人說清明時節雨紛紛，咋一聽會感覺清明節的時候天氣會不好，其實這多少是有些吹毛求疵了。清明大家必然要做的一件事情就是祭祖上墳，今天爆炸君也去了墳頭。面對祖上的墓碑，爆炸君有了一個驚人的發現，那就是這些先人們的名字中間的那個字幾乎都一模一樣，顯得很是整齊劃一。想想多少有些不解，當然了，不懂就要問，同行的長輩告訴爆炸君，其實名字中間的那個字都是“輩分”。
字輩，是宗族內規定族人取名統一使用的表明輩（代、世）次用字（偏旁）聯綴的成語、對聯或詩句。各族譜中對字輩的稱謂不統一。稱呼“字輩”的有資中《陳譜》；稱呼“字派”的有《羅譜》、《馬譜》、《王譜》、內江《鐘譜》；稱呼“班次”的有《朱譜》、《馬譜》、內江《鐘譜》、《鄧譜》、《周譜》；稱呼“班行”、“班排”的有內江《鐘譜》；稱呼“班派”的有《王譜》；稱呼“班輩”的有跳墩壩《張譜》；稱呼“班位”的有資陽《葉譜》；稱呼“輩數”的有染坊壩《張譜》；稱呼“派名”的有《周譜》、《李譜》；稱呼“派弟”的有內江《鐘譜》；稱呼“派行”的有簡陽河東《鐘譜》；稱呼“名次”的有簡陽城《鐘譜》等等。有的同譜內也稱謂不一，《馬譜》不同稱謂有三種，內江《鐘譜》不同稱謂達五種。這是無規范統一的名稱或同譜多修等原因造成的。我國按照字輩取名起源較早，稱為“排行”，即“兄弟雙名，其上一字或下一字相同”，“單名以偏旁為排行” 。《左傳》中有長狄兄弟四人，名為僑如、焚如、榮如、簡如，“這是排行之始。”漢末的劉琦、劉琮兄弟，三國魏的應璩、應玚兄弟，都是用“玉”作偏旁（《中國文化史詞典》浙江古籍出版社）。《李譜》“派名”中說：“命名之誼詳于中（申）繻，班次則肇始羲和。成周八士，分伯、仲、叔、季，后世昆季，以一字聯綴，誼實本此。秦、漢以來，二名特少，如元方、季方，其僅見也。新莽禁二名，迄于魏、晉，此風少歇。右軍、大令父子同派，斯實紊矣。”其中關于命名問題，提及了魯桓公的嫡長子出生后，曾經問名于大夫申繻的典故（《左傳·桓公六年》），但認為“班次則肇始羲和”是不可信的，羲和是神話人物，在屈原《離騷》和《山海經·大荒南經》中有記載；同時講了先秦已經有了“以一字聯綴”昆季的命名，但在秦至魏、晉間，“二名特少”，有王莽禁止二名的原因。至于認為王羲之和王獻之因為“之”字而是同輩“實紊矣” ，則是不知道晉至南朝間的人，取名喜用“之”字綴后，父子間也如此，非以字輩取名。字輩在宗族中維護宗族制度起到不可低估的作用。簡陽河東《鐘譜》“命名派行” 里有一段話，高度概括了字輩的作用。“世系源流，國史賴以序始終，而家乘則賴以序昭穆。乃近世之宗支混淆，昭穆亦因之失序者，果世系之不明與，亦派行之未立故耳。故茲者公同酌定……預派五十六字，……挨行命名。且命名不得犯此五十六字，混淆派行，庶幾歸于畫一。雖錯處九州，而行列相符，甫一問名，而即知尊卑，別親疏也。尚何有昭穆之失序乎？”我們從具體作用講，表現在以下幾方面：
首先，字輩可以明確宗族內世系。宗族內族人通過字輩取名，確保宗族世系清楚明確，“一脈所流班次可據”。字輩未立，世系不明，宗支混淆，昭穆失序，這就關系著宗族制度的維護問題。《李譜》說：我族“子孫蕃衍，有名以辨之，派以統之，則伯霜仲雪，秩序厘然。于以永敦和睦，綿綿延延，傳之無窮，不其偉歟！”
