潛龍勿用出自《易經》乾卦第一爻，意喻，一個有才能的人在時機未到之時要隱藏自己的才能，不輕易表現。就像你剛到一個公司，在你不熟悉業務，沒和同事建立良好關系時不要亂發意見，要多聽。此時你剛來，別人不確認你的立場，也和你沒交情，你說對了也不會有人支持你，還可能得罪一些人。說錯了，只會被會恥笑，沒人幫你說話。無論對錯都會為以后埋下禍根
潛龍勿用，作為一個成語，出自《易經》第一卦乾卦的象辭，隱喻事物在發展之初，雖然勢頭較好，但比較弱小，所以應該小心謹慎，不可輕動。見龍在田，出自周易 乾卦九二 見龍在田，利見大人。譯：龍出現在田間，有利于大德之人出來治事。見龍在田，利見大人也可譯成：真龍在田間，看到一個道德品質高尚的人會肅然起敬。飛龍在天，原出自于《易經》，原句出自乾卦第五爻的爻辭．"九五，飛龍在天，利見大人。”王弼注曰：不行不躍，而在乎天，非飛而何？故曰：“飛龍”也。如魚歸大海，自由馳騁，一說為表示左右 逢源。中國人歷來崇尚中、正，這在周易中表現得淋漓盡致。“飛龍在天”是重卦乾卦五爻的爻辭。在周易中，以八卦為基礎又兩兩重合而構成六十四重卦，又稱復卦。重卦乾由上下兩個乾卦重合而成。它的卦形由六根陽爻組成。爻是要從下往上數，而陽爻又以九代稱，故從下數第五爻稱九五。九五之爻在上乾卦中居于中的位置，稱“得中”，而且從總卦來看，它處于奇數的位置，陽爻處于奇位稱“得正”，故九五爻既“得中”又“得正”，從其所處位置來看，就是大吉大貴之位。所以它的爻辭是飛龍在天，以龍飛在天上，對應于人事便是說事物處于最鼎盛時期。如果用于開創王業則指能夠稱帝王。亢龍有悔，成語。 亢：至高的；悔：災禍。意為居高位的人要戒驕，否則會失敗而后悔。后也形容倨傲者不免招禍。亦指要懂得進退。
沒有意外兌得
先看卦，乾卦有六爻，即：
初九，潛龍勿用；
九二，見龍在田，利見大人；
九三，君子終日乾乾，夕惕 若 歷，無咎；
九四，或躍 在淵，無咎；
九五，飛龍在天，利見大人；
上九，亢龍有悔。
用九，見 群龍 無首，吉。
若從乾卦整體來看，乾卦天道剛健，運行不已，無限生命力。正是，天行健，君子自強不息。但如果單看哪一爻的話，其實也是有好有壞的。
如，初九，潛龍勿用。為什么要“潛龍勿用”呢？這是因為它的位置在乾卦的最下面，局位低卑。所以你不要急，“潛龍勿用”，慢慢來，時候到了，自然就有機會的。
然后是“九二”“見龍在田，利見大人”意思是：“龍出現在地上，適宜見到大人”。“大人”就是有德行，有地位，有本事的重要人物。就好像一個大學畢業生，在二十歲以后到三十歲之間，他本身是個人才了，但經驗還不夠，這時就得有人來賞識你，幫助你。但不要忘了，別人再怎么賞識你，你的位置還是“九二”。若到了九三，就可能會有危險，但是不會有災難。因為“九三”卦處“下乾”與“上乾”的交接之處不居中位。正所謂：“重剛而不中，上不在天，下不在田”處于兩可之間。所以君子要“終日乾乾”，順應時機，隨時保持警惕，雖然還可能有危險，但最終也不會有災咎。
“九四”“或躍在淵”的處境可能更差一些。因為“九四”卦處中間位置，“重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人”。上下無常，進退無恒，所以“或躍在淵”。其實“或”也有疑惑的意思，是指多方置疑，仔細審度，謹慎周旋，所以無咎。《象》曰：“或躍在淵”，進無咎也。意思是說：龍或騰躍上進，或退處在淵”審時度勢，即使有違而進，也不會有災難。
到了九五就不一樣了，一般人都很喜歡“飛龍在天”。是最好的狀況了，在上卦的中間，可以統攝全局。到了“上九”也不好。“亢龍有悔”“亢”之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯愚人乎！知進退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！”
