盲派命理有什么含義
人們經常說盲派算命的祖師爺是鬼谷子先師，鬼谷子看到盲人在這世上生存艱難，于是把一套他研習出來的算命術傳給了盲人。盲派算命術也是子平算命術的一個分支。近千年來通過盲人之間互相研習、交流和發展，形成了一套適合盲人學習的傳統文化。盲派命理有其獨特的算命口訣，算命算卦簡潔快速準確。由于歷史上它都是單獨傳授的，從不外傳于非盲，因而顯得非常神秘，但是特別準確。
盲派算命口訣必背
醫易自古源流同，盡在河洛五行中。
醫治人身病與痛，易查人命吉和兇。
天上日月與星辰，陰晴圓缺各有因。
人命吉兇生和死，命運之限少人知。
命限主一生休咎，運限定十歲枯榮。
年限管當年禍福，月限論本月吉兇。
命限憑月將定位，運限視順逆推尋。
年限從運宮逆轉，月限從年位順行。
識得限運顛倒顛，便是北斗七元仙。
個中師傳玄妙訣，縱有千金莫亂說。
建筑5 (2)
盲派算命絕密口訣
正官無印本無權，佩印如何又不然。
只為印多官泄氣，不如乘馬得高遷。
財星生旺殺傷身，四柱全無倚靠神。
天命相從成貴象，運行得祿受孤貧。
印綬貪財德有傷，難從天地立綱常。
更無比劫來救助，罷職偷閑歸故鄉。
身旺誠能掌大財，財多身弱便生災。
遷官何處求根本，歲運須還有印來。
七殺重重主太柔，食神一位立當途。
梟神印綬無財救，夭折芳魂逐水流。
用財不有殺重來，羊刃逢之必奪財。
再遇刃鄉應破局，傷妻敗業見非災。
官星一位比肩重，爭奪之間最有兇。
傷盡直須官不用，自無冰炭到胸中。
比肩本是無知物，一見傷官勢必歸。
第恐食神來制去，喪家心事自成灰。
正官純雜殺如頑，荊棘門居特立難。
情性豈無君子恨，堅冰當道虎狼關。
殺多奸佞性偏剛，混入官星禮義邦。
頑石豈能成變化，依然心事尚豺狼。
印旺偏官弱不堪，用財生殺豈為貪。
只悉印薄逢財旺，未許蟾宮把桂攀。
見財不用是何哉？財多旺甚日干衰。
得遇比肩資扶處，白手猶能聚大財。
身弱拖根微有助，未從七煞未從財。
盲派-----他們都看不到這個社會已進入多元化時代,很多東西都停留在一個層面上.所以,就算真的歷害,沒有眼睛去總結,他也沒法高手下去.想成為八字高手,一看自身悟性,二看不斷實踐總結.八 字 所 有 絕 招 都 源 于 生 活 ,不 要 一 味 的 去 想 什 么 絕 招.生活就是一本活生生的易經,在書上找答案不如到生活中找.
