您好，金鎖玉關風水，又稱過路陰陽風水，以簡單實用著稱于世，它是斷事準確度最高的風水門派之一。此派之所以有“過路陰陽”的美譽。是指此門派風水師，不用羅盤，只要你家的房子或祖墳周圍游走一下，就能一語道破你家陰陽宅的吉兇。其理論強調先天為體，后天為用，先后天通氣、先后天八卦配合來用，是非常優秀的風水流派之一。祝你生活愉快！
金鎖玉關的理論出發點在于先后天八卦的陰陽平衡理論，講究的是陰陽平衡是大道是總則，尤其是對沒有來龍不能乘龍生氣的太極點更是金科玉律，楊公風水體系中的“消砂納水”是建立在“龍 穴 砂 水 向”五字俱全，而且“龍”字首當其沖千里來龍穿峽入首有來龍有生氣可乘，然后才可以考慮“分金定向”，“做消八方砂 向納陰陽水”，只有在此時先后天陰陽失衡的砂水才能為我所用。也就是說只有乘龍之生氣的太極點才可以撥砂消水，尤其是先后天陰陽失衡的砂水才有為我所用的可能或說條件，好比一個強大的團體或者說一個強盛的國家才可能去招降納叛皆為我用，否則，某太極點根本沒有來龍沒有生氣可乘，僅以做向去撥砂消水尤其是先后天陰陽失衡的砂水就很難能受用或得益，好比一個沒落的軍力衰弱諸侯國靠外交和游說去周旋有列強之間，不受其害就是好事怎么能使列強為我所用？借用一句金鎖玉關的經文“暫可不言兇 終究假與真”。
金鎖玉關與過路陰陽實際上是兩套東西，但是基本內容一致。故此被大多數人都當做一回事了。過路陰陽實際上是小環境使用的，比如看個陰陽宅。而金鎖玉關是大環境使用，是用來看大地的。但因基本內容差不多，故此很多可通用。
不同的門派有不同的調整方法的。不是千篇一律的，八宅一般是根據四個吉方四個兇方來調整，玄空根據九星和九運的不同產生的吉兇不同來調整，金鎖玉關是根據外界的欒頭來調整的。有些東西很矛盾的。都說自己的是最好的。
金鎖玉關與過路陰陽實際上是兩套東西，但是基本內容一致。故此被大多數人都當做一回事了。過路陰陽實際上是小環境使用的，比如看個陰陽宅。而金鎖玉關是大環境使用，是用來看大地的。但因基本內容差不多，故此很多可通用。
優勢：1、簡單易學：“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”一是以“砂”和“水”配合“二十四山向”編成口訣（斷語）的形式傳播，學習者只要記住了這些斷語，就能斷人斷事。二是以先后天八卦的重合方位來確定“大房、二房、三房”各房人等在風水上的命運落宮位置（即大房命運落宮在東方和東北方，二房命運落宮在北方和東方，三房命運落宮在東北和西北，長女命運落宮東南和西南方，中女命運落宮南方和西方，小女命運落宮西方和東南方），這在風水實踐中百發百中；三是以“廿四山向”之干支的值與沖來確定陰基陽宅的流年吉兇，在風水實踐中也是相當準確的。“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的這三個方面，幾乎沒有什么推理過程，只要記住了“斷語，各房人丁命運落宮位置和流年斷法”，再能分清“砂”和“水”，就不但可以當“風水師”而且能當水平相當高的“風水師”了。所以說，“過路陰陽風水學”簡單易學。 2、斷事定性準確性很高：國內所有舉辦“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”培訓班的廣告中都宣稱：“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的特點是“斷事奇準”。本人對此不敢茍同，用一分為二的觀點來看，“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的特點只能是“斷事定性準確性很高。”為什么說：“定性”呢？因為所有應用“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的風水師面對墳墓（或陽宅）都只能斷“哪房人發富，哪房人可做官，哪房人有災”等等“定性”的內容，而沒有一個風水師能單憑“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的知識斷出“富有多富，官有多大，災有多大”等等“定量”的內容，所以只能說是“斷事定性準確性很高”。