三世因果就是說前世你造作的因定下你今世婚姻的基本調，今世你也在造作因，你今世的所作所為會影響你的基本調，過改善或更壞。舉個例子，因為你前世的緣分，注定你在某年某日會遇到一份姻緣，但是是孽緣，你今世的理智告訴你不能跟這個人來往，你咬咬牙不跟這人接觸，到了時間緣分就過了。如果貪圖一時的戀愛享受，接了這份緣，命運之輪就開始滾動，該怎么報應就怎么報應。但是如果你的婚姻的一份緣你已經啟動了，就像潘多拉魔盒，沒辦法斬斷了，靠你今世多行善積德，信佛念經，消除往世惡緣，已啟動的孽緣照樣能變成善姻緣，同樣的，如果本來是善姻緣，如果做惡，一樣會有由注定善姻緣變成惡姻緣，所以才說婚姻難測，命是前世的自己所作所為結出的果實，我們改變不了，但是今世的行為是我們能夠掌控的，能夠影響命運。所以，不需多:算命，你只要做好當下每一天的行善積德命運自然就變了。
什么東西算姻緣，他都不可能算的準。因為很多東西根本就沒有道理，而且一點兒科學依據都沒有。
因為人從內心深處的本性要是善良的話，那么人可以改變命運，隨之而來的姻緣就會圓滿啊！
不讓你算別算了唄，
在易經中有水火既濟和火水未濟 下面有詳細卦辭；再一個通過命相看
周易·既濟
既濟：亨小，利貞。初吉終亂。〔卦辭〕
《彖》曰：既濟亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也。終止則亂，其道窮也。〔彖傳〕
《象》曰：水在火上，既濟；君子以思患而豫防之。〔大象〕
初九，曳其輪，濡其尾，無咎。
《象》曰：「曳其輪」，義無咎也。
六二，婦喪其茀，勿逐，七日得。
《象》曰：「七日得」，以中道也。
九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
《象》曰：「三年克之」，憊也。
六四，繻有衣袽，終日戒。
《象》曰：「終日戒」，有所疑也。
九五，東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。
《象》曰：「東鄰殺牛」，不如西鄰之時也。「實受其福」，吉大來也。
上六，濡其首，厲。
《象》曰：「濡其首厲」，何可久也？
周易·未濟
未濟：亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。〔卦辭〕
《彖》曰：未濟亨，柔得中也。小狐汔濟，未出中也；濡其尾，無攸利，不續終也。雖不當位，剛柔應也。〔彖傳〕
《象》曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。〔大象〕
初六，濡其尾，吝。
《象》曰：「濡其尾」，亦不知極也。
九二，曳其輪，貞吉。
《象》曰：九二貞吉，中以行正也。
六三，未濟，征兇，利涉大川。
《象》曰：「未濟征兇」，位不當也。
九四，貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有賞于大國。
《象》曰：「貞吉悔亡」，志行也。
六五，貞吉，無悔；君子之光，有孚吉。
《象》曰：「君子之光」，其暉吉也。
上九，有孚于飲酒，無咎；濡其首，有孚失是。
《象》曰：飲酒濡首，亦不知節也。
一樓上的你有沒有看完整個問題？
我本身是水瓶男，感覺樓主的男友與我也有很多類似的地方，愛一個人，怕一個人，想一個人，本身人就是很矛盾的，尤其是水瓶男，更是覺得是憂郁的，建議樓主大膽出擊，約男友見面什么的。水瓶男很害羞的，更內向，但是卻很聰明，所以他說不適合，是他考慮到現實中的重重困難。
他喜歡你
不是真是覺得跟你不合適
真覺得配不上你，可能他比較自卑內向
不是借口
