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    佛教有屬相一說嗎,佛教對男女婚配的看法

    內容導航:
  • 屬相的界定?佛家和道家在這個問題上有區別嗎?
  • 佛教對于生孩子的屬相有什么說法嗎?
  • 佛教中真的有十二生肖本命佛的說法嗎 官網上的都是
  • 佛法與十二生肖有什么關系
  • 佛家到底怎看待婚姻,為了什么而結婚?
  • 佛教的愛情觀?或者佛教如何看待男女愛情
  • Q1:屬相的界定?佛家和道家在這個問題上有區別嗎?

    生肖么?本是中國的,當然按照道教的術數占卜里面的方法。但是有的是按照每年的立春為新的一年,為一個新的屬相,有的是以除夕新春為界定。一般民間是用后者,到了術數占卜上就是前者了。

    Q2:佛教對于生孩子的屬相有什么說法嗎?

    佛教認為,人的命運是自己的善業和惡業造成的,與屬相無關。
    屬相,屬相,又叫生肖。是中國和東亞地區的一些民族用十二地支與十二種動物(鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬)相配合來記人生出年份,如子年出生則屬鼠。
    再看看別人怎么說的。

    Q3:佛教中真的有十二生肖本命佛的說法嗎 官網上的都是

    后人臆造出來的,出于善意,也是為了讓眾生與佛菩薩結緣。

    Q4:佛法與十二生肖有什么關系

    學誠法師(中國佛教協會會長)----佛教沒有“本命佛”的說法,佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物
    佛像是木石所造,人心卻不是木石。把它當做木頭,它就是木頭;當做佛像,它就代表著無上的悲智。
    建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等,都是歷代大護法、大居士之力,用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂,也是同樣的道理。在莊嚴的環境中,人們內心的虔誠容易被引發。
    對佛像應該當做佛來看待,恭敬尊重,斷除種種不敬,包括:對佛像的“好丑”妄加評論,將佛像當做裝飾物、置于不凈之處,進行買賣等。對法亦應如是發起恭敬,因為法是幫助我們解脫生死的車乘。佛法從恭敬中求,一分恭敬一分受益。
    佛教沒有“本命佛”的說法,佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物,好好恭敬三寶、斷惡修善,才能趨吉避兇。真正的修行人不會貪圖外在的資財,卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財,不懂得真正的寶藏在自己內心。
    修行是修內心,不是修外境,佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張照片,它只是一張紙片,但若照片中有自己的親人,一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
    無論男女,都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣,依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔誠恭敬供奉,不要隨意戴在身上。
    關鍵是:什么表現算“足夠虔誠”呢?如果行為上做不到,那就只是給自己找一個借口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果,戰兢惕勵、如履薄冰,那才是真正得到了佛菩薩的加持

    Q5:佛家到底怎看待婚姻,為了什么而結婚?

    阿彌陀佛
    出家眾不可婚(這是戒律),在家眾可以。
    結婚應該沒有原因吧,如果非說原因,那應該是因緣假合的體現。

    Q6:佛教的愛情觀?或者佛教如何看待男女愛情

    佛教愛情觀首先建立在志同道合的基礎上。
    愛情最終不能結合是前世緣結得不夠深。愛情最終結合成一家人,也是逃脫不了報恩,抱怨,討債,還債四種緣分。

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