財神
黃初平, 是在赤松山得道, 金華北山入道,
得道后來港時, 被土巴佬稱為大仙
拜的都是黃初平
黃初平（約328年—約386年），後世稱為，著名道教神仙，出生地為現中國浙江省金華市，原是當地的一名放羊的牧童，山中修煉得道。宋代敕封為「養素凈正真人」。
1897年，據說奉玉帝旨意，塵凡布教，在廣東番禺的一個扶乩活動中顯靈，自道身世，勸人向善，引來不少信眾，赤松之名因而得以顯揚。由於十分靈驗，加上當時廣東的疫病蔓延，求醫問方的善信就愈來愈多。降乩用的靈簽和藥簽一直沿用至今，在十分普及。今日，九龍有區、祠。
其實是玉皇大帝宮前的金龜，經過多年的修行，已得到了宇宙靈氣，法術高強，有一天，金龜看到凡間大片土地，瀟河無水，田稻被曬得如同干草，老百姓干渴得舌燥唇焦。金龜心腸十分善良，就把天河的水偷偷往下界噴灑，大降陣雨，老百姓都高興得手舞足蹈，巡守天河的水神向玉帝稟報了金龜私自偷降雨人間的事。玉帝大怒，斥責金龜擅自動用天河水，犯了“天條”，于是罰他下凡人間為人，指派天庭侍衛押金龜到人間投胎，這位天庭侍衛官十分同情金龜被貶罰，很想擇一戶高貴人家讓金龜投胎，召來幾位城隍和土地夜詢問，可是有一戶人定，幾代究苦，妻子懷胎就要臨盆之時，金龜立即表示愿意去這戶人家投胎，就在一個山麓下留下原身，靈魂跟隨土地爺飛去黃盆村，從產婦的肚臍進入胎嬰的肉體。這時，產婦戶中金光四射，紅光江滿屋，產婦覺得腹內一陣轉機，嬰兒就產生了。其時為晉代，成咸和三年（公元328年）這家人姓黃，三年之前得了長子，取外“初起”，意思是希望從兒子這一代起，能擺脫貧困厄運。次子出生時，出光、紅光，不知道是什么古怪，他希望次子能平安地成長，就取名為“初平”。黃初平八歲就在家放羊，性情純潔靈存在慧，孝長尊幼，勤而好學，鄉中父老都贊他圣賢。在黃初平十五歲的那年，有一天他在金化山下放羊，有一只小羊失足受傷，他就細心為小羊療傷，小心護理，小羊依偎著他的膝下，甚為感動的樣子。黃初平頓感悲傷，想到小羊長大以后，必然受到屠宰，幫而起了惻忍之心，十分煩憂，不知如何是好。這時恰好有一位道人經過，問初平為何如此的煩憂，初平就將原因說明。道士問好黃初平想小羊怎么樣，初平說希望羊能長生不死，道士說這就簡單了，于是施展法力把羊化成白石于山間。初平見了很驚奇，覺得很玄妙，同時起了修道之心，懇求道士收納他為初平回答說：“徒兒篤信不移，不辭勞苦，無牽無掛，但求學道成功。”道士聽了笑著說：“你有修道慧根，況且很有仙緣，只有勤于修煉，心成正果，你如此有恒心，老道就答應你了。”道士將黃初平引入赤松山的金華古洞，理悟修道，刻得法道。
初平回到家鄉，其父母已經仙逝，只見到他的哥哥黃初起，于是初平告訴哥哥他四十年的經歷。哥哥問起初平當年的山羊到哪里去了，初平說仍在山中，哥哥不相信，于是初平就帶他哥哥到山上看，只見一群白石，哪里有山羊呢？只見初平口念法咒，將手執的拂塵向山一揮，一聲“羊起”，山上的白石頓時應聲而起，變成千萬只羊。他哥哥頓然覺悟到道法的玄妙，于是與弟弟一同修煉法道，
經五百年的修煉，乘著仙鶴，哥呵騎著仙鹿一齊登上仙府，修得正果同列仙班，這就是的生平和“叱石成羊”的典故。
初平得道成仙之后的民間施醫贈藥，警惡除奸，普善杉善，深得民心，廣大民眾稱他為或赤松仙子。
廣州、西樵山、、東南亞一帶，甚至美國均有許多信徒為他建廟立祠，香火旺盛。的傳說源遠流長，民間頌揚他懲惡揚善，除妖捉怪，行醫救人，勸善行善，種了關心人民疾苦的事跡。據《金華縣志》的記載，宋朝嘉定年間，有一位叫唐季度的人，他的左眼經常不斷的流眼淚，看了不少名醫也沒法治好。有一天他上山從一塊很大的石頭旁邊經過。突然有人在叫他的名字，這個唐季度一看，原來石頭上坐了一位道翁。道翁說唐季度乃善良之輩，不應受如此疾苦之罪，于是道翁把草藥瀝汁，敷在他的左眼，結果把眼疾醫好了，后來唐季度得知這位道翁就是，為了感謝醫疾之恩，在家供奉仙像，朝晚上香，而那塊石頭就叫石。
