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    推算命理日干支用什么方法,八字干支自合

    八字精批財運分析十年大運2023運勢

    內容導航:
  • 如何推算年月日時干支
  • 如何推算日的天干地支?
  • 如何推算日的干支?
  • 采用什么方法可以推算某日干支
  • 八字中的天干五合是什么?
  • 八字合婚怎么合?
  • Q1:如何推算年月日時干支

    最新快速推算年月日時干支法
    一、快速推算年柱干支法
    天干:
    1(甲);2(乙);3(丙); 4(丁);5(戊);6(己);7(庚);8(辛); 9(壬);10(癸)
    地支:
    按1(子);2(丑);3(寅);4(卯); 5(辰);6(巳);7(午);8(未);9(申);10(酉);11(戌);12(亥)
    推算天干:
    公元后任何年代:公元年末位數-3=年干,負數則加10
    公元前任何年代:公元年末位數+8=年干
    (公式揭密:因為公元3年為癸亥年,而天干又是逢10一循環。公元4年天干是甲,而4-3=1。由于沒有公元0年,所以公元前的天干為末位數-3+1,再+10轉為正數)
    推算地支:
    公元后任何年代:(公元年數-3)÷12,得余數0-11為年支,負數則加12,0視作12
    公元前任何年代:(公元年數-2)÷12,余數-11-0為年支,加12轉為正數,0視作12
    (公式揭密:類似前述)
    另:
    ⒈公元年末二位數+9=年支(適用于1800—1899 年);
    ⒉公元年末二位數+1=年支(適用于1900—1999 年);
    ⒊公元年末二位數+5=年支(適用于2000—2099 年);
    說明:
    注:年干支是以立春為界,而不是以春節為界的。如1964年陽歷2月4日的陰歷為十二月二十一,仍為癸卯年;但1964年陽歷2月5日的陰歷雖為十二月二十二,而此日已立春,宜做甲辰年。
    例一:求公元前7的年柱干支:年干=-7+8=1,即甲;年支=(-7-2)÷12=-9,加12轉為正數3,即寅。故公元前7年是甲寅年。
    例二:求2000年的年柱干支 :年干=末位數0-3=-3,加10=7,即庚。 年支=00+5=5,即辰。 故2000年是庚辰年。
    例三:求1999年的年柱干支 :年干=末位數9-3=6,即己;年支=末二位數99+1=100減去8個12后余4,即卯。故1999年是己卯年。
    注:我們所說的某個陽歷年份對應的陰歷干支,是該年大部分時間與其對應,而不是完全重合的。
    二、快速推算月柱干支法
    1.推算天干:年干x2+月數=月干,超過10則減去10的倍數到0-9,0視作10)
    (公式揭密:由于甲子年的正月是丙寅月,即甲1對應丙3,推算下去,乙丑年的正月是戊寅,即乙2對應戊5,再下去是丙3對應庚7,正好每年正月的天干為年干x2+1)
    2. 推算地支:陰歷月支是固定不變的,
    自商代歷法開始,將每年的第一個月的地支定為寅,稱為“正月建寅”,以后各月按地支順序類推。正月天干的計算方法為:
    若:
    遇上甲或己的年,正月是丙寅;遇上乙或庚之年,正月為戊寅;
    遇上丙或辛之年,正月為庚寅;遇上丁或壬之年,正月為壬寅;
    遇上戊或癸之年,正月為甲寅。依照正月之干支,其余月份按干支推算即可。
    正月為寅(從立春當天到驚蟄前一天), 二月為卯(從驚蟄當天到清明前一天),
    三月為辰(從清明當天到立夏前一天), 四月為巳(從立夏當天到芒種前一天),
    五月為午(從芒種當天到小暑前一天), 六月為未(從小暑當天到立秋前一天),
    七月為申(從立秋當天到白露前一天), 八月為酉(從白露當天到寒露前一天),
    九月為戌(從寒露當天到立冬前一天), 十月為亥(從立冬當天到大雪前一天),
    十一月為子(從大雪當天到小寒前一天),十二月為丑(從小寒當天到立春前一天)。
    注意:月干支是以節令為準,不是以農歷每月初一為分界線,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令。所以我們所說的某個陰歷年份對應的干支,是該月大部分時間與其對應,而不是完全重合的。
    例一:2008年陽歷2月3日的月柱干支:此日陰歷為十二月二十七,且還未立春,年干支應算做2007年的干支丁亥 。年干丁4x2+月數12=20,再減10=10,即癸;此日還未立春,地支為丑;故2008年陽歷2月3日(陰歷十二月二十七)的月柱干支為癸丑。
    例二:2008年陽歷2月4日的月柱干支:此日陰歷雖為十二月二十八,但正好立春,年干支應做2008年的戊子,月數應為1,而不是12。年干戊5x2+月數1=11,再減去10=1,即甲;地支為寅;故2008年陽歷2月4日(陰歷十二月二十八)的月柱干支為甲寅。
    三、快速推算日柱干支法
    公元2000年元旦是戊午日,欲求任何一天的日干支,皆可以此天為參考。即計算出欲求當天與2000年元旦相距總天數,假設相距總天數為A。
    則公元2000后某天的日干支求算方法如下:(A-5)÷10,取余數0-9即為日干;(A-5)÷12,取余數0-11即為日支。

