八字中的喜用神就是中和平衡四柱八字中的五行，使其能夠平衡流通的，從而達到趨吉避兇的效果，人如果有了病，找醫生用中西醫療法去其病，如果四柱八字命理當中有了不能平衡流通的病，就要用喜用神來去其病。任何一個人的四柱八字都不可能完美無缺，總是存在各種缺失缺陷，書云：有病方為貴，無傷不是奇，格局若去病，富貴兩相宜。命局中有病并不可怕，如果能夠用喜用神去其病，反而是大富大貴的之命。八字免費排盤 如一代偉人毛澤東的八字為癸巳 甲子 丁酉 壬寅，丁火日主生冬月，為七殺格，丁火陰柔殺星可畏，然有甲木印星祿旺寅時，化煞生身，七殺便為我用之貴神。這就是有病遇良藥而貴入天子命理。如何選擇命局中的喜用神呢，主要根據下列幾個方面。八字取用神必須依據四大原則：強抑補弱、順勢化泄、通關、調候。 一、強抑補弱 首先分析八字的旺衰，日干過強宜抑之，日干過弱宜補之，使命理達到平衡流通之目的。判斷日干的旺衰，主要看日干是否得令通根，得生有助。得令就是生在祿旺的月份，如果甲乙木生寅卯月，丙丁火生巳午月，庚辛金生申酉月，壬癸水生亥子月，戊己土生辰戌丑未四季月等，如庚申 辛巳 丙辰 乙未，丙火生仲夏，巳火當令，丙火為當令而旺，丙火為得令逢時，地支有火為通根，得生為生在印綬的月份，或四柱有印綬透干生日主為得生，如：辛卯 丙申 癸卯 甲寅，日干癸水生孟秋，金當令，正印司權，秋水通源，辛金印綬又透干，金能生水為得生，得助。命局中有同一五行的干支來幫扶命主眾多有勢，為得助。如：丁丑 癸卯 乙卯 己卯，乙木生仲春，遇三卯木，為得令，通根逢助，還要分析對命主的克泄耗的五行力量，財官食神傷官，把所有五行的力量逐一分析出來，通過生克制化最終決定日干實際的旺衰，如果日主過旺，則用財官，或食傷，或克，或泄酌情取而用之。如果命主過旺則宜用印比生扶，例如：己巳 庚午 丙午 甲午，丙火日主支逢三刃，四柱水為官兒滴水不見，巳中庚金元神透月干得年干己土之生，丙火日主為太旺，喜金泄土耗，丙火生土，克金而做功，能量得到消耗，而變功德效應，為食傷生財，發而為用，用神為土金。 二、順勢化泄 是對特殊格局取用而言，命局中如果某一五行過旺而有勢，就要順勢化泄，命理思想的核心，一是將五行中和平衡，如果某一五行過旺或過弱，使命局無法平衡時，就要以八字中的旺勢為核心，要順勢而為，不可逆勢行事，旺神一般宜泄不宜克，克旺神為犯旺，必至災咎。泄者即用土泄旺火，用木泄旺水，用金泄旺土，用木泄旺水，用水泄旺金。旺至極者不可抑，衰之極者不可扶。如上例：己巳 庚午 丙午 甲午，火旺有勢，雖然命局缺水，但不宜用水克火，火旺用水反而更激火之烈，火旺最宜己土化泄，為旺而有泄。用土泄秀而成順局，故初運己巳戊辰晦火生金，遺業頗豐，丁卯丙寅木火旺鄉，家業破盡，至乙丑運，北方濕土之地，經營獲利，重振家園。 三、通關 就是命局中兩個五行勢均力敵，而互相戰克，金木兩旺而相戰，水火兩旺而相戰，土水兩旺而相戰，木土兩旺而相戰。火金兩旺而相戰，相戰就是互相矛盾，逆境阻隔反復不順，這時就要選取一個五行能使兩者相同不悖，那么這個五行就是通關用神，金木相戰，水通關，火金相戰土通關，土水相戰金通關，水火相戰木通關，木土相戰火通關。這就是把忌神的力量通過中間介質而轉移到命主的喜用神行列，變忌為喜。也就是有了病用什么藥，效果顯著，對付敵人的方法，一是強攻，二為智取。用什么方法能夠兩全其美，即用什么方法，例如：戊午己未 壬申 庚子，壬水通根羊刃于子支，水不弱，戊己土官殺混雜得勢，秉令而更強，如果用木克土御敵也為去病之法，但木雖然制了土，但又消耗了水，得不償失，而原命局中不弱的庚金能泄土生水，故金為通關用神，使命局形成，土生金，金生水，化敵為友，轉化為成格之四柱命理。 四、調候用神 《滴天髓》云：天道有寒暖，發育萬物，人道得之，不可過也。地道有燥濕，生成品匯，人道得之，不可偏也。人生活在天地陰陽五行之間，因生之季節方位不同，命局秉氣有寒暖，燥濕的不同，冬生水冷土寒金凍，必喜陽暖之鄉，用火調候則發榮，夏天火炎土燥，則喜水調候，則水為調候用神。如甲申 丙子 庚辰 戊寅，寒金冷水，土凍木凋，喜寅中丙火，透干通寅木，寒局向陽，木火絕處逢生，一陽解凍，可富貴雙全。 八字譽人生，富貴貧賤全憑用神旺衰得失，知道了自己命中的喜用神，就要運用喜用神來趨吉避兇，如到自己喜用神得方位去發展，運用喜用顏色數字，職業，合作交往等來達到趨吉避兇的效果。
身旺極以水為用