而為什么只能說是“準確性很高”，而不能說是“奇準”呢？因為就是在斷事“定性”的問題上，“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”也有不少不能解決的問題。如：“二黑水當先，巫婆小姑仙；流神通丙午，兒郎死父前；水龍入兌位，陰邪一處眠；形如三岔口，飛刃婦身邊”的斷語中：“兒郎死父前”，是哪房兒郎；“飛刃婦身邊”，是哪房婦女有災等“定性”的問題都沒有解決，更不用說是“定量”了。所以說只能是“斷事定性準確性很高”，而不能說是“斷事奇準”。但客觀的講：在風水學“斷事定性”的準確性問題上，沒有任何一派風水學能超越“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”。 劣勢：1、斷事沒有“定量”的標準：所謂定量，就是確定事情的程度大小，輕重份量。“斷事沒有定量的標準”，就是說“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”中沒有闡明確定事情大小，輕重程度的具體標準”。舉例來說：“壬水沒兒郎，先絕是二房”斷語中，究竟壬水大到何種程度時，二房才絕呢？在“過路陰陽風水學”中就沒有講明，難道說在“壬”的位置上用腳踩一個小坑，而如果這個腳踩的小坑僅僅比“丙”的地形低一寸的話，也是“沒兒郎”或“絕二房”嗎？在實踐中，這顯然是不客觀不正確的。再如“不犯亥水壽命長”之斷語，在風水實踐中“犯亥水”之陰基陽宅之人家中，也有相當一部分人家無壽命之憂，其犯“亥水”只表現在“人不成器”和殘疾上。這句斷語不十分準確的原因就是斷語中沒有說明“亥水”的大小程度。而“犯亥水”了，究竟是人不成器，還是殘疾，還是短壽，都是由“亥水”的大小程度決定的。像這種斷語中“沒有斷事定量標準”的斷語，就不能在風水實踐中大膽使用；其斷事的準確性也就打了折扣。 2、斷事有“定性”無“定量”：在“過路陰陽（金鎖玉關）風水學的斷語中，大部分斷語是“斷事有定性，無定量”。還以“不犯亥水壽命長”為例來分析，這條斷語對“犯了亥水就有壽命短之憂”的定性是有了，但對“犯了亥水”壽命究竟有多短的“定量”問題就沒有說明，“壽命短”是“少年夭折呢，”還是青年夭亡，或是中年喪身，或是老年早亡呢？就沒有“定量”說明。再如“巽坤水齊聚，個個傷妻房”的斷語中，“傷妻房”的定性是準確的，但“傷妻房”究竟是“妻房有大病呢？還是終身殘疾，還是妻房有大傷災，還是妻房死亡呢？”這“定量”的問題也沒有解決。 3、40%的斷語因無使用條件的說明而在實踐中常出錯誤：在“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”中，約有60%的斷語是無使用條件的百發百中的斷語。約有40%的斷語是有使用條件的，而“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”中卻對這40%的斷語的使用條件沒有說明。全國各地舉辦的“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”培訓班上也從來都投有講過使用條件。事實上，如果這40%的斷語加上使用條件，就成了百發百中的斷語了。如“三碧方兇水”的所有斷語中，就因為沒有說明使用條件，而在風水實踐中常出差錯。“甲水斜飛去，定主長絕蹤”“卯水屬同人，先富小財神，家物他人有（即無子斷后，財物歸外人所有）”的斷語就是很不準確的。在風水實踐中，“甲水斜飛去，長房有子繼”“卯水先富小財神，也有子來繼”的事實也比比皆是。如果給原斷語加上使用條件修正為“東方有水，貧困則有子；富貴則無子，如果富貴而有子，則父子二人必有一人短壽或不成器”，這條修正后的斷語就成了百發百中的沒有任何使用條件的斷語了。