    Q2:如何推算日的天干地支?

    中國古代的一種紀年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為十干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二支,把干、支順序配合。如甲子、乙丑等,經過六十年又回到甲子。周而復始,循環不已。我國農歷現仍沿用干支紀年。 干支紀年萌芽于西漢,始行于王莽,通行于東漢后期。漢章帝元和二年(公元85年),朝廷下令在全國推行干支紀年。有人認為中國在漢武帝以前用干支紀年。可是,這就是太歲紀年,用太歲所在紀年,干支表示十二辰(把黃道附一周天分為十二等分)。木星11.862年繞天一周,所以太歲約86年多走過一辰,這叫做“超辰”。在顓頊歷上,西漢武帝太初元年(前104年)是太歲在丙子,太初歷用超辰法改變為丁丑。漢成帝末年,由劉歆重新編訂的三統歷又把太初元年改變為丙子,把太始二年(前95年)從乙酉改變為丙戌。還東漢的歷學者沒用超辰法。所以太歲紀年和干支紀年從太始二年表面一樣。但是用天干和地支搭配紀年的表現方式相傳自黃帝時期就開始了,在殷墟商代考古發現過六十甲子表的殘片。 1.干和支的含義:干支是天干,地支的合稱。 干指天干,共有10個符號: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 支指地支,共有12個符號: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 2.干和支組合后用于紀年。即:將十天干和十二地支按順序搭配組合成干支,用于紀年。按此排法,當天干10個符號排了六輪與地支12個符號排了五輪以后,可構成60干支。續排下去又將恢復原狀,周而復始,即如民間所說“六十年轉甲子”。 [編輯本段]六十年甲子(干支表) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 [編輯本段]結合實際了解“十二地支” 1.用十二種動物分別與十二地支相配成為“十二生肖年”。(見下圖)如凡是含有“子”的干支年,就是“鼠年”,這一年里出生的人都是屬“鼠”;凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”,這一年進而出生的人都是屬“牛”。以此類推。(如下表) 十二生肖年 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬 2. 以十二地支來表示十二時辰。 一日有二十四小時,而我國傳統則以十二個時辰來表示,即一時辰是二小時。(如下表) 二十四小時和十二時辰對照表 子 丑 寅 卯 辰 巳 23-01:01-03:03-05 :05-07:07-09:09-11 午 未 申 酉 戌 亥 11-13:13-15:15-17:17-19:19-21:21-23 [編輯本段]公元紀年和干支紀年的轉換 1.天干的確認 天干按公元紀年末尾數字確認。 公元前 : 0為辛,1為庚,2為己,3為戊,4為丁,5為丙,6為乙,7為甲,8為癸,9為壬。 公元后: 0為庚,1為辛,2為壬,3為癸,4為甲,5為乙,6為丙,7為丁,8為戊,9為己。 2.地支的推算 地支可分為奇數組和偶數組。(公元后奇數公元紀年配偶數組,偶數公元紀年配奇數組。公元前則相反。) 奇數組: 偶數組: 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 子 寅 辰 午 申 戌 丑 卯 巳 未 酉 亥 計算地支時,用6去除公元紀年去掉末尾數的數字(如:2009年則用6除2009)。除以6所得的余數就可得出地支。 但是,由于末尾數字的差異,所得地支也就不同。如此可得出: 公元前: 末位數字是0,1的,余0為第5個,余1為第6個,余2為第1個,余3為第2個,余4為第3個,余5為第4個。 末位數字是2,3的,余0為第4個,余1為第5個,余2為第6個,余3為第1個,余4為第2個,余5為第3個。 末位數字是4,5的,余0為第3個,余1為第4個,余2為第5個,余3為第6個,余4為第1個,余5為第2個。 末位數字是6,7的,余0為第2個,余1為第3個,余2為第4個,余3為第5個,余4為第6個,余5為第1個。 末位數字是8,9的,余0為第1個,余1為第

    Q3:如何推算日的干支?

