香囊又叫香袋，也叫荷包。
起初是辟邪之物,“五月繡香袋”曾經是全國各地的風俗。到了后來，香囊的風情完全在男女情事上。通常概念中，香囊是定情之物，它所傳達的情感密碼，因其所繡的不同形象而多種多樣，含蓄且優美。
文化習俗：
祛邪祈福，香包文化的永久主題。而隱喻象征、托物言志則是香包的鮮明藝術特色。慶陽香包的圖案和造型非常考究，具有豐富的意蘊：老虎獅子象征勇猛威武，祛除邪惡保平安；雙魚、雙蝶、蛟龍等象征兩性相愛、交合、生育。
蓮花、荷花、牡丹、梅花等寓意女性的堅貞甜美；用登梅的喜鵲、采花的蜜蜂隱喻男性；借葫蘆、石榴多籽，盼望多子多福；借大棗、花生、桂圓、蓮子之名，取其諧音，寓早（棗）生貴（桂）子；送給長壽老人的“耄耋童趣”，以貓和蝴蝶戲牡丹組合圖案，喻意老年生活富有情趣。
引言：古代帶香囊是一種禮儀，不僅可以起到裝飾的作用，而且也代表著對他人的尊重，同時可以通過香囊來表達自己的感情，因此在古代，有很多女子都會送心的男子香包，同時香囊有一個非常實用的作用，可以驅趕蟲文。人們經常會在各種影視劇中看到古人的身上都會佩戴香包，而且也有女子會將香包送給意中人來表達自己的心意，接下來小編就跟大家介紹一下古人身上會帶香囊，這是有哪些文化意義？
一、香囊的由來
在先秦時期，香囊是被稱為容臭，在后世才被稱為香囊。在香囊的外部一般都是繡上不同的圖案，然后里面裝入不同作用的中草藥研制成的細粉末，并且縫制成不同形狀的香囊，在古代根據使用人的不同，香囊的圖案以及材料都是有區別的。小孩子的香囊一般都是一些動物圖案，而且會裝一些對身體比較好的藥材，而老人的香囊上一般都受著長壽圖案，同時裝一些補腦藥材。?
二、香囊具有哪些文化意義
香囊在當時不僅起到裝飾的作用，同時也幫助人們輔助禮儀，特別是當年輕人去看望長輩的時候，就表示一種尊重，并且男女之間互贈香囊也是表達愛慕的一種方式，如果作為定情之物里面就會裝一些比較香的香料。 而且在當時男性的香包一般都是皮革制成的，而女性則是由絲綢制成的，所以就會有一種男耕女織的意味在其中。
三、小結
隨著朝代的更替以及文化的融合，因此對于湘南上的圖案就會產生一些改變，到了唐朝時期消化的樣式就會更加張揚，而且在宋朝時期香囊的圖案就會比較纖細，在明朝時期，鄭和7次下西洋，就讓小籠包上出現了很多稀有的動物，并且在香包的材料上也是更多種多樣。因此香囊不僅僅是一種裝飾品，同時也代表著文化的時代變遷。
端午節是中華民族的傳統節日，而在端午節的時候家長都會為小孩子佩戴香囊。這樣的做法主要是因為香囊中含有很多的香料，能夠達到一定的安定睡眠。這和中國古代的神話傳說有很大的關系，而且佩戴這種香囊也是希望孩子能夠健康成長，其中寄予了家長們對孩子的祝福。
作為一種傳統節日，其主要是為了紀念中國古代的偉大文學家屈原。屈原在古代有很大的威望，百姓們十分愛待他。但是在屈原投江之后，當地的百姓就將許多食品放在家中來祭祀他。但是又害怕這些食物被河水當中的魚蝦所吃掉，所以就用粽葉把食物包起來，并且做成有棱角的形狀，這樣蝦魚就不會吃。隨著一代又一代的傳承，就將祭祀屈原的這一天稱作端午，而且在端午節大家也會吃粽子。
除了在端午節上吃粽子之外，更令人心動的就是在端午節上會有賽龍舟。一條船上可以承載十幾個人，大家一起奮力的比賽。場面非常的鼓舞人心，而且龍舟比賽的現場也很激烈。賽龍舟的時候，隊員們都是萬眾一心的，就是這種團隊精神讓龍舟比賽傳承的越來越久。除此之外，在端午節上也會喝雄黃酒、掛艾葉，雖然在不同地區對于端午節來說有不一樣的理解，但是這幾樣是必不可少的。
粽子主要分為兩個流派，一種是甜粽子，另一種是咸粽子。根據個人的不同口味，有些人一直在比較甜粽子和咸粽子，哪一個更好吃？其實兩種都是差不多的，而且做法也一樣，只不過是用到的食材不同。甜粽子其中經常會包一些蜜棗或者紅豆，而咸粽子當中主要會包一些五花肉和咸蛋黃。
1、香囊的風情意味是在男女情事上，女子佩香囊意謂有所歸屬，香囊表示愛慕之情的緣故。香囊在我們通常的概念中，就是定情之物，含蓄且優美，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送，以表衷情。
2、古代女性喜歡香囊，除了裝飾外，還有另一層意思，她們往往把“包”視為“定情之物”。正如孫光憲的《遐方怨》詞中所寫：“紅綬帶，錦香囊，為表花前意，殷勤贈玉郎。”所以，“包包”也就是香囊，逐漸成為男女相好的“定情之物”。香囊又叫香袋，也叫荷包。
起初是辟邪之物,“五月繡香袋”曾經是全國各地的風俗。到了后來，香囊的風情完全在男女情事上。通常概念中，香囊是定情之物，它所傳達的情感密碼，因其所繡的不同形象而多種多樣，含蓄且優美。
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文化習俗：
祛邪祈福，香包文化的永久主題。而隱喻象征、托物言志則是香包的鮮明藝術特色。慶陽香包的圖案和造型非常考究，具有豐富的意蘊：老虎獅子象征勇猛威武，祛除邪惡保平安；雙魚、雙蝶、蛟龍等象征兩性相愛、交合、生育。
蓮花、荷花、牡丹、梅花等寓意女性的堅貞甜美；用登梅的喜鵲、采花的蜜蜂隱喻男性；借葫蘆、石榴多籽，盼望多子多福；借大棗、花生、桂圓、蓮子之名，取其諧音，寓早（棗）生貴（桂）子；送給長壽老人的“耄耋童趣”，以貓和蝴蝶戲牡丹組合圖案，喻意老年生活富有情趣。
