日干處于長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺是日主身旺的表現，只要年支、日支不同時克月支，而月干、時干、日支有一處生、助日干，多數情況日干都為旺論。
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺只是一種表述的方式，不要受其左右，你只用日干在月令的旺、相、休、囚、死來分日干的旺衰狀態。
帝旺就是最旺氣的時候。正應就是生生日的日子的。比如日是甲，八字中見癸水，癸水生日干甲，癸水就是正印。不過研究這些東西沒有用，改變不了命運。
就是運氣好
你所說的是八字中五行寄生十二宮的原理，＜三命通匯＞之說法，
五行寄生十二宮，就是每一個五行在十二個月中從生到死的過程。命理學把事物的生存發展分成十二個簡單的階段，如同一年分成十二個月，一日分成十二個時辰一樣。這十二個階段是比照地球萬物及天體運轉的生滅輪回情形而設定的。
如：出生日的天干是甲木，出生的月份是亥，那么甲木就處于萬物發生向榮的長生狀態。如果天干換成乙木，而月份是十月亥月不變，這乙木就處于萬物臨終的“死”的狀態。所以說，出生日的天干同樣是木，但屬于陽木的甲木是生，屬于陰木的乙木卻是死。原理是：“陽之所生，即陰之所死。”這個規律用另外一句話來說，就是“陽干順行，陰干逆行”。此法主要用來判斷人的生死。
十二宮的名稱和解釋，
長生：像嬰兒初生或萌芽初長；也類似一件事情的正式發生。又好比某人要將一個構想付諸實行。
沐浴：像嬰兒出生之后的沐浴除垢；也如苗芽出抱之后脫去種殼；又好比一個人對其新行動的修正。
冠帶：像人漸少年，要有交際的衣帽服飾；也如物品成型后要包裝打帶；也類似一個人要顯示美德或掩飾羞惡。
臨官：像人到青年要就業；也如一個人要參加考試，也類似一個人在創業時要接觸各種公私機關；又好比一個人已到了有能力享受自力更生的成果的時候。
帝旺：像人到壯年，事業旺盛到極點；又如一個人的性情流露到極致或偏向于極端；也類似一件事發展到最繁榮處；又好比一把刀已磨至銳利無比的程度，雖然鋒芒畢露，但也易于傷人。
衰：像人到了更年期，精力逐漸由旺而衰；又如一個人對某件事物開始感到厭倦；也類似一日之午后，工作情緒漸為低落。
病：像人到了老年，力不從心；又如一個公司管理不善，也類似一件事物逐漸喪失功能；又好比一日之傍晚，夕陽西下，暮氣沉沉。
死：像人之死亡，氣息已盡；又如一件事情結束了；也類似一個人精神萎靡到了極點，了無生趣；又好比一個人徹底改變其思想，洗心革面。
墓：像人死之后，埋葬入土；又如大地收藏世上萬物；也好比一件財物收藏于保險箱中；又類似一個人遭到囚禁。
絕：像人埋于墳墓，氣息已盡，血肉將消失絕滅；又如一個人將某個事情忘得一干二凈；也好比兩個朋友絕交了。
胎：像一個新生命的受胎；又如水汽蒸發凝聚成云霧；也類似兩位不相干的人剛剛結交為友；又好比一件事情的初期局勢似乎將要形成，但不明朗。
養：像新生命受胎之后，尚需孕養于母腹中；又如國家為了預防侵略而蓄養軍隊；也類似學子勤讀詩書，等待厚積薄發；又好比一個人正在動腦筋將一件復雜的事務理出頭緒。
帝旺是長生十二神之一，主旺壯，亦主貴吉，入限主做事稱心遂意，又主利祿進財、產育子女等喜慶。取喻盛年心身成熟之極致，如帝王權位之旺，已達顛峰，寓衰退之危機。
帝旺主旺壯，亦主貴吉，入限主做事稱心遂意，又主利祿進財、產育子女等喜慶.取喻盛年心身成熟之極致，如帝王權位之旺，已達顛峰，寓衰退之危機。
“長生十二神”分別為：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
“紫微斗數”的“長生十二神”，以“長生”為首，代表生命發展的十二個階段。分陰陽、男女、順逆。
就是長生十二宮的一種狀態。帝旺后就衰地從十二宮看不出吉兇的。就像陰陽。陽之極開始退氣變陰。