    1. 明明如月,何時可掇——曹操《短歌行》
    2. 月明星稀,烏雀南飛——曹操《短歌行》
    3. 我欲因之夢吳越,一夜飛渡鏡湖月——李白《夢游天姥吟留別》
    4. 湖月照我影,送我至剡溪——李白《夢游天姥吟留別》
    5. 青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺——《夢游天姥吟留別》
    6. 醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月——白居易〈琵琶行〉
    7. 東船西舫悄無言,唯見江心秋月白——白居易〈琵琶行〉
    8. 今年歡笑復明年,秋月春風等閑度——白居易〈琵琶行〉
    9. 去來江口守空船,繞船月明江水寒——白居易〈琵琶行〉
    10.春江花朝秋月夜,往往取灑還獨傾——白居易〈琵琶行〉
    11.明月松間照,清泉石上流——王維《山居秋冥》
    12.淮水東邊舊時月,夜深還過女墻來——劉禹錫《石頭城》
    13.滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙——李商隱《錦瑟》
    14.春花秋月何時了,往事知多少——李煜《虞美人》
    15.小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。——李煜《虞美人》
    16. 今宵灑醒何處?楊柳岸曉風殘月——柳永《雨霖鈴》
    17. 人生如夢,一樽還酹江月——蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》
    18. 雁字回時,月滿西樓——李清照《一剪梅》
    19. 二十四橋仍在,波心蕩,冷月無聲。——姜夔《揚州慢》
    20. 料得年年腸斷處,明月夜,短松岡——蘇軾《江城子》
    21. 舉灑屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章——蘇軾《赤壁賦》
    22. 人生得意須盡歡,莫使金樽空對月——李白《將進灑》
    23. 星垂平野闊,月涌大江流——杜甫《旅夜抒懷》
    24. 畫圖省識春風面,環佩空歸月夜魂。——杜甫《詠懷古跡》
    25. 有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權。——關漢卿〈竇娥冤?滾繡球〉
    26. 愁,愁老父破碎的月光滿懷愁,愁老母零亂的白發滿懷——潘洗塵〈飲九月九的灑〉
    27. 飲九月九的灑/飲一縷綿綿的鄉愁/飲一輪明明滅滅的新月(同上)
    28. 月亮戀愛著海洋/海洋戀愛著月光——劉半農〈教我如何不想她〉
    29. 月出驚山鳥,時鳴春澗中。——王維〈鳥鳴澗〉
    30. 月上柳梢頭,人約黃昏后。——朱淑真《生查子》
    31. 鳥宿池邊樹,僧推月下門。——賈島《題李凝幽居》
    32. 月黑見漁燈,孤光一點螢。——查慎行《舟夜書所見》
    33. 人生自是有情癡,此恨不關風和月。——歐陽修《天一詞"玉樓春》
    34. 推此志也,雖與日月爭光可也。——司馬遷《史記?屈原賈生列傳》
    35. 海上生明月,天涯共此時。——張九齡《望月懷遠》
    36. 露從今夜白,月是故鄉明。——杜甫《月夜憶舍弟》
    37. 春風又綠江南岸,明月何時照我還。——王安石《泊船瓜洲》
    38. 山高月小,水落石出。——蘇軾《赤壁賦》
    39. 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調歌頭》
    40. 明月風時有?把酒問青天。——蘇軾《水調歌頭》
    41. 近水樓臺易得月,向陽花木易為春。——俞文豹《清夜錄》
    42. 人逢喜事精神爽,敢教日月換新天。——毛澤東《七律?到韶山》
    43. 月中則移,月滿則虧,物盛則衰。——《戰國策?秦策》
    44. 江畔何人初見月?江月何年初照人。——張若虛《春江***夜》
    45. 人生代代無窮已,江月年年只相識。——張若虛《春江***夜》
    46. 野曠天低樹,江清月近人。——孟浩然《宿建德江》
    47. 二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫。——杜牧《寄揚洲韓判官》
    48. 月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。——張繼《楓橋夜泊》
    49. 月兒彎彎照九洲,幾家歡樂幾家愁。——吳歌《京本通俗小說》
    50. 湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。——劉禹錫《望洞庭》
    51. 大漠沙似雪,燕山月如鉤。——李賀《馬》
    52. 秦時明月漢時關,萬里長征人未還。——王昌齡《出塞》
    53. 松桃山面千重翠,月點波心一顆珠。——白居易《春題湖上》
    54. 日月雙懸于氏墓,乾坤半壁岳家祠。——張煌言《入武林》
    55. 明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚。——范仲淹《蘇幕遮》
    56. 青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。——李商隱《霜月》
    57. 床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉,——李白《靜夜思》
    58. 挾飛仙以遨游,抱明月而長終。——蘇軾《赤壁賦》
    59. 疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。——林逋《梅花》
