古代算理分年柱、月柱、日柱、時柱，推出四柱，以后再推出大運，取配十神，定出格局，就可以從事命理的推衍了。 日柱, 即用農歷的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬年歷. 日柱, 在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時, 十二個時辰為一天, 每一個時辰占兩個鐘點. 日與日的分界線是以子時來劃分的, 即晚上的十一點.十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時. 這一點請特別留意,而不要認為午夜十二點是一天的分界點. 古代算理分年柱、月柱、日柱、時柱，推出四柱，以后再推出大運，取配十神，定出格局，就可以從事命理的推衍了。 日柱如何計算,這個問題比較復雜,因為歷代傳下來的口訣中,只有年上起月法和日上起時法,即知道年柱推算月柱,知道日柱推算時柱,并無日柱推算方法.因為一般學命理之人必須要掌握基本200年內的年柱,所以月柱很容易知道,有口訣嘛,而日柱可以通過查看萬年歷得知,知道日柱后通過口訣就可以知道時柱. 但是歷代盲人算命師他們不可能通過看萬年歷而知道日柱,所以他們除了背大量日歷外,也有一種推算日柱的口訣,不過一般在學時發誓,除了自己子女和盲人外不得外傳.
時支算法：子時：23：00--1：00丑時：1：00--3：00寅時：3：00--5：00卯時：5：00--7：00辰時：7：00--9：00巳時：9：00--11：00午時：11：00--13：00未時：13：00--15：00申時：15：00--17：00酉時：17：00--19：00戌時：19：00--21：00亥時：21：00--23：00時柱的天干是根據日柱的天干來推算的。有一首詩：甲己還生甲，乙庚丙作初，丙辛尋戊起，丁壬庚子居，戊癸何方發，壬子是真途。這首詩的意思是：甲日或己日，時辰的天干從甲起子時，即：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、······順推下去。乙日或庚日，時柱的天干從丙起子時，即：丙子、丁丑、戊寅、己卯、······丙日或辛日，時柱的天干從戊起子時，即：戊子、己丑、庚寅、辛卯、······丁日或壬日，時柱的天干從庚起子時，即：庚子、辛丑、壬寅、癸卯、······戊日或癸日，時柱的天干從壬起子時，即：壬子、癸丑······這跟“年上起月”的原理是相同的，這樣說能明白么？
甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛從戊起，丁壬庚子居，戊癸何方發，壬子是順行。
（注：此歌訣是以日辰天干推起時間天干的方法。如“甲己還加甲，”即逢甲和己的日子，其子時以甲干為開始。確定了子時的天干，往后的時間天干就按十天干的順序順著推算。[時間地支是以子時為開始起的，按十二地支的順序順著推算，每日都是固定不變的。]如甲和己日以甲子開始起子時，丑時即為乙丑、、、、、、其他日天干的時天干推算仿此。以上口訣也稱為"五鼠遁日起時法":。）
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古代算理分年柱、月柱、日柱、時柱，推出四柱，以后再推出大運，取配十神，定出格局，就可以從事命理的推衍了。 日柱, 即用農歷的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬年歷. 日柱, 在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時, 十二個時辰為一天, 每一個時辰占兩個鐘點. 日與日的分界線是以子時來劃分的, 即晚上的十一點.十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時. 這一點請特別留意,而不要認為午夜十二點是一天的分界點. 古代算理分年柱、月柱、日柱、時柱，推出四柱，以后再推出大運，取配十神，定出格局，就可以從事命理的推衍了。 日柱如何計算,這個問題比較復雜,因為歷代傳下來的口訣中,只有年上起月法和日上起時法,即知道年柱推算月柱,知道日柱推算時柱,并無日柱推算方法.因為一般學命理之人必須要掌握基本200年內的年柱,所以月柱很容易知道,有口訣嘛,而日柱可以通過查看萬年歷得知,知道日柱后通過口訣就可以知道時柱. 但是歷代盲人算命師他們不可能通過看萬年歷而知道日柱,所以他們除了背大量日歷外,也有一種推算日柱的口訣,不過一般在學時發誓,除了自己子女和盲人外不得外傳.
女方應該比你小2歲或者6歲或者大你2歲，結婚就在明年，婚姻生活順利，晚年更好，且有小財。
