1980年屬猴五行是什么
1980年是農歷庚申年,是猴年.
生，（1980）五行屬石榴木命，食果之猴.
為人一生手足不停，名行清高，利官近貴，明礬指背煞，做好不得好，救人無功勞，立志姓賈，六親冷淡，女具晚景興隆之命。
屬猴的金木水火土那個命最好？
都好的，各有千秋。
1992年是農歷壬申年，是猴年。
生（出生于1932年或者1992年）五行屬劍鋒金命，清秀之猴。
壬申年出生的人，聰明性巧，有機謀但善變，和氣春風，功名有分，男人招賢德之妻，姿性英敏，多受不愛，女人則大多相貌艷麗，具有富貴之命。
2004年是農歷甲申年，是猴年。
生（1944、2004）五行屬井泉水命，過樹之猴。
為人衣祿不少，心性溫柔，出入壓眾，初年顛倒，晚年利達，邢家豐隆，夫妻和順，兒女見遲，女人操持興旺，有榮祿之命。
猴的地支是申，申的五行屬金。
屬猴的人五行屬什么要根據生辰八字天運五行作出判斷。
1992年屬猴，五行是水。
1992年是壬申年，壬的五行屬水，申為猴，所以1992年出生是水猴之命，六十甲子60年一循環，所以1932年也是水猴命。
水猴的人應收斂脾性，努力改進人際關系，并且要多讀書，充分自個，能夠加強命運。賦性天資格聰明的水猴主人只需好好發揚，必可得到驕人成果。
擴展資料：
水猴的簡介：
水猴異性緣特強，一生桃花運頗旺盛，容易得到異性的幫助，而且婚后夫妻相處和睦，家庭幸福。事業方面，水猴工作能力很強，只要專業對口，業務自是不用說，成績也會扶搖直上。如果有能力均等的人互相合作呼應，那更是有如虎添翼的感覺。
水猴因命宮中的財星高照，所以財利可圖。橫財方面也很好，會有意外之財，但必須適可而止，以免心嚴重，而且如果不小心理財，則只有如入寶山而回嘆！總的來說，水猴發財的運勢略微有些起伏，所以最好應該先有心理準備。
首先1992年是農歷的壬申年，然后壬申對應的納音是劍鋒金，所以1992年屬猴的男孩是五行中的金命！
五行屬水的生肖為：子鼠、亥豬;
五行屬木的生肖為：寅虎、卯兔;
五行屬火的生肖為：巳蛇、午馬;
五行屬金的生肖為：申猴、酉雞;
五行屬土的生肖為：丑牛、戌狗、辰龍、未羊;
五行學說是中國古人認識世界的基本方式，廣泛用于中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的源頭是上古時代“萬物有靈”、圖騰觀念和祖先崇拜。孔子的五行思想見于《禮運》篇，其中記載了孔子向子游傳授禮的運轉之道。
五行是指氣體的五種運動方式。
春天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式。春天，花草樹木生長茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養料往枝頭輸送，所以春屬木。
夏天屬火，代表氣體向上的運動方式。火的特點就是向上，夏天各種植物向上生長，長勢迅猛，所以夏屬火。
長夏屬土，長夏是夏和秋之間的一段過度期，天氣濕熱，莊稼走向成熟的一段時期，所以長夏屬土。
秋天屬金，代表氣體向內收縮的運動方式。金的特點是穩固，秋天收獲，人們儲蓄糧食為過冬作準備，樹葉凋落，所以秋屬金。
冬天屬水，代表氣體向下的運動方式。水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養料，所以冬屬水
干支歷的月份按五行來說：
寅、卯、辰月屬木，主宰春季，代表東方；
巳、午、未月屬火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌月屬金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、丑月屬水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、丑，單個而言都屬土，為四方土，主宰四季最后一個月。
五行學說是中國古代勞動人民獨創的，它光輝的哲學思想，對中國科學事業的發展有極重大的促進作用。五行學說的實質，認為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構成的，自然界各種事物和現象的發展、變化，都是這五種不同的條件不斷運動和相互作用的結果。
中國古代人民，上觀天文，下察地理，近取諸身，遠取諸物。根據太陽、月球對地球來回寒熱一年十二月周期運動變化的交互作用，總結了一整套適合我國農業生產發展的干支紀年紀月歷法，并發展成為融入五行生克學在內，影響至現在的“干支紀年月五行生克歷法”。
木，具有生發，條達的特性，屬東方。火，具有炎熱，向上的特性，屬南方。土，具有長養、化育的特性，屬中央。金，具有清靜、收殺的特性，屬西方。水，具有寒冷、向下的特性，屬北方。
五行學說采用取象比類的方法，將世上萬事萬物樸素地分為五類，在五行屬性的基礎上，運用生克制化的關系，來說明和解釋事物之間的相互聯系和變化。像陰陽一樣，五行之間存在著相生相克的規律。相生相克是任何事物不可分割的兩個方面。沒有相生，就沒有任何事物的發生發展，沒有相克，就沒有事物發生發展中的協調和平衡。相生保證了事物發展的原動力和可能性，相克保證了事物發展的控制力和協調性。事物之間這種生中有克，克中有生，相輔相成，互相為用的關系，推動和維持事物的不斷生長、變化和發展。《類經圖翼》曰：“蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害。生克循環，運行不息，而天地之道，斯無窮已。”
運用五行的各種特性，以木火土金水為中心，凡自然界中的各種現象、特征、形態、功能、表現等諸方面和五行中某一行的特性相類似，就 把它歸納于哪一行中，分成五類，在五行屬性的基礎上分門別類作系統歸納，將各種紛繁復雜的現象理出五行規律，從而可以說明各類之間的聯系及變化關系。