其次，字輩可以規范宗族內族人取名。依據字輩取名，使宗族內族人名字具有統一、整齊特點，有規可尋，“歸于畫一”。同輩間字輩相同，雙名的姓名同輩就有兩個字相同，單名字輩偏旁相同；不同輩間字輩不相同。客家人,民俗風情,文化研究,民居建筑,客家話,美食,山歌音樂,影視文藝,hakka,kejiaren4N4H8N(w9f0D
再次，字輩在宗族內可以分辯尊卑。字輩中每字的先后順序依序反映了宗族內不同的輩次，字輩某字的前一字高一輩，依序前推高兩、三、四等輩；某字的后一字低一輩，依序后推低兩、三、四等輩。依照字輩取名，可以知道宗族內族人輩份高低。輩份高為尊，輩份低為卑。輩份低的要尊重、尊敬輩份高的，“列以尊卑，綱紀正焉”。在修譜時，字輩還可以對不詳的族人依照所屬字輩排序。《馬譜》中規定：“舊譜有序其名而不詳者，為何人之子者，仍依班次序于其后而已，何敢妄加注解。”實際也是按照字輩分辯尊卑。
第四，字輩在宗族內可以區別親疏。字輩通常是以每一個宗族為單位制訂的，同姓之間能夠區別不同的宗族。同姓同字輩就同宗族，自然就親；雖然同姓，但字輩不同，一般就不同宗族，當然就疏。《馬譜》“馬氏祠規”要求，“凡老譜所未載，來歷不清，班排不合，不敢竄入，庶非妄拜汾陽。”以避免亂攀、妄攀而亂宗族。亂攀望族是修譜歷史上的通病，雖然經過蘇洵、歐陽修等創立族譜編修新方法的沖擊，但其風未絕。因而，各族譜中對此都努力杜絕，確難以完全克服。依靠字輩尋得同宗的事在內江《鐘譜》里有記載：邑南“長峰鎮鐘氏一支，其祖正文公系逃遵義回內江者，與吾祖正良公同屬一派弟，不識為兄為弟，親疏何若耳。先是其祖常言，欲識宗親，須向破堰尋覓。乾隆年間（1736—1795），其孫成璉、成瑞來訪，見有正良公、正乾公字派，不禁躍然曰得之矣！”并于嘉慶四年（1799）合族捐資在破堰橋同修祖祠。這個字輩尋宗事中，同時還反映出一個“同屬一派弟”，“親疏何若”的問題，也就是同宗族同輩也有親疏之分。同宗同支（派、房）的相對親，同宗不同支的相對疏。還有同宗內不同支各自制訂字輩的情況，又在同宗內支與支之間通過字輩同否區別親疏。一般輩數越遠的越疏，而輩數越近的越親。這是由于封建宗法制度決定的。以自己上、下四世內計算，即從高祖至玄孫縱向為九族，九族內為親，出九族相對疏；其中祖父的兄或弟稱為從祖父，從祖父的子開始稱為族父，族父的子稱為族兄弟，而族兄弟的子就已經稱為親同姓了，這從橫向表明不同支的親疏關系。跳墩壩《張譜》有“譜之遠祖則略，近祖則詳，以先后之勢然也。本支加詳，他支從略，以親疏傳聞異也”的修譜原則，也可以幫助我們深刻理解親疏問題。
卞寶寶的出生真太陽時：2011-1-23 17:17
生辰八字：庚寅年 己丑月 戊寅日 辛酉時
八字五行得分情況：
火6; 土27.5; (同類得分：33.5)
木14.84; 金36.48; 水3.3; (異類得分：54.62)
相差:-21.12 綜合旺衰得分:-21.12
八字過弱。
候選名:
卞曦利
卞耀志
卞俊智
這幾個都是最專業的吉名，符合生辰八字起名喜忌，五行、五格都是滿分。在適宜入名的漢字中，滿足五行平衡、五格滿分的吉名組合成百上千，可以全部推算出來根據自己心愿挑選最滿意的。但我不了解你的個人喜好，只能盡力按一般人都喜歡的原則選了幾個供你參考、打開思路，希望能夠對你有所幫助。