    60. 掬水月在手,弄花香滿衣。——于良史《春山夜月》
    61. 從今若許閑乘月,拄杖無時夜扣門。——陸游《游山西村》
    62. 中秋夜月任陶情,月照波中分外明。
    63. 舉杯邀明月,對影成三人。——李白《月下獨酌》
    64. 今朝有酒今朝醉,明月愁來明月愁。——羅隱《自遣》
    65. 無言獨上西樓,月如鉤。——李煜《相見歡》
    66. 人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。——馮夢龍《古今小說》
    67. 腰若流紈素,耳著明月鐺。
    68. 云隨竹動,月共水注。——陳后主《掖庭度雁賦》
    69. 金馬玉堂三學士,清風明月兩閑人。——歐陽修《會老堂口號》
    70. 清風明月本無價,近水遙山皆有情。——梁章鉅
    71. 舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風。——晏幾道《鷓鴣天》
    72. 又聞子規啼,愁空山。——李白《蜀道難》
    73. 春江潮水連海平,海上明月共潮生。——張若虛《春江***夜》
    74. 滟滟隨波千萬里,何處春江無月明。——張若虛《春江***夜》
    75. 江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霞。——張若虛《春江***夜》
    76. 江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。——張若虛《春江***夜》
    77. 誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓。——張若虛《春江***夜》
    78. 誰為含愁憑獨觀,更散明月照流黃。——宋之問《獨不見》
    79. 不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹。——
    80. 詠懷愁不寐,松月夜窗虛。——孟浩然《歲暮歸南山》
    81.更吹羌笛關山月,無那金閨萬里愁。——王昌齡《從軍行》
    82.深林人不知,明月來相照。——王維《竹里館》
    83.峨眉山月半輪秋,影人平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》
    84.一夕瘴煙風卷盡,月明初上浪西樓。——賈島《寄韓潮州愈》
    85.雞聲茅店月,人跡板橋霜。——溫庭筠《高山早行》
    86.簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。秦樓月,年年柳色,灞陵傷別。——李白《憶秦娥》
    87.控弦破左的,右發摧月支。——曹植《白馬篇》
    88.山光忽西落,池月漸東上。——孟浩然《夏日南亭懷辛大》
    89.松月生夜涼,風泉滿清聽。——孟浩然《宿業師山房待丁大木至》
    90.高臥南齋時,升帷月初吐。——王昌齡《周從弟南齋玩月憶山陰崔少府》
    91.潭煙飛溶溶,林月低向后。——綦毋潛《春泛若耶溪》
    92.松際露微月,濤光猶為君。——常建《宿王昌齡隱居》
    93.明月出天山,蒼茫云海間。——李白《關山月》
    94.長安一片月,萬戶搗衣聲。——李白《子夜吳歌》
    95.鹿門月照開煙樹,忽到慶公棲隱處。——孟浩然《夜泊鹿門歌》
    96.登舟望秋月,空憶謝將軍。——李白《夜泊牛渚懷古》
    97.今夜麓州月,閨中只獨看。——杜甫《月夜》
    98.星臨萬戶動,月傍九霄多。——杜甫《春宿左省》
    100、松岡吹解帶,山月照彈琴。——王維《西州張少府》
    101、幾時杯重把,昨夜月同行。——杜甫《奉濟驛重進嚴公四韻》
    102、天秋月又滿,城闕夜千重。——戴敘倫《江鄉故人偶集客舍》
    103、孤燈聞楚角,殘月下章臺。——韋莊《章臺靜思》
    104、曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。——李商隱《無題》
    105、誰知含愁獨不見,使妾明月照流黃。——沈伶期《獨不見》
    106、更深月色半入夜,北斗闌干南斗斜。——劉方平 〈月夜〉
    107、回樂峰前沙似雪,受降城外月如霜。——李益〈夜上受降城聞笛〉〉
    108、煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。——杜牧〈泊秦淮〉
    109、多情只有春庭月,猶為離人照落花。——張泌〈寄人〉
    110、若非群玉山頭見,會問瑤臺月下逢。——李白〈清平調〉
    111、月斜空碧合,河漢幾時生。——王夫子〈月斜〉
    112、鳳鳴兩岸葉,月照一孤身。——孟浩然〈宿桐廬江廣陵舊游〉
    113、桂子月中落,天香云外飄。——宋之問〈靈隱寺〉
    114、月宮秋冷桂團圓,歲歲花開只有攀。——邊貢〈嫦娥〉
    115、霧失樓臺,月迷津渡。——秦觀〈踏莎行〉
    116、莫從碧山下,山月隨人歸。——李白〈下終南山過角斗斯山人置酒〉
    117、江上月明胡雁過,淮南木落楚山多。——劉長卿〈江州重別薛柳……〉
    118、行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。——白居易〈長恨歌〉
    119、纖云四卷天無河,清風吹空月舒波。——韓愈〈八月十五夜贈張功曹〉
    120、夜深靜臥百蟲絕,清月山嶺光入扉。——韓愈《山石》
    121、一年明月今宵多,人生由命非由他,有酒不飲奈明何?—韓愈〈八月十五夜贈張功曹〉
    滄海月明珠有淚,藍天日暖玉生煙。
    舉頭望明月,低頭思故鄉。
    明月幾時有?把酒問青天。
    明月懸高樹,長河沒曉天。
    海上生明月,天涯共此時。

