“星宿之吉兇”是指二十八宿，吉兇是固定了的，每天都有不同的宿，二十八天一循環，某天遇兇則兇，遇吉則吉。
二十八星宿是中國古代天文學家為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，用來說明日、月、五星運行所到的位置。具體如下：
二十八星宿：
東方青龍七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虛、危、室、壁
西方白虎七宿：奎、婁(lóu)、胃、昴(mǎo)、畢、觜(zī)、參(shēn)
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhěn)
每宿包含若干顆恒星。作為中國傳統文化中的重要組成部分之一，曾廣泛應用于古代的天文、宗教、文學及星占、星命、風水、擇吉等等術數中。
不同的領域賦予了它不同的內涵，相關內容非常龐雜。
它的最初起源，目前尚無定論，以文物考查的話，隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱，上面首次記錄了完整的二十八宿的名稱。史學界公認二十八宿最早用于天文，所以它在天文學史上的地位相當重要，一直以來也是中外學者感興趣的話題。
星宿是指二十八宿，吉兇是固定了的，每天都有不同的宿，二十八天一循環，某天遇兇則兇，遇吉則吉，
一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫
人間萬事，有吉有兇，均可以用九星推知。以下為吉兇應驗影響事項，（必應一事，或應數事，快者半年即驗，至遲十二年必驗，因為十二年中，必有一年太歲臨到吉方，或太歲臨到兇方，故必應驗）
一白：五行屬水
一白水先天在兌（西方），后天居坎（北）上，應貪狼之宿，號為（文昌），其色白；士人遇之必得其祿，庶人遇之定進財喜，為第一吉神。
一白水，為中男，為魁星，主文學藝術，聰明靈秀，少年科甲，主聲名顯達，名播四海，紫白訣云：「一白為官星之應，主宰文章。」
一白水，於身為血，為精，為腎，為耳，所以當坎宮有缺陷時，便會產生相應的病變；玄空秘旨云：「坎宮高塞而耳聾漏道在坎宮，遺精泄血。」賦云：「坎宮缺陷而墜胎。」飛星斷云：「以象推星，水欹斜兮失志。」
二黑：五行屬土
二黑土先天在坎（北方），后天居坤（西南），應巨門之宿，號為（病符），其色黑；賦云：「巨入艮坤，田連阡陌。」當旺時發田財，旺人丁；二運壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富。天玉經云：「坤山坤向水流坤，富貴永無休。」須配合巒頭斷應。但為晦氣病符星，飛星賦云：「若夫申尖興訟。」（原注：尖者，尖峰也，在一九為文筆，在四為畫筆，在申為詞訟筆。
二星坤位屬西南，未坤申三山。）主憂愁抑郁有所不免；為克煞時，主孕婦有坐草之慮，或涉婦人而興訟，或因女子以招非，大抵此方不宜修動，犯者陰人不行，患病必久。
三碧：五行屬木
三碧木先天在艮（東北），后天居震（東方），應祿存之宿，號為（蚩尤），其色碧綠；天玉經云：「卯山卯向卯源水，大富石崇比。」當運主興家立業，而富貴功名；震為正東，管甲卯乙三山，以卯為正東。失運時，三碧是賊星，主官非盜劫。紫白訣云：「蚩尤碧色，好勇斗狠之神。」飛星賦云：「碧本賊星，怕見探頭山位。」這句賦文結合了巒頭，賊配探山頭定遭賊劫。若遇克煞則官災訟非立見，殘病刑妻遭其兇，犯之者膿血之災，觸之者足疾大禍。震為木，木主仁，若然失運巒頭差，便變成不仁，飛星賦云：「木反側兮無仁。」
