解曰：占家宅人口平安，從宜作福，官事有理，求官必達，求財半遂，婚姻成，行人至，失物可尋，六甲生男，病者得痊，六畜興旺
天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西岐山，長鳴幾聲出圣賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思。
這是個易經卦，履：履虎尾，不咥人。亨。
【白話】《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴后面走路，老虎卻沒有回頭咬人，當然亨通順利。
【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象。上有天，下有澤，說明要處處小心行動，如行在沼澤之上，一不注意就會陷下去；君子要深明大義，分清上下尊卑名分，堅定百姓的意志，遵循禮儀而行，必然秩序井然。
履卦，闡釋實踐理想，履行責任的原則，以“履虎尾”象征，充滿危機感，不可不戒懼。應以柔順和悅中庸的態度，小心翼翼去踐履。應當堅定平素的志向，不被世俗誘惑，獨立特行；又要能心胸坦蕩，擇善固執，甘于寂寞。應知量力守分，不可逞強冒進。應戒慎恐懼，要能把握以柔制剛的法則，不可一意孤行，剛愎自用。并應一本初衷，貫徹到底，不可妥協，結果要求盡善盡美，稍有瑕疵，前功盡棄。
婚姻靠自己爭取，信仰只是讓自己心里能夠得到安慰。
禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。一切都是自作自受。
造命在天，立命在人，命自我立。請看《了凡四訓》。
萬能解簽法：諸惡莫作，眾善奉行。行善積德，改過遷善。
南無阿彌陀佛
二二簽：丙乙→李太白遇唐明皇▼上吉▼ （一本作“李泌七歲賦長歌”）
碧玉池中開白蓮，莊嚴色相自天然。 生來骨格超凡俗，正是人間第一仙。
【圣意】訟決勝，名易成。病即愈，財速盈。婚姻合，貴子生。家道泰，百事亨。（“速”一本作“即”。“泰”一本作“成”）
【東坡解】事易明白，不假人為。更宜出入，切莫遲疑。士人占之，高攀桂枝。一切謀望，宜趁明時。（“宜”一本作“好”）
【碧仙注】更宜出入莫遲疑，士子高攀折桂枝。婚合自然生貴子，萬般謀望趁明時。
【解曰】此簽可謀財，可望事。若有現成，不圖自至，不勞心力。訟已決，名利成，病則愈，婚則成，凡事皆成就也。
【釋義】花在上，實在下，功名謀望，若在晚景，求則得之，不勞心力。早年未遂，病(者)，有孕吉，無孕兇。問婚，得舊配；問孕，生女；謀事，夏秋則吉。“碧玉池中開白蓮”者，乃仙所有，有疑是空談之說，占者慎之。
【占驗】
■一生聞鄰邑考童生，欲往，占此，后為彼地所遂。路見一觀音坐白蓮，竟買之而還。
■又余表叔陳內史，府試，占此簽，果結第一名。應在末句也。
■又泉州有一副貢生鄉試，占此，竟中式。蓋應“正是”兩字也。
董事王錢識。
【故事】李太白遇唐明皇
唐·李白，字太白，成紀人，性倜儻，善詩歌。天寶中，召見金鑾，論當世事，昭供奉翰林。(唐)明皇愛其才，欲官之。會高力土以脫靴為恥，讒于楊貴妃，輒為所沮，遂浮游四方，寓情詩酒。
第一、二句意思為 天氣和順世態安平就是福氣，心境平穩沉著，才能有所作為，又豈會遭受禍患呢？
第三、四句意思為 事業雖然辛苦，但樂意在艱難困苦中堅守的節操。倘若連命都失去了，又何必在意名利有多重要？
總體意思是：工作雖然好辛苦，但堅持下就會有好轉。現在平安就是最重要，一旦有什么事故再有錢都是假的。