    Q4:采用什么方法可以推算某日干支

    年干支推算法
    中國很早就用干支紀年,并且沿用至今。有人把第一個甲子年定在公元前2696年,與公元相比較,公元4年的干支正是農歷甲子年,因而將公元數減去3,再除以60(六十花甲子周期數),剩下的余數,可以用六十甲子表序數表查出公元該年的干支。其公式為:
    (所求年數-3)/60 = 商。。。余數(年干支序數)
    如果余數等于0,則干支序數加上60。
    例如:求公元1983年的農歷干支年紀:(1983-3)/60 = 30。。。0,則 0+60 = 60(干支序數),查表為癸亥年。
    月干支推算法
    關于干支紀月法,在《史記。律書》中就有記載:“以十二月配十二子十母十二律。。。”,這里的子即是支,母就是干,律就是鐘律。相傳古代早已十二地支紀月,只是不同的朝代,年的開始的地支月份也不同。中國歲首之月歷經了四個階段:秦建亥,以十月初一為正月初一;周建子,以十一月初一為正月初一;商建丑,以十二月初一為正月初一;到了夏朝才定為建寅,新年春聯寫:“斗柄回寅”,意即在此。從夏時始,正月就是建寅的太陽歷了,并一直到今。
    干支紀月方法的推算較為容易,因為每年的個月份地支已經固定,只要推算出月的天干來一配就行。并且為五年一循環,周而復始。根據這樣實際的排列,就可以由此得出結論,干支紀月中的天干和當年天干紀年的天干有一定的關系。而這種關系可以用《五虎建元歌》編成下面幾句話,即:
    年的天干為甲或已時,則正月的天干為丙;
    年的天干為乙或庚時,則正月的天干為戊;
    年的天干為丙或辛時,則正月的天干為庚;
    年的天干為丁或壬時,則正月的天干為壬;
    年的天干為戊或癸時,則正月的天干為甲。
    為了便于推算起見,將它們之間的關系歸納于下表:
    月份
    年天干   正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
    甲已 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
    乙庚 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戊 丁亥 戊子 己丑
    丙辛 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
    丁壬 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
    戌癸 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 辛亥 甲子 乙丑
    此外,也可通過計算公式求出農歷月紀:首先推算出該年農歷正月的天干,其余月份可按天干順序號類推。該年正月的天干序號的計算為:取公元年份除以5的余數減2后乘以2再減1。當該數為負數時加10。
    例:求公元1991年(農歷辛未年)正月的天干:1991/5=398余1,正月的天干序號數(1-2)X 2-1=-3,因該數是負數則加10得7,即天干序號7得出農歷辛未年正月天干為庚,正月干支為庚寅。二月為辛卯,三月為壬辰,余類推。
    日干支推算法
    干支紀日法還可以用來推算“初伏”,“中伏”,“末伏”和“入梅”,“出梅”,“分龍”等與農事有關的日期。
    由于農歷月的大小沒有一定的規律可循,這就使推算農歷日期的紀日干支不能用一個簡單的方法來實現。因此,農歷日期的紀日干支比較好的推算辦法是借助于歷表,讀者可以從中方便地查出日干支。
    由于年,月,日以及節氣等的長度參差不齊,所以一年中的日序依各家的歷法而不同。采用甲子紀日法之后,周而復始,沒有間斷,沒有零數,所以它成為推算幾千年來的歷法或考古的重要工具。歷史家從甲骨文字研究中,發現并證實了在春秋以后,至少在魯隱公三年(公元前722年)二日已巳起直至于今甲子紀日法紀日連續無誤,共計已有2600多年的記載了。
    沒有歷表也可以推算出日干支,只是比較復雜罷了。雖然農歷的大小月不固定,而陰歷除了每四年有一次閏月(二月)以外,每年的大,小月都固定不變,所以可以從陽歷來推算當日的干支,其推算公式是:
    日干=(元旦天干序數)+(所求日數)+(各月天干加減數,閏年三月后加1)/10
    =商。。。余數(日干序數)
    日支=(元旦地支序數)+(所求日數)+(各月天干加減數,閏年三月后加1)/12
    =商。。。余數(地支序數)
    按上述方法推算日干支,有兩個數要先求出來才能代入公式中,即元旦干,支序數,各月干,支加減數。為了方便,我們給出1981 - 2000年元旦日干支邊,和各月天干地支加減數表,查后可代入公式。
    1981 - 2000年元旦日干表