而“用九”“見 群龍 無首，吉”。大概是對以上爻辭的總結。“群龍 無首”代表一往平等，因為乾卦六爻皆陽，都充滿活力，剛健不已，有無限可能。
所以占卦占到乾卦，應該放心大膽去做，只要小心謹慎，有厲也無咎。
出自《周易》
第一卦 乾 乾上乾下
乾：元，亨，利，貞。
初九：潛龍，勿用。
九二：見龍再田，利見大人。
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍有悔。用九：見群龍無首，吉。
每句話可以單獨拆開了理解，也可以綜合在一起來看，可以解釋很多事物道理，不是用來算命。比如單獨的“潛龍勿用”，作為一個成語，出自《易經》第一卦乾卦的象辭，隱喻事物在發展之初，雖然
勢頭較好，但比較弱小，所以應該小心謹慎，不可輕動。金庸老人家用來作為武功的一種掌功，謝霆鋒的單曲也用了這個名字。
陽氣潛藏，天下文明，與時偕行，乾道乃革，基本上是后來加注的爻辭象曰（文言文的注解和解讀，差不多是這個意思）。
這一段解釋的的視頻：
用百度直接搜索“泰學-曾仕強【易經的智慧】06乾卦六龍”
視頻里講得非常詳細了，而且也比較容易理解。
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歷史方面的記述：
有春秋戰國時期的范雎和蔡澤的舌戰，被后來司馬遷紀錄在他的《史記》里。
蔡澤逆反心理很強，由于地位卑微，所以顏色“倨傲”，把塌鼻子翻著，拿白眼仁看人。
范雎惱怒地說：“這位反方的同學，能不能謙恭一點。我范雎也是辯士，力能摧百口之辯，尚且沒有你這么傲氣。你到處嚷嚷要奪我的相位，豈有此事乎？”
蔡澤點點頭說：“Yes.”
范雎說：“那就請反方同學首先發言吧！”
“吁！夫四時之序，成功者去；盛名之下，不可久處┅┅”意思是，夏天的輝煌完了以后，就要讓位給肅殺的秋冬。你享受某種大名的時間已久，就該盡快換一種職業生涯了。讀過老子《道德經》的人，一下子就會明白蔡澤選擇了道家理論作為自己的利器，想說服范雎功成身隱，激流勇退。
這可不太容易，就像要說服正在頻頻得手的賭徒，趕緊拿著本兒下樁回家一樣。誰肯聽呢？于是蔡澤接著說：“相國您知道嗎？所謂‘飛龍在天，利見大人’——龍飛在天上，確實很得意。但是‘亢龍有悔’——你老在天上飛，燃料用盡了，就成了亢龍了（相對于潛龍來講，亢龍是飛得過高過老的龍），你就要regret了，從天上掉下來了。”所以，蔡澤的寓意是，您不如識趣點，在秦國飛一陣子，就趕緊迫降吧。不然，老秦昭王把您腦袋割掉了，飛機失了事，一頭載在地上，就身敗名裂了。
呵呵，我們說，蔡澤也是不甚好讀書。他引用的“亢龍有悔、飛龍在天”兩句，都是《易經》開篇第一節的，可見這家伙讀書也就只讀了前幾頁。范雎豈能不明白這個道家的這些道理，心想蔡澤的陳詞濫調也不過爾爾，就憑你個“亢龍有悔”，我就一下子迫降，把相位讓給你嗎？哼哼，你書背得不錯，可那又怎么樣！
范雎哼哼著。
蔡澤于是又舉真實的例子嚇唬范雎：“秦國的商鞅，楚國的吳起，越國的大夫文種，他們三人的死法，您還記得吧。”
范雎當然知道，這三個人死得都很難看，兩個是被車裂了尸體，一個是寶劍抹了脖子。蔡澤舉得這三個苦主，都是因為不能激流勇退，終于死在事業的頂峰，沒能安全下樁。