四綠：五行屬木
四綠木先天在坤（西南），后天居巽（東南），應文曲之宿，號為（文昌），其色青綠；當其旺主登科甲第、君子加官、小人進產；紫白訣云：「蓋四綠為文昌之神，職司祿位。」為克煞時，主有瘋哮自縊之厄、淫佚流蕩，必勢所有。飛星賦云：「風郁而氣機不利」（原注：在天為風，在人為氣，巽宮窒塞，故有此應）。飛星賦云：「巽如反臂，總憐流落無歸。」（原注：四綠到處，砂形如臂向外反抱者，主流落他鄉，因風性飄蕩故也）。
五黃：五行屬土
五黃土位鎮中央，威揚八面，應廉貞之宿，號為（正關煞），其色黃；宜靜不宜動，動則終兇；宜化不宜克，克之則禍疊；戊己大煞，災害并至，會太歲、歲破、禍患頻生。此星值方在平坦之地，門路短散，猶有疾病，臨高峻之處門路長聚，定主傷人。紫白訣云：「五主孕婦受災。」又云：「運如已退，廉貞飛處眚不一，總以避之為吉」「正煞為五黃，不拘臨方到間，人口常損」五黃值其兇遭回祿之災，遇慍惶之厄，其性最烈，其禍最酷。蓋以土為五行之主，中為建極之基，有天子之尊司萬物之命，不可輕犯者，倘有大石尖峰，觸其怒，古樹神廟，壯其威，如火炎炎不可抵擋。
六白：五行屬金
六白金先天在離（南方），后天居乾（西北），應武曲之宿，號為（官貴），其色白，性尚剛；當其旺，主登科甲第、威權震世、巨富多丁、君子加官、小人進產；天玉經云：「乾山乾向水流乾，乾峰出狀元。」遇其克煞，主伶仃孤苦、刑妻傷子。挨星六白方之山忌開路斷頭；飛星賦云：「乾若懸頭，更痛遭刑莫避。」（原注：懸頭斷頭，砂也，遭刑殺戳也。）
七赤：五行屬金
七赤金先天在巽（東南），后天居兌（正西），應破軍之宿，號為（肅煞），其色赤紅，有小人之狀，為盜賊之精；紫白訣云：「破軍赤名，肅殺劍鋒之象。」值其生旺財丁亦增；若為克煞，定主官非口舌，必須與巒頭及星數合參吉兇。飛星賦云：「赤為形曜，那堪射脅水方。」玄空秘旨云：「兌缺陷而唇亡齒寒。」（原注：下元兌方缺陷，或水沖敗，皆主缺唇音啞，口喉諸病。）。飛星賦云：「七有葫蘆之異，醫卜興家。」（原注：七為刑，有除之象，故為醫，洪范七稽疑故為卜，葫蘆砂，形如葫蘆也）。飛星賦云：「七逢刀盞之象，屠沽居肆。」（原注：刀盞，砂形也，七乃西方金，故為屠，又為口舌，故為沽也。）又云：「鐵匠緣鉗鎚七地。」（原注：此憑砂之形象以斷，千變萬化，總在形與星也。）秋金主殺，九紫可制，夏月忌臨，八白和之。
八白：五行屬土
八白土先天在乾（西北），后天居艮（東北），應左輔之宿，號為（財星），其色杏白；值生旺則富貴功名，旺田宅發丁財，出忠臣孝子富貴壽考。遇克煞則小口損傷，性本慈祥，能化兇神反歸吉曜，故與一六皆歸吉論，并稱三白。玄空秘旨云：「家有少亡，只為沖殘子息卦。」又云：「艮傷殘而筋枯臂折。」又云；「離鄉砂見艮位，定遭驛路之亡。」（原注：艮為山，為巖壁，倘此方有反背離鄉砂，更遇失元，主流亡於外，或山腳驛路之旁）。
九紫：五行屬火
九紫火先天在震（正東），后天居離（正南），應右弼之宿，號為（吉慶），其色紫紅，性最燥，吉者遇之立刻發福，兇者值之勃然大禍，故術數家稱為趕煞催貴之神，但火性剛不能容邪，宜吉不宜兇。玄空秘旨云：「火曜連珠相值，青云路上自逍遙。」（原注：山得陽星，水亦得陽星，雖貴而不富。鮑注：火曜尖秀之峰，即文筆也）。天玉經云：「午山午向午來堂，大將值邊疆。」賦云：「離位巉巖而損目」離主目，離位巒頭有損則傷目。飛星賦云：「火暗而神志難清。」（原注：火為神，若離宮幽暗，主神昏。）