    平年
    閏年
    年份 干支 年份 干支 年份 干支 年份 干支
    1981 己卯 1982 甲申 1983 己丑 1984 甲午
    1985 庚子 1986 乙巳 1987 庚戌 1988 乙卯
    1989 辛酉 1990 丙寅 1991 辛未 1992 丙子
    1993 壬午 1994 丁亥 1995 壬辰 1996 丁酉
    1997 癸卯 1998 戊申 1999 癸丑 2000 戊午
    每月天干地支常數加減表
    平年 閏年
    天干 地支 天干 地支
    一月 減一 減一 減一 減一
    二月 加零 加六 加零 加六
    三月 減二 加十 加一 加一
    四月 減一 加五 加一 加 一
    五月 減一 減一 加一 加一
    六月 加零 加六 加一 加一
    七月 加零 加零 加一 加一
    八月 加一 加七 加一 加一
    九月 加二 加二 加一 加一
    十月 加二 加八 加一 加一
    十一月 加三 加三 加一 加一
    十二月 加三 加九 加一 加一
    例:求1984年7月31日的日干支
    解:該年能被4整除,故為閏年。
    求:日天干,查該年元旦干支為甲午,甲的天干序數即1。另外,閏年7月天干加減數為加1。
    代為公式=1(元旦干支序數)+31(所求日數)+1(各月天干加減數)/10
    =33/10 = 3。。。3(干支序數)
    日天干為:丙
    求:日地支,查該年元旦干支為甲午,午甲的地支序數即7。閏年7月地支加減數為加1。
    代為公式=7(元旦地支序數)+31(所求日數)+1(地月天干加減數)/12
    =39/12 = 3。。。3(地支序數)
    日地支為:寅
    解得1984年7月31日干支為丙寅日。
    時干支推算法
    干支紀時法不知道是從什么時代開始的。《漢書》《藝文志》已有“甲夜”的名稱,魏晉十則有“甲夜,乙夜,丙夜,丁夜,戊夜”的區分,這和后世的一更,二更,三更,五更相似。不過紀夜用十干,而推論節氣和交食等卻用十二支,這是因為古代把一日分為百刻,所以用十干比較方便。后來把一日分為十二辰,則以用十二支較為便利了,清初引用西法把每天分為24小時,即一辰等于2小時,以晚上11時整至次日1時正為子時,1時至3時為丑時,余類推。每辰內又有初,正的區分。此外,每時分為4刻,每刻15分,一天共96刻。例如俗語“寅卯不天光”,就是指早上5時0刻0分天還未明的時刻。
    干支紀時每天12時辰,就十甲子正好為五天一周,周而復始,循環不已。由于干支紀時中的天干跟當天干支紀日的天干有一定的關系,所以用“五子建元”可以編成以下一句話:
    日的天干為甲或已時,則子時的天干為甲;
    日的天干為乙或庚時,則子時的天干為丙;
    日的天干為丙或辛時,則子時的天干為戊;
    日的天干為丁或壬時,則子時的天干為庚;
    日的天干為戊或癸時,則子時的天干為壬;
    由于農歷時紀的地支是固定的,如 23-01 時為子,時紀天干的計算是:首先推算出子時時辰的天干,其余按天干順序類推。子時時辰天干序號數的計算是:取當天日紀天干序號數(當序號數大于5時則減去5)乘以2減1。
    例:甲子日子時天干:日紀天干序號數是1,子時天干序號數 = 1 X 2-1 = 1,故子時時的紀是甲子。丑時為乙丑。
    又例求庚辛日子時天干:日紀天干序號數是7,該數大于5時減5得2,子時天干序號數=2X2-1=3,故子時時紀為丙子。丑時為丁丑。
    以上是求子時天干的第二種方法。
    為了方便使用起見,將它們歸納于下表:
    時辰 23時至1時前 1時至3時前 3時至5時前 5時至7時前 7時至9時前 9時至11時前 11時至13時前 13時至15時前 15時至17時前 17時至19時前 19時至21時前 21時至23時前
    甲已乙庚丙辛丁壬戊癸 甲子丙子戊子庚子壬子 乙丑丁丑已丑辛丑癸丑 丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅 丁卯已卯辛卯癸卯乙卯 戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰 已巳辛巳癸巳乙巳丁巳 庚午壬午甲午丙午戊午 辛未癸未乙未丁未已未 壬申甲申丙申戊申戊申 癸酉乙酉丁酉已酉辛酉 甲戌丙戌戊戌戊戌壬戌 乙亥丁亥已亥辛亥癸亥
    23時子初 0時子正 1時丑初2時丑正 3時寅初4時寅正 5時卯初6時卯正 7時辰初8時辰正 9時巳初10時巳正 11時午初12時午正 13時未初14時未正 15時申初16時申正 17時酉初18時酉正 19時戌初20時戌正 21時亥初22時亥正