盲派命理看命的方法有多種，即理法、象法、技法。如果主位（一般為日柱）做功了，就從主位入手，看日柱的干或支是如何做功的；如果八字的組合形成了強大的氣勢，則可以拋開主位不看，而專看這個氣勢做功就可以了；如果八字有象，通過看象也可以斷出許多東西來。當然，這幾種法則往往是結合起來分析八字的。判斷一個八字，如其有功，則先看做功；如若無功，則看其象；若功、象都有，則二者都要看；如若功、象都沒有，那這個八字就很差了。在初級班所要講授的內容里，要先學會看八字的做功，這是很關鍵的部分。那么盲派命理是如何看八字做功的呢？具體到一個八字，要從日柱入手，即先看日干，再看日支。因為日柱是八字的主位，是日主自己的，也就是看一個八字要從它的主位入手，看他自己與周圍發生了哪些關系。看日干要注重以下幾點：其一，日干是否與它干有合。合它干只有兩種情況，一種為合正官，另一種為合正財；日干合它干，就是日主想要追求這個東西，能否追求得到，就看局中的組合所形成的功了。其二，如日干無合，就看日干是否有生，也就是看有無食神傷官貼近日干（主要看月干和時干），如果日主有生，這也是日干想追求的東西，然后就看日主所生的食神或傷官在八字中所做的功了。其三，如果日干無生無合，但八字有勢，那就看這個勢在命局中所做的功。日干如無合無生，又不在勢中，就棄日干不看，而專看日支。看其與它支是否成黨成勢，或者是否與他支有刑、沖、克、害、墓、及三合、、暗合的關系，這些都是日支做功的方式。有的八字日干有合或有生，但地支做了大功，這時要以日支的功為主，日干的合或生只是表象或表意了。 為什么日干無功就要看其坐支呢？因為盲派命理看一組干支，與傳統命理有所不同，它認為一組干支在象上是代表了一家的，支是干的軀體，干是支的頭腦，地支所做的功就是天干的。日主坐下的支所做的功，就是日主的，自然要看它了。一般的八字看這幾點就可以入手了。也有的八字日干與日支都不做功，那就看其它柱有無祿神與比劫或印等為體的東西，看它們的位置在主位還是賓位，以及它們是否做功。不同的屬于體的十神做功，具有不同的意義，以祿做功的層次比較低；地支祿多而成勢做功，盡管命局不會太差，也有身心忙碌之意。八字有勢，日主又在勢中，有勢又有功的效率是比較高的。如果日干參與做功，則以日干為主；如果日干沒有做功而日支參與做功，則以日支為主；如日柱干支都做功，且日干與日支表達的意思一致時，則以日柱為主；如果日干支做功意向不一致，就棄地支之功，而以日干的意向為主。一定要以功神作為分析八字的核心。總之，一定要找到八字做功的地方在哪里，然后才能讀懂這個八字。
子平命理和江湖盲派的命理沒有絕然的分別,是相互滲透的.子平命理基本是以日干為中心,而江湖盲派則有好多種,有的是以日干為中心,有的是以年柱為中心,有的是以時柱為中心.子平命理側重成敗禍福和事情趨勢,江湖盲派命理側重事象.如果說命理是一棵樹,子平命理側重的是枝干,江湖盲派命理側重的是花葉.而低端市場是催生江湖派盲派的.
在日常生活中，我們常常會遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在現代化的都市中，我們也經常可以在立交橋下、公園門口、人行道邊，看到算命先生的卦攤，而且為這些算命先生捧場的人也不在少數。 雖然有時候，人們明知其，有“蒙人”的嫌疑，但還是有不少人樂意通過這種方式來預測自己的運程。而且很多受過算命先生“指點”的人，都會被算命先生未卜先知的預見力所征服，覺得算命先生說的非常準。這是為什么呢？難道算命先生真的能夠洞察過去，預知未來嗎？ 心理學家對算命的現象進行了深入研究，他們發現，算命先生之所以能夠說的如此之準，其實只是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入自己的“陷阱”之中而已。 算命先生往往善于觀察人們的心理，并懂得利用這些心理達到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的，因為語意不明確的問話，往往容易讓人們向自己認定的方向去推測和想象。 例如有時算命先生會問：“你家門口是否有棵大樹？”如果有，你就會認為他果然能掐會算；如果沒有，他會一本正經地說：“哦，沒有最好。”好像他原本便希望沒有這棵樹。有時算命先生會說：“你這個人和水比較有緣的。”