開光，又稱開光明、開眼、開明，就是新佛像、佛畫完成想置于佛殿、佛室時，所舉行替佛開眼的儀式。《禪林象器》上說：“凡新造佛祖神天像者，諸宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開水明。”在佛教中，經過開光中的佛像具有宗教意義上的神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜。 開光時，將佛像安好，先誦經及咒語，奉請佛菩薩安座，然后才請高僧為佛像開光說法，《黑谷燈語錄》中說：“開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼；次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，而成就佛一切功德，此謂開眼也。”其實開光就是為佛像舉行一種說法的儀式，其具體的儀式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，說一首偈語，贊頌佛菩薩的功德，此謂開眼也。其次再用鏡子向佛像正面對照，說幾句寺院、佛像完成的因緣；然后主法者拿起朱砂筆，再說一首偈語，然后將朱砂筆向佛眼的方向作一個“點”的動作，大喊一聲“開”，經過如上的一番儀式，開光才算完成了。 開光時，由于佛菩薩的功德不，所以主法者所說的法也有所不同，并且主法者常常會提到為佛像開“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓佛像具有六種神通，點眼眼通，真見無所不見；點耳耳通，妙聞遍及十方；點鼻鼻通，普嗅法界諸香；點舌舌通，演說妙法無窮；點身身通，分身塵塵剎剎；點意意通，能鑒三世群機。 開光法會的儀規最早見于北宋太平興國五（980），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規經》。該經指出，佛像塑畫雕造完成后，就要舉行安像慶贊活動。首先選擇吉日良辰和結界勝地，其次在此處設置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴如法的阿諸梨起身入佛堂安像，并同弟子們一心觀想如來一切圓滿之相。然后合掌作禮，瞻仰圣容，以凈香花等供于佛前。再是入定心，離疑念，誦咒三遍，請一切佛安住于此，受此香花、燈、果、飲食等供養。復次，安置佛像坐西向東，并用黃布覆蓋。阿諸梨作觀想佛如一聚火，如來真身諸相圓滿，然后以奄阿牛三字安于佛之身上。把“奄”字安于頂上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。若是金、石、銅等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干凈，然后用歌舞妓樂贊頌，僧人復頌香油真言。再用盛滿香水和五寶五藥花果的凈瓶，灌浴佛像，僧眾齊誦偈贊，并作歌舞妓樂。若是畫像，要用鏡子照之，再以前述五種凈火涂于鏡，沐浴鏡中影像。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安發髻真言、安指甲真言、安此須真言、獻涂香真言、安莊嚴真言等等，然后依灌頂儀規將佛像置入曼荼羅，誦本尊真言三遍。一切供養儀具足后，開眼師用筆作點姿勢，這是為佛像開眼之光明，再誦開眼光真言三遍。 這時，佛像即已開光。誦完開眼光真言后，令施主入曼荼羅，齊誦護摩真言、增壽真言、息災增益真言，使眾生普獲吉祥。這時，阿諸梨即教化施主結緣，施利增福，金銀財帛等隨布施。復次，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也施以財物，令福德更具圓滿。曼荼羅之內所供財物，必須都歸阿諸梨，其他人不得享用。當這套儀規全部完成后，即可收壇。這是密宗的開光。 佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外。我們眾生從無始以來，受到無明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧。如神秀禪師說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂試，勿使惹塵埃。”所以，在開光儀式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去我們眾生心地上的垢塵；然后再用鏡子一照，表示垢除凈顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目。用朱砂筆點向佛眼，由于眼睛代表著智慧，所以點開佛眼，意思就是要開發我們眾生的內在智慧。我們眾生由于無有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，所以需要除去眼病，這就是我們的般若智慧。 開光這種儀式源自道教及民俗，由于佛教在流傳過程中，受到中國原有的文化影響，所以便接受這種儀式，這也是佛教中國化的一種表現。但是，開光儀式所具有的內涵，則是佛教特有的提升。現代有的佛教徒往往忘記開光的內涵，而偏重追求儀式的隆重，這是執事廢理；或者的人認為開光僅是一種儀式，沒有什么實在的價值，這是執理廢事。這兩種現象，都屬偏見，佛法提倡事理圓融、事理無礙，所以我們在舉行開光儀式時，不要忘記這種儀式的內涵，不僅要開佛像眼，更要我們眾生的心眼，開發內在般若智慧。只有這樣，才能契合佛教的真意。
其實每個人都是有佛性的,所以即使在無神論的國度里, 人們對神還是好奇的,都愿意帶個護身符之類的來保佑自己. 只可惜人們對神的了解太少了.人們也知道佛像或護身符之類的只有開了光了才靈,這個是對的, 其實真正的開光,是由真正得道的人無雜念的念經,真正感動神佛, 然后來一個法身到佛像上,才能真正的保佑人,這才是真正的開光, 像世面上開光還要花錢的全是騙人的,戴上這樣的東西還不吉利呢. 開光過的物品如果你不想要了就可以放到寺廟寄存或者用一塊紅布或者黃布包起來然后小心收藏
