佛在心中
佛教沒有“給佛像開臉”一說。
“給佛像開臉”是一個世俗的說法。
佛門大德，在佛菩薩像公開接受眾生的供養之時，進行的一項法事活動，叫“開光”。
佛教本來沒有開光，佛教有佛像加持的儀式，跟開光類似。“開光”一說來自道教，開光為道教科儀之一。流傳到現，就都統一叫開光了。
除佛、菩薩、金剛等本尊像外，其它的物品不叫開光，只作加持。
佛教開光加持儀式的所在地，一般是著名的佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒。主法者應為有較高修行成就的法師，為寺院住持。
佛教開光儀式所具有的內涵，是佛教特有的提升加持。佛教開光儀式，不僅是開佛眼，更是開眾生的心眼，開內在般若智慧。
1、請財神的第一步，選擇適合自己的財神。主請人應該提供自己的生辰八字及打算經營的生意. 如果是在家中供奉的，還要提供家庭其他成員的生辰八字；如果是供奉在經營場所，則要提供合伙人或主要管理人的生辰八字；要經過批算后，才能確定哪尊財神適合自己。
2、請財神的第二步，選擇財神安放的位置。主請人應該提供擬定安放財神的住宅或經營場所的平面圖 ，及該場地內家具、電器、擺設的安放示意圖 。然后由祈福堂專家結合你的實際情況，選定合適的安放地點。并指點相關注意事項。
3、請財神的第三步，選擇吉日良辰開光及安神。由祈福堂專家根據主請人的實際情況，挑選符合要求的日期與時間，安排財神的開光儀式和安神儀式。如果在主請人希望的時間段里沒有合適的日子，建議主請人推遲到吉時。
4、請財神的第四步，請師父開光。無論是文財神還是武財神，如果你想請回家的財神真正靈驗有力，佑福進財，那么必須要為財神開光了。開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式。它必須是要由有功行的法師開光點竅通靈，才有效用，否則跟擺設一樣，還是沒功效。
5、請財神的第五步，將這尊有靈性的財神安放到準備好的神龕內，正式供奉。前面的四步由祈福堂專家指點下完成，而最后一步，則由自己來實現。主請人根據規矩，在家里設好神龕，在選定的吉日良辰將神像安放在龕內，再焚香祝福，即大功告成。這樣，你請回家的財神才可以稱得上是具有靈性的財神爺了。
最重要是心誠則靈，誠心供奉，你會發覺自己的財運在不知不覺中改變，美好生活，在向你招手！
裝藏，塑佛像時，先在佛像背后留一空洞，開光時，由住持高僧把經卷、珠寶、五谷及金屬肺肝放入封上。稱“裝藏”。其制作工藝神秘特殊，地點、時間、僧眾亦有特殊選擇和要求，其中裝有活佛、高僧 及僧眾之加持圣物以及五谷、金銀珠寶、甘露丸、嘛呢丸；數種名貴藏藥及藥材；七珍八寶、圣地花草、水土以及各類心咒、舍利粉和 各種經咒、符等。
佛像 、佛塔和經筒等內部都要裝藏，才算具有靈異，并可產生神力。古時在塑佛像時，先在佛像背后留一空洞，開光時，由住持高僧把經卷、珠寶、五谷及金屬肺肝放入封上。就等于人身體里面有五臟六腑一樣，裝在里面。稱“裝藏”。
其制作工藝神秘特殊，地點、時間、僧眾亦有特殊選擇和要求，其中裝有活佛、高僧 及僧眾之加持圣物以及五谷、金銀珠寶、甘露丸、嘛呢丸；數種名貴藏藥及藥材；七珍八寶、圣地花草、水土將這些五谷雜糧、藥材土產和金銀珠寶碾成顆粒混合后包以黃絹裝入佛藏，從而使佛藏像不散不朽，不生蟲蛀。以及各類心咒、舍利粉和 各種經咒、符等。
裝藏構成
佛像一般分為身體和法座兩個裝藏單元。
裝藏的物品是要能代表佛的身、語、意的，如佛像代表身，各種藏經、咒語代表語，小佛塔代表意等。除此之外還有藥丸、壇城和各種寶物等。
佛像身體
主軸：檀香木一根
說明：材料選用上一般最上等為紅或白檀香木，中等為沉香木，下等為柏木，不得已代替品為果樹木。如是文化選用最上等的檀香木為主軸，可以使主軸所代表的緣起——“家族昌盛”能具有最佳緣起力。
身體裝藏一般包括法身舍利 、法舍利 、遺體舍利 、毛發舍利 、如芥子籽般舍利等
佛像法座
1、五寶：紫水晶、青金石、珊瑚、瑪瑙、琥珀
說明：如是文化備齊上述寶石外，另外還添加有白水晶、綠玉石等各種寶石與半寶石，裝藏的佛像時，佛友們還可以加入金、銀等貴重寶物，愈加珍貴的裝藏，供養裝藏的佛像使具足財富”方面有善妙緣起。
2、五藥：苦參、海浮石、懸鉤子、佛手參、建菖蒲。三果：訶子、毛訶子、余柑子。六良藥：白蔻、竹黃、藏紅花、丁香、豆蔻、砂仁。
說明：以上所列各種無毒藥材和香料，如是文化全部精選最上等原料，使裝藏后的佛像給供奉者帶來健康長壽的特別緣起。
3、五香：龍腦香、紅檀、黃檀、肉蔻、紅花。
說明：各種妙香配備齊全，裝藏后的佛像使供奉者具足了六根妙觸緣起。
4、裝藏品別加入的千圣總集解脫如意寶丸、食解脫甘露丸 等諸多殊妙加持品，使以下的緣起全部具備：
A、吉祥圣地之土、石、水——代表具足享用勝地緣起
B、吉祥福地之草木——代表具足享用悅意增上果的緣起
C、具足大慈悲、大福報、大威權、大成就者、子孫昌盛者、令人羨慕之吉祥者家中的福物——代表具足如所取者之福德的緣起
5、其他必備裝藏品：
說明：裝藏品中加入了白芥子、安息香，兩種良藥均具有降伏之德用，可以辟邪魅、退除惡魔、煩惱、障難，同時也是加持祈禱之相應物。
6、補充說明：
A、五谷：青稞、大米、麥子、白豌豆、芝麻——代表具足美食的緣起物。
B、五甘露：蜂蜜、冰糖、酪、牛奶、酥油——代表美味具足的緣起物。
C、三帛：黃綢緞、黃布、絲綿——代表具足妙衣的緣起物。
因為以上所列材料比較易于獲得，同時考慮到裝藏圣物的儲存期限，所以上述五谷、五甘露、三帛沒有添加，欲裝藏的佛友請另行準備，以使各種緣起都能夠充分具足。
如何裝藏
裝藏各寶須按儀軌，裝入特制的容器中，密封其口，如法安裝。裝藏那天須沐浴凈身，持八戒齋，起碼要在當日忌葷、忌酒、忌淫事、忌氣惱等一切不詳不凈之事