這樣的話往往會引起人們的很多聯想。如果你的名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：他怎么知道我的名字和水有聯系呢？如果你是在水利部門工作，你也會很奇怪：他怎么知道我的工作和水有關呢？如果你家附近有條河流或池塘，你同樣會吃驚：他怎么知道我的住處旁邊有水啊？如此等等。不用算命先生說出些什么，你自己已經聯想了很多。 人們都有一種“自我求證”的心理，當其受到某種暗示后，大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示有關的內容。因此，當聽到算命先生說你“與水有緣”時，你就會不由自主地把自己一切與水有關的經歷或事物都找出來，來證明自己確實與水有關，甚至會把自己某一次游泳時腳抽筋的事都聯系到這里。因此，你會覺得：真是神了！他怎么知道我和水有緣呢？ 算命先生正是利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的信息，讓對方自己去求證，以使信息的模糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算，可以洞察天機。 “算”術高超的算命先生往往都是善于設置“心理陷阱”的高手。他們能夠抓住被算命人的心理，在詢問以及對話中對其進行不動聲色的暗示，使其主動鉆進自己設計好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會告訴被算命人要心誠，“心誠則靈”，這其實就是對他們的一個肯定性的暗示，讓其對自己持贊同的態度。在產生信任的前提下，你的思路當然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠了。并在算命先生提出的一些模糊性問題下，努力進行回憶與聯想，主動證明這些話的準確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的“自我求證”心理，達到了自己騙財的目的。 行為揭秘： 在日常生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理。因此當算命先生用籠統的、概括性的語言進行描述時，人們就很容易浮想聯翩，對號入座，從而產生一種錯覺，以為算命先生可以未卜先知。
盲派命理有什么含義
人們經常說盲派算命的祖師爺是鬼谷子先師，鬼谷子看到盲人在這世上生存艱難，于是把一套他研習出來的算命術傳給了盲人。盲派算命術也是子平算命術的一個分支。近千年來通過盲人之間互相研習、交流和發展，形成了一套適合盲人學習的傳統文化。盲派命理有其獨特的算命口訣，算命算卦簡潔快速準確。由于歷史上它都是單獨傳授的，從不外傳于非盲，因而顯得非常神秘，但是特別準確。
盲派算命口訣必背
醫易自古源流同，盡在河洛五行中。
醫治人身病與痛，易查人命吉和兇。
天上日月與星辰，陰晴圓缺各有因。
人命吉兇生和死，命運之限少人知。
命限主一生休咎，運限定十歲枯榮。
年限管當年禍福，月限論本月吉兇。
命限憑月將定位，運限視順逆推尋。
年限從運宮逆轉，月限從年位順行。
識得限運顛倒顛，便是北斗七元仙。
個中師傳玄妙訣，縱有千金莫亂說。
建筑5 (2)
盲派算命絕密口訣
正官無印本無權，佩印如何又不然。
只為印多官泄氣，不如乘馬得高遷。
財星生旺殺傷身，四柱全無倚靠神。
天命相從成貴象，運行得祿受孤貧。
印綬貪財德有傷，難從天地立綱常。
更無比劫來救助，罷職偷閑歸故鄉。
身旺誠能掌大財，財多身弱便生災。
遷官何處求根本，歲運須還有印來。
七殺重重主太柔，食神一位立當途。
梟神印綬無財救，夭折芳魂逐水流。
用財不有殺重來，羊刃逢之必奪財。
再遇刃鄉應破局，傷妻敗業見非災。
官星一位比肩重，爭奪之間最有兇。
傷盡直須官不用，自無冰炭到胸中。
比肩本是無知物，一見傷官勢必歸。
第恐食神來制去，喪家心事自成灰。
正官純雜殺如頑，荊棘門居特立難。
情性豈無君子恨，堅冰當道虎狼關。
殺多奸佞性偏剛，混入官星禮義邦。
頑石豈能成變化，依然心事尚豺狼。
印旺偏官弱不堪，用財生殺豈為貪。
只悉印薄逢財旺，未許蟾宮把桂攀。
見財不用是何哉？財多旺甚日干衰。
得遇比肩資扶處，白手猶能聚大財。
身弱拖根微有助，未從七煞未從財。