宋元裕三年（公元1087年），這一年江南大旱，江河無水，稻草曬得如同干草，老百姓唇干舌燥，官府到金華山的赤松宮求雨，得到顯靈，金華附近午里得甘露滋潤，消除了旱災。黃大內固有“救人之功”和“祈雨祈晴”“隨感隨通”的仙跡，在宋孝淳熙十六年（1189年）和理宗景定三年(1262年)，得到皇帝封以“養素帝君“和“養素凈正帝君”兩個封號。
相傳在古時候，南海西樵曾發生一場瘟疫，幸好經過此地，為百姓解除了困疾，但由于患病的人實在太多，葫蘆里的仙藥不足。叫大家不要擔心，對大家說：沒有藥也不要緊，只要摸一下他的藥葫蘆也能將疾病消除，于是患病的民眾爭相摸的藥葫蘆，結果瘟疫得以消除。后來人們為了紀念這一功德事跡，將的藥葫蘆雕刻在西樵山圣境園內。
黃初平, 是在赤松山得道, 金華北山入道,
得道后來港時, 被土巴佬稱為大仙
金華雙龍洞
雙龍洞現為國家森林公園，是國家級風景名勝區，素以林海莽原、奇洞異景、道教名山著稱于世。雙龍洞位于雙龍景區的中心，是整個景區的核心與象征。雙龍洞成為自然風景名勝的歷史已有1600多年。它海拔520米，由外 洞、內洞及耳洞組成。外洞寬敞，面積達1200平方米。常年洞溫為15攝氏度左右，冬暖夏涼，炎夏至此，有“上山汗如雨，入洞一身涼”之感。主要景點為雙龍洞、冰壺洞、朝真洞、桃源洞、金華觀等。
金華尖峰山景區
尖峰山又名芙蓉峰，屹立于金華城北，是俯瞰金華城區的最佳制高點。金華人對尖峰山有著特殊的情結，一直有“三日不見尖峰山就要落淚”的說法。尖峰山作為郊游和登高望遠的理想去處，吸引了許多金華人前往攬勝。如今，寬闊筆直的迎賓大道已延伸到尖峰山腳下，尖峰山也因此成了城市“綠肺”而備受關注。
浙江金華祠
出生于浙江蘭溪市郊黃湓村，后在金華赤松成仙。本名黃初平，晉代人，號赤松子，蘭溪市郊的黃湓村是的出生地，出生于晉代，因其樂善好施，扶正怯邪，而被百姓敬奉為神，宮就是為了紀念而修建的。宮與故居，二仙井等景點吸引了無數朝圣觀光的海內外同胞。據《金華府志》記載他曾在放羊時隨道士到金華山洞中修煉道法，其兄黃初起四處尋找，不知下落，四十年后才在山洞外相見。從前的羊群早已化成了滿山的白石，但初平一聲呵叱，石頭立即變成羊群。黃初起驚異萬分，神仰其弟之功法，亦立志修道。從此，黃初起留在洞中跟隨弟弟一起修煉，不食人間煙火，每天以松籽茯苓充腹，最終得道成仙。因此，有時也認為為黃氏二兄弟。也有說乃葛洪弟子黃也人。因為民除害興利，澤被一方，所以民眾遂為他在金華山修建起祠，又名赤松觀，世代祀奉，從此，各地信奉的，均以金華為“仙鄉”，以赤松觀為“祖廟”。祀奉他的廟宇遍布東南沿海一帶，以至東南亞及美國。其中浙江省金華市祠和廟最為著名，信仰者云集，香火熾盛。
金華龍盤寺
龍盤寺是金華著名的名勝古跡，位于金華縣東部孝順鎮中柔村，西距金半城32公里，東距義烏城27公里，南靠群峰連綿的南山，北涉碧水清波的婺江。總面積11．8平方公里.
金華八詠樓
八詠樓，位于八詠路，原名玄暢樓，南朝時創建，南宋淳照十四年（1187年）擴建，元皇慶年間（1312－1313）毀于火，明萬歷間重建，清嘉慶年間重修，1984年大修。歷代文人游此，題詠頗多。南朝齊隆昌元年（494年），東陽郡太守沈約作《登玄暢樓》。南宋紹興五年（1135年），著名女詞人李清照曾作《題八詠樓》：“千古風流八詠樓，江山留與后人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州。”該樓坐北朝南，共四進，依次為樓閣、前廳、二廳和樓屋。建在高8.70米的石砌臺基上。