六曜即太陽、太陰、月孛、羅喉、計都、紫氣,相學中分別指代左眼、右眼、山根、左眉、右眉、印堂
我不知道你從那得來的星盤（如果是古物那可是好東西啊!)，看樣子應該是中國古代用于占卜（那天是黃道吉日 那天日子兇，那天宜破土拉或者那天忌遠行之類的）算命 和看地勢吉兇的用品,以道家的天干72 地煞36 二十八星宿 四象 12生肖等，說白了就是古代的多用掛歷的東西。
命帶文曲星是什么意思
問題一：八字有三個文曲星是什么意思？文曲星主智慧，主學業，代表腦子天生好使，人比較聰明，如果大運好的話，加上命帶文曲星，學歷很高。不管怎么樣，這個人是個聰明人明白人，做事講究頭腦。
問題二：真有天生狀元命嗎，什么是文曲星這要看個人的生辰八字，有些人天生就是當官，小時候班長，之后單位也都是官職。有些人天生喜歡自由職業，有些人天生就是不務正業，還有和流年大運有關系
問題三：人的生辰八字里有兩個文曲星是啥意思文曲星是歷朝歷代朝庭三年一屆招考的頭名狀元，中國歷代以來最大的文曲星：宋朝包文拯。如果生辰八字里有兩文曲星那就不正常了，
問題四：說我是文曲星下凡是什么意思?表揚的話列！
文曲星是中國神話傳說中主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。一般民間認為民間出現過的文曲星包括：范仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子許仕林。（哈哈，看來你文章寫的不錯咧）
文曲星屬癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲與文昌同屬為吉星，代表有文藝方面的才能或者愛好文學及藝術。文曲星不同于文昌星的是，此星帶有桃花，若女命再逢巨門同宮，自甘墮落，水性楊花。文曲星喜與文昌星同宮，可對照充分發揮其才藝，若再遇武曲星同宮，主博學多能。不過要兼顧到父母宮的好壞，配合判斷。
問題五：命主是武曲星,身主是文曲星什么意思你說的是紫薇盤嗎？
問題六：女兒的命運是文曲星以后會怎么樣都啥年代了，。。還信這事兒，。。純粹的鬼話，。。。。。。。。。。
問題七：文曲星與本命佛的關系文曲星是中國道教的正神與佛教無關。而且佛教也不存在所謂的本命佛。
本命佛現在幾乎都是商家炒作的，其目的就是為了賺錢。佛教也非常反對佩戴佛像所以在佛教看來本命佛是極其不如法的。
問題八：我是個女孩子，外公會算命。不管是外公，還是其他人給我批的命，都說我是文曲星下凡。我也不知道是什么一般來說，是文曲星下凡的命格的女孩都會文采出眾，這是自古以來的。這個命格是好的。但是，有些文曲星下凡的人卻要歷經劫難。不管是古代還是現代都是一樣的，主要看你的心。你知人善用，并且能夠多做善事，那么這個命格非常好。但是你不辨善惡的話，這個命格會讓你吃盡苦頭。這也是你外公為什么不愿意多說的原因。命格是固定的，路確是你自己走出來的。
問題九：文曲星投胎是童子命嗎73、有關曾經算命的問題？
問073：您好，在您6月6日的解答會上您說過我們算命是不好的，但中國人基本上都有一次或多次的算過命，像算命傷命傷運這事，我是親身體會，明明命里有的，結果給算沒了。另外，說好的不靈，壞的靈，是不是發生過就算報掉了，還是持續很長一段時間啊。如果是用靈通算命，沒有給生辰八字，也會有這個問題嗎？如果以前有算過命現在有沒有補救的辦法？
答073：
?算命不是太好的，算命時把自己的生辰八字全寫下來，到了最后自己的陰陽八字天地都知道，一算就動了命根，一動命根之后這個人的命運就會打折扣。