農歷 丁亥年 正月 十七 巳時
八字： 丁亥 癸卯 己亥 己巳
五行： 火水 水木 土水 土火
納音： 屋上土 金箔金 平地木 大林木
出生年月日時: 公歷 2007年 3月 6日 10點 此命五行水旺缺金；日主天干為土；必須有金助，但忌水太多。
繁體 拼音 筆劃 五行 吉兇
陳 陳 chen 16 火 吉
鈺 鈺 yu 13 金 吉
凝 聹 ning 16 水 吉
天格-> 17(金)
人格-> 29(水)
地格-> 29(水)
外格-> 17(金)
總格-> 45(土)
天格17的解析 （剛強） 權威剛強，突破萬難，如能容忍，必獲成功。
含義：權威剛強，意志堅定，勇往直前，具有突破萬難的氣力。成就大功大業，但因賦性過剛，自我心強而恐與人不和，反招事非厄患，遂致失敗，慎戒則為大吉。女性有此數者易流于男性，宜涵養女德，存主溫和，福祿自然隨之。先天條件弱的婦女反用此數為妥。 （半吉 ）
天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。
人格29的解析 （智謀） 智謀優秀，財力歸集，名聞海內，成就大業。
含義：智謀優秀，奏功受福之數。財力活動力俱備，成就大業之兆。但是不足不平的念頭不絕，任意從事欲望無止境，多易弄巧成拙,招非致禍。女性若有此數者都流于男性，或者釀出荒唐猜疑之災，切要慎戒之。 （吉 ）
人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。
地格29的解析 （智謀） 智謀優秀，財力歸集，名聞海內，成就大業。
含義：智謀優秀，奏功受福之數。財力活動力俱備，成就大業之兆。但是不足不平的念頭不絕，任意從事欲望無止境，多易弄巧成拙,招非致禍。女性若有此數者都流于男性，或者釀出荒唐猜疑之災，切要慎戒之。 （吉 ）
地格數又稱前運，影響人中年以前的活動力。
外格17的解析 （剛強） 權威剛強，突破萬難，如能容忍，必獲成功。
含義：權威剛強，意志堅定，勇往直前，具有突破萬難的氣力。成就大功大業，但因賦性過剛，自我心強而恐與人不和，反招事非厄患，遂致失敗，慎戒則為大吉。女性有此數者易流于男性，宜涵養女德，存主溫和，福祿自然隨之。先天條件弱的婦女反用此數為妥。 （半吉 ）
外格數影響命運之靈活力。
總格45的解析 （順風） 新生泰和，順風揚帆，智謀經緯，富貴繁榮。
含義：順風揚帆之象。經緯深，智謀大，德量宏厚，可遂大志大業，博得名利，富貴繁榮至極。若與其他運的兇數結合，即如浪中失舵之船，易遭災難。 （吉 ）
總格又稱后運，影響人中年至晚年的命運。
總評及建議：
你的名字起得非常棒，成功與驚喜會伴隨你的一生。但千萬注意不要失去上進心。
取此名不錯啊 姓名評分：90
你可以參考一下，但不一定就用這個名字
陳紫鑫
;?????導讀:越來越多的家長開始頭疼如何給寶寶起個好聽的名字，因為現在名字稍微起的不順，就很容易給人落下笑柄，太過普通則沒有讓人記住的欲望。那么，如何給寶寶起名字呢?有寓意的陳姓女孩名字怎么起呢?和我一起去查詢陳姓女寶寶取名大全吧。