在風水實踐中，凡看人家陰基（或陽宅）之東方有大水，就可按此修正后的斷語鐵口直斷，絕不會有任何差錯。（如欲了解這40％的斷語的使用條件，請詳閱我的其他文章）。 4、事物與方位的單項組合格局講的多，幾個事物與幾個方位的多項組合格局講的少：在“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”中，70%的斷語講的是“單個事物和單個方位的組合格局”，只有30%的斷語講的是“幾個事物與幾個方位的組合格局（就是在這30%的多項組合格局中，也絕大部分講的是“兩個事物與兩個方位的組合格局”，“三個或三個以上事物與三個或三個以上方位的組合格局”講的很少很少）而在風水實踐中“單個事物和一個方位的單項組合格局”是很少出現的，有80%的時候出現的是“幾個事物與幾個方位的多項組合格局”。這就使斷語的操作實用性和準確性受到很大影響。舉例來說：在風水實踐中，單出現一個“壬水”，而無“子水”或無“癸水”；單出現一個“子水”而無“壬水”或無“癸水”；單出現“北方有水”而“其它方位沒水”；單出現“北方有水”而“南方一定是砂”等等情況的時候是比較少的。大部分時候出現的是“壬子”或“子癸”都有水；“北方有水，東北有水，或西北有水，甚至東方也有水，東南也有水，正南也有水”的情況。這種“多個事物和多個方位的多項組合格局”在“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”中講的很少很少，這就使的許多學習者在碰到這種“多項組合格局”的風水環境時，無法正確判斷，甚至不知道該怎么樣判斷，這種“多項組合的風水格局”在全國各地的“過路陰陽（金鎖玉關）風水學培訓班”上也從未具體講解過。 5、事物的本質特征講的多，而事物的形態大小講的少：在“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的斷語中，96%的斷語講的是事物的本質特征（即是“水”，還是“砂”），只有大約6%的斷語涉及到了“砂”和“水”的具體形態和大小的說明。如“形如一箭去”“形如葫蘆樣”“形如小米袋”“形若一條槍”“形如三岔口”等等即是講解“砂”和“水”的具體形態和大小的。而在風水實踐中，所見各種“砂”和“水”之事物的形態千差萬別，大小各異，只有很少一部分事物形態與斷語中所描述的事物特征相類似。在風水實踐中，事物的形態特征（五行特征和九星特征）和大小是決定風水人事判斷“定性”和“定量”的根本標準，“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”在斷事“定性”上的少部分不準確和斷事“定量”十分不準確的嚴重缺陷，其產生的根本原因就是由于“缺乏對事物形態特征和大小”的詳細說明而造成的。如“不犯亥水壽命長”這一斷詰中，就沒有對“亥水”的形態特征和大小進行具體說明，而在風水實踐中，“亥水”的形態特征和大小是決定“壽命長短”的唯一標準。本人的風水實踐經驗表明：“亥水”若是兩河交匯的三叉點，且河水流量大流速急，則主少年夭折；若“亥水”雖在兩河交匯的三叉點上，但河是季節性河流（下雨時才流水，無雨時干涸），則主青年夭亡；若“亥水”只是一個小干山溝的話則主老年早期（60歲左右）死亡；若“亥水”是一條河流遠去的話，則主兒童夭折。等等情況，這里不再一一詳列。總之，事物的形態特征和大小是決定風水吉兇“定性”和“定量”判斷的根本標準。 6、斷事混合籠統斷語多，分類細斷的斷語很少：在“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”中，大部分斷語都是混合籠統斷事，如“斷無子絕后”的斷語就散見于“一白方兇水：壬水沒兒郎，先絕是二房；子水一條溝，無子身外逃；流若通巽位，絕世長二房”“三碧方兇水：甲水斜飛去，定主長絕蹤；卯水屬同人，家物他人有”“七赤方兇砂，庚砂惹禍端，長子絕嗣完”等等斷語中。在風水實踐中，這種散亂的混合籠統的斷語既影響對風水進行整體分析評價，又難以簡易自如的應用，使用極為不便。