范雎明白蔡澤的用心，于是偏要和蔡澤唱反調，極力鼓吹這三個人死的好，我也要跟他們學，偏不激流勇退。范雎說：“這三個人死的很好阿！商鞅事奉秦孝公，盡公而不顧私，信賞而治國家，設刀鋸而禁奸人，披心裂膽，以利百姓，為秦國擒殺將破敵，攘地千里，不亦雄哉。吳起事楚悼王，言不取茍合，行不取茍容（意思是堅持原則，不跟別人套近乎、拉關系，堅決跟老貴族對著干）。而越國大夫文種，當主子困辱之時，盡忠而不懈，當成功興霸以后，富貴而不驕。此三個君子，都是忠義的最高點，人間的最高典范，雖死又有何懼。人固有殺身以成名，只要死的是義之所在（意思是生時堅持了自己的立場），雖死而無恨。視死如歸，何為不可哉！”
范雎是豁出去了，死我也要死在工作崗位上，硬是不退休，哪怕八馬分尸，看你怎么樣，怎么搶我的相位。
蔡澤一下子沒詞了，只好胡說一些很含糊的話，什么“主圣臣賢”咧，什么“君明臣直”咧，都和論點不搭界。范雎冷笑地看著他，以為不值得反駁。蔡澤胡說了半天，才逐漸找回了自己的思路，講道：“留下歷史芳名卻不幸被五馬分尸，固然值得敬佩，但無論如何，不如身名俱全，是上上選擇。”
范雎說：“這話倒不錯。我同意！”
于是，倆人經過一番言語交鋒，都對互相的口才產生了敬佩，甚至有了一種言語投機的感覺，氣氛也從劍拔弩張開始變得略為融洽了。
乾的意思是：指事物從生長到強盛到衰落的一個過程。乾卦是六十四卦之首，全陽為乾、全陰為坤，乾卦大象是健，剛健中正之意。
第一卦：《乾卦》
乾：元，亨，利，貞。
【白話】《乾卦》象征天：元始，亨通，和諧，貞正。
《象》曰：天行健，君子以自強不息。
【白話】《象辭》說：天道運行周而復始，永無止息，誰也不能阻擋，君子應效法天道，自立自強，不停地奮斗下去。
初九，潛龍勿用。
【白話】初九，龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不能發揮作用。
《象》曰：潛龍勿用，陽在下也。
【白話】《象辭》說：龍象征陽。'龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不能發揮作用'，是因為此爻位置最低，陽氣不能散發出來的緣故。
九二，見龍在田，利見大人。
【白話】九二，龍已出現在地上，利于出現德高勢隆的大人物。
《象》曰：'見龍在田'，德施普也。
【白話】《象辭》說：'龍已出現在地上'，猶如陽光普照，天下人普遍得到恩惠。
九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
【白話】九三，君子整天自強不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠，這樣即使遇到危險也會逢兇化吉。
《象》曰：'終日乾乾'，反復道也。
【白話】《象辭》說：'整天自強不息'，是因為要避免出現反復，不敢有絲毫大意。
九四，或躍在淵，無咎。
【白話】九四，龍或騰躍而起，或退居于淵，均不會有危害。
《象》曰：'或躍在淵'，進無咎也。
【白話】《象辭》說：'龍或騰躍而起，或退居于淵，均不會有危害'，因為能審時度勢，故進退自如，不會有危害。
九五，飛龍在天，利見大人。
【白話】九五，龍飛上了高空，利于出現德高勢隆的大人物。
《象》曰：'飛龍在天'，大人造也。
【白話】《象辭》說：'龍飛上了高空'，象征德高勢隆的大人物一定會有所作為。
上九，亢龍有悔。
【白話】上九，龍飛到了過高的地方，必將會后悔。
《象》曰：'亢龍有悔'，盈不可久也。
【白話】《象辭》說'龍飛到了過高的地方，必將會后悔'，因為物極必反，事物發展到了盡頭，必將走向自己的反面。
用九，見群龍無首，吉。
【白話】用九，出現群龍也不愿意為首的現象，是很吉利的。
《象》曰：'用九'，天德不可為首也。
【白話】《象辭》說：'用九'的爻象說明，天雖生萬物，但卻不居首、不居功。
乾 卦萬物之初，一片生機。那有不可了。萬物本身就是變動。
這只是卦解，只供參考。