    Q5:八字中的天干五合是什么?

    360星座網前面給大家講過干支五行生克,簡單了解了自然界中,五行生克的基本原理,及天干之間、地支之間的生克狀態。但這還遠遠不夠,還需要了解干支五行之間,相合、相沖、相害、相刑的關系,才能更加具體地運用于預測命運,比如婚姻感情、工作事業、財源財運、及身體健康等。 比如,看倆人合婚姻緣如何,就是主要參考合、沖、害、刑等作用關系。因此,干支五行的作用關系,比生克更加具體,更為形象。如果把生克比喻為靜水流深,那合沖害刑,則是翻江倒海。 天干五合: 甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。 合,是和諧、融合、化合的意思。如果輔以適當的客觀條件,這種合的結果,會轉變為另一種形式,即一方順從于另一方。這個客觀條件,主要是指地支,有時也參看其它天干。 天干合化: 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 這里分兩種情況,一種是一方順從了另一方,化成了另一方的五行,另一種是雙方合化后,變成了第三種五行。 比如甲己合化土,就是甲木順從了己土。如果遇到月令也是土,或周圍土比較旺相,那甲木便隱藏自身的特性,而順從于己土,二者合化為土。比如乙庚合,如果月令是金,或周圍金比較旺相,那乙木也會隱藏自身的特性,而順從于庚金,二者合化為金。 比如丙辛合化水,就是生成了第三種五行。如丙辛合化水,丙本是火,辛本是金,但這兩者在一起相互反應,融化在一起,卻變化成了水,如化學反應一般,兩者的性質已變,生成新的性質。當然在實踐應用中,合化是有著嚴格的條件的,并非一見丙辛就認為是化成了水。丙辛如此,丁壬合化木,戊癸合化火,也可照此類推。 但在實踐中,一般成化的條件很難具備,所以還是相合而不化的多,合而化的極少。故有時在合婚中,只看有合的成分即表示倆人比較和諧融洽,而不必非得強求化。 天干五合的二者之間,本來都是相克的關系,為什么就相合了呢?“一陰一陽之謂道”。原因就在于,相合的兩方,一方是陽,一方是陰,而陰陽氣場相反,本來就互相吸引,不能分離,所以構成了一個和合穩定的結構,符合自然道法,就象一男一女結成夫妻一樣,相互依賴,同舟共濟,所以才能和合成功。 天干五合,各表示了一些性格與運勢特征,古人總結如下: 甲已合為“中正之合,如八字中有之,則為人寬大厚道,頗受敬愛,仁信兼備,明辨是非,擇善固執,命中忌有丁壬之合,否則兇相叢生,且會變為奸詐狡猾。 乙庚合為“仁義之合”,如八字中有之,則剛柔并濟,進取而樂觀,意志堅強,重規律.但命中若有戊癸來干擾,則成忌合,乙日與庚干合多病,庚日與乙干合,表示健康.