這位大師說得不錯，這個命主己土太旺，應取金為用神，水為喜神。
臘月之旺土，為土凍金寒之勢沒有錯。好在八字中已經有了月上丁火和未中藏中氣干丁火為曖了，現在最重要的是此命的土太旺，不能再補火了，再補火勢必造成命主的土越來越強旺越失衡，而恐至災禍來也。現在最重要的是想法子加強金水之力去平衡命中偏強之土為最要緊之事。不必理會補火，因為補火容易造成幫倒忙——雖然有解凍土的好處，但是壞處更壞——搞不好勢必加重命中土旺之患...這種矛盾沒有兩全之美，只能放棄用火。只有非常之情況下，短期內才能用火，而名字是一生之用，用火非常危險也。非常之情況——比如你在非常炎熱的沙漠里渴得快要不行了，現在即使是喝馬尿人尿都是可以救你的，這時非常用尿不可，雖然喝尿也會傷你的身體，不過它能救命嘛...但是平常你也非常渴時，但是并未到渴得威脅到性命，你又何未去喝這個尿解渴呢，這個不異于飲鴆止渴嗎？這個命造也是土凍得很，只是并沒有凍得沒有暖氣，而威脅到了五行的生克流轉運行，你去補火不小心會加重土更加過旺失衡的——同喝尿止渴是一樣的道理.....這個命最重之病是土太過重，要想法化土才是真道理，在這里沒有兩全之美——既能曖土又能化泄土，這里這個矛盾無法解決（試問人能長期喝尿渴又能夠保持健康的嗎？）所以不如專心去化土來得對命主更加有好處？
用金水也要用得巧才起到作用的，這個名字上現在你不用火了，你只用金，而不用水，那么還會形成土旺生金，金旺了，但是命中這個水也很弱，自然無法化得多少金走，這樣一來，金吃飽了土，金自己本身拉泄不出多少就只有長期掙飽著肚子——也就無法繼續化泄多少土了，那么這個土還是那么旺啊。起不了多大平衡土旺的作用。
言盡于此，命運學來自宇宙哲理，其實同現實道理是一致的....請活學活用。不然還不如不用的好呢，哈哈.....
這個不能一概而論，比如一個喜火一個喜金，火克金吧？但是喜火的，如果土多土旺又能生金呢，或者喜金的是冬金呢反而喜火。所以八字喜用神相克能不能在一起要看具體命局
先學習好日元衰旺的判別，要弄清楚陰陽五行在不同月令的旺度情況。
看日主是得令、得助、得生的綜合還是占一種，判定身旺、極旺、衰、極衰或者平和（以旺論）
在看命局耗泄之物是官財傷的哪一類
定出扶抑格、從強、從弱
這樣根據是幫身、是耗身找出食神五行。
再調整，例如從弱格食傷透泄，雖財為用。但逢枝透官殺，財護官殺，所以財為忌。
自己找好命局的能量流方向，喜忌神就好找了
用神的用字是“使用”的意思，而不是吉利、喜歡的意思，所以用神只是拿來用的那個“神”（神也者，妙萬物而為言者也），而不是吉兇的判斷標準。
在看八字格局的時候，專以月令為用神，這就是《淵海子平·寶法二》所說“皆以月令為用”，也就是說，八字的組合需要調用月令的力量的時候，這個組合才是吉利的，八字的組合不需要調用月令的力量，最重要的月令反而沒有用的時候，這個八字就是不吉利的，不成格的，因此《淵海子平·繼善篇》說“取格憑于生月”。
在看六親的時候，看哪個六親就以哪個十神為用神，比如看母親就以印星為用神，看父親就以財星為用神。
那什么是忌神呢？忌神是對格局起最大的破壞作用的“神”。
當這個字不能發揮作用時，命主就會應吉；當這個字發揮作用時，命主就會應兇。比如“癸巳、甲子、丁酉、甲辰”這個八字，就以癸水七殺為忌神，當癸水受克時就應吉，當癸水逢生時就應兇。看八字，要先看忌神，其次再看喜神，往往使忌神不能發揮其兇的作用的“神”就是喜神。
喜神是對格局起最大的好作用的“神”。
當這個字發揮作用的時候，命主就會應吉；當這個字不能發揮作用的時候，命主就會應兇。
喜神不是固定的，喜神也不是唯一的。比如“癸巳、甲子、丁酉、甲辰”這個八字，就以癸水七殺為忌神，使癸水七殺不能發揮作用的有戊己土和甲乙木，戊己土克制癸水，使癸水不能克日干丁火；甲木在月干和時干的出現，使得命局中形成了癸水生甲木的組合，癸水去生了甲木，自然克日干丁火就不再有力了。
看八字首先是要確定格局，確定格局可以從進退、十神組合、月令為用等三個方面來分析，熟練以后，這三種分析方法得出的結論都是一樣的，其次就是確定忌神和喜神；然后是看不同的項目，就取不同的用神進行分析，比如看母親取印星為用，看父親取財星為用等。
作者：張同全
字呈善，西安工業大學學士，當代易學家，道家“浮山靈感訣”第十二代嫡傳，大道八字、大道風水、大道奇門創始人，中國（）浮山風水研究院院長。
本文節選自張同全老師的著作《歸元命理》
