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅尼 漫拏隸吽
漢語讀音： OM ā mù qié bō tóu mó xùn nà lì tuó luó tuó luó màn ná lì hōng
回向：
開光功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 ?
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不會敲的 可以省略 ?念誦就行
一個方法是按照以前的供奉方法供奉。另一個方法是：黑媽媽一個香爐，胡三太爺和狐三太奶一個香爐，是一家夫妻就一個香爐，不是夫妻的單獨一個香爐。
燒香
擺酒
1、合理擺放：
佛菩薩的造像，放在家里也是增加我們信仰信心的一種方便法門。不過若放在家里，切記為了保持恭敬心和對佛菩薩的敬仰，有三個地方是不可以的，一是臥室（有男女情愛）、廚房（有油煙污濁）、廁所（臭氣污穢），所以最好的地方是客廳和書房，也有人放在玄關等處，都是可以的。
順便談談擺放的方位和時辰。佛菩薩是大成就者，大慈大悲，法力無邊，如需供奉擺放，不需要選日子、挑時辰、看風水、定方向的，“一佛破萬煞”，不受限制的。因此，方位朝向其實無需講究的，你覺得擺的莊嚴就好；時辰也不需要挑選的，恭恭敬敬，哪一刻都是好時辰，所謂“心誠則靈”，就是這個意思。至于民間盛傳的那些講究時辰、方位的說法，都是世俗對佛法的誤解，所以我們不要把信仰和、風俗混為一談。只不過民間還有一種習俗，讓佛菩薩像面向門窗，寓意“開門見福（佛與福諧音），這個是可以接受的。
我們常人，對自己木有信心，所以就需要有外在的東西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的）來增強；如果真正做到了心中有佛，有沒有雕像都不重要了，因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。
2、供桌布置：
1）、擺香案，神佛菩薩像居中，前面擺五供（香爐1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鮮花三枝或五枝，以單數為宜；左右燭臺一對，插紅蠟燭。合稱“五供”）。
2）、五供前面擺五谷（五種顏色的谷物，如大米、黑豆、綠豆、黃豆、花生等）、五果（五色水果如蘋果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切記不可以放葷腥，否則有損神佛福德（因為成神則“不食人間煙火之物”）、也損害自己的福報。
3、每天供奉：至少早晚三炷香。