?有關算命帶來的麻煩要持續多久，這是根據這個人前世命中所定，并不是時間的長短。如果算命的說您25歲要倒霉，25歲可能就倒霉了，所說的事情25歲就靈了。如果算命的說您30歲要發財的，30歲沒有發財，所說的事情30歲就不靈了。
?用靈通或用生辰八字總體來講都是算命，都不是太好的，尤其是用撲克牌，用撲克牌算命就是等于在玩命。
?已經算過命的人，首先以后不要再算。
?同時可以念《禮佛大懺悔文》，可以祈求“請大慈大悲觀世音菩薩原諒我xxx不懂事情，曾經讓我的命被人算過，希望不要動我的因果”，最好能一次性念7遍。《禮佛大懺悔文》如果要有靈動性，最好能念7遍。
――玄學問答
80、有關童男命、童女命的問題？
問080：您好：請問民間說法童子命，童女命的念什么經，一般這種人生活中非常不順。
答080：
古時候從農村開始講童男命、童女命，一種是說他們不能結婚，實際上是天上下來的童子“不食人間煙火”，并不適合結婚，就像有些人一結婚就生病，他們是很純潔的，這種人命很長的，但是部分人一結婚就會早過世的。
另一種是短命，有的時候是來還爸爸媽媽債，還完了就走了。很多童男、童女都是地府上來受苦的，短期的，然后再收回去。也有些童男、童女是天上下來的，來還愿或還債的，把人間的債還完，就回天上或者投一個好人家去了。
童男、童女也是需要好好修，好好念經，也可修成正果，最主要是要堅持念好基本功課《大beizhou》、《心經》、《禮佛大懺悔文》等，并且要念《解結咒》、《消災吉祥神咒》和《圣無量壽決定光明王陀羅尼》，結合佛教經文組合，加上許愿、放生。
――玄學問答
“如果這個人遭遇了各種不順，比方說劫財都是和犯淫樂有關。如果今世這個人什么事情都不順利，剛剛有點錢就沒了，剛剛有點好事又沒了，就是和淫蕩取樂有關系”
――白話佛法
“吃全素的人不但對事業好，還會對他財運也好。有些話我也不能講，你去看，現在有很多大的老板都是吃素的，很多理念都吃素了。所以有些時候給你財運，因為你不殺生，不殺生的人他不會有漏啊，不會有漏的話他容易聚財。他不跟動物結冤，他不跟人結冤，所以這種人財運會很好。”
――玄藝問答
“其實一般地，倒霉也就三年，按照中國易經學來說――這些都是中國的非物質文化遺產――你去看一下，三年、五年命運一改。所以很多人再苦，堅持三年，念念經的話，三年都不要。如果你已經很苦，你堅持五年，你一定會轉運，所以人家說“三十年風水輪流轉”，就是這個道理。”
――05.11比利時?布魯塞爾【精彩開示】
改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要懺悔過去對父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫懺悔過去的邪淫惡行.
第四，信受佛法常讀佛經念佛菩薩名號
第五，常行布施,尤其是布施無依無靠或急需救命的人.
第六，廣行善事,勸人行善,言語勸網上發帖或印善書佛經
畢竟《了凡四訓》是歷史上有據可考的真人真事
另
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問題十：文曲星下凡是狀元真命天子是什么星下凡真命天子不是星宿下凡。因為天子是“真龍”。玉皇大帝管天庭，真龍天子（皇帝）代表玉皇大帝管人間。
【解釋】：舊時所謂秉承天命降世的皇帝。
【出自】：明?馮夢龍《喻世明言》第十四卷：“先生二十五六年前，便識透宋朝的真命天子了。”