命中有庚辰出現,多半為喜兆.若遇偏官或(死),(絕),無論如何努力也成泡影。 丙辛合為“威制之合”,如八字中有之,則偏執且好強,乖僻而好玩弄權術.若遇壬之水辰,則為貴,且具智慧,生時若乙木,卯木,則忌之。 丁壬合為“淫匿之合”,如八字中有之,則壬水性下流,丁為陰火.無論男女,皆好色,妖媚,嫉妒心強,家庭破敗,生時若遇甲木的水庫,則可中和,有如流水般睿智;有木氣的仁慈,善辨事非.此合雖為英雄,但有耽溺女色之虞。 戊癸合為“無情之合”如八字中有之,則多半為冷酷無情之人.無論男女,皆才貌出眾,但沈默寡言,男性以獨身居多,女性則多遲婚。

    Q6:八字合婚怎么合?

    八字合婚,舊俗,婚前男女雙方交換庚帖,以卜八字是否相配,謂之“八字合婚”。所謂合婚,就是把男女雙方八字配在一起,對雙方八字之間的五行是否和諧,雙方所行的大運、流年有無嚴重的不好和沖克等問題詳加研究,由此推導出以后兩人的婚姻生活吉兇,并對此提出合理化建議,防患不幸的婚姻于未然之際,從而提高婚姻質量。下面玄謹師傅跟大家聊一聊常見的八字合婚方法!

    一、屬相合婚法

    屬相合婚法就是看雙方的生肖五行是相互生合還是相互沖害,以生合者為佳,刑沖克害者為忌。相合如鼠牛合、虎豬合、兔狗合、龍雞合、蛇猴合、馬羊合等。相沖如鼠馬沖、牛羊沖、虎猴沖、兔雞沖、龍狗沖、蛇豬沖等。江湖上有所謂“大五婚”歌訣云:“從來白馬怕青牛,羊鼠相逢一旦休,蛇見猛虎如刀挫,豬遇猿猴不到頭,龍逢兔兒云端去,金雞見犬淚交流”。

    二、神煞合婚法

    即看雙方命中是否有不利于婚姻的神煞。如果男命八字中有某個神煞是克妻的命,那女的就不要輕易嫁他;如果女命的八字中有某個神煞體現克夫的信息,男的則要慎重決定是否要娶她了。事實證明這種方法的確具有很高的前瞻效果。

    三、年柱合婚法

    用男女雙方八字中年柱兩個字的關系來斷定兩人的婚姻是否相適度高。多以相生者為佳,相克者為忌。如果年柱天合地合則婚姻吉,若是相生也為吉;相反來講,天克地沖則為兇。

    四、四柱合婚法

    把男女雙方的八字排列在一起,年柱對年柱,月柱對月柱,日柱對日柱,時柱對時柱。若是相合相生的情況多,則為婚姻吉利;但若相沖相刑相克的多則大兇。

    兩個人的感情不可能因為八字相克,不合而放棄。一方面,世界上不可能有兩個人各個方面完全匹配,總有一些相同點,或不同點。在相處過程中,兩人要懂得如何去經營婚姻。懂得經營,遇到問題便會想辦法去解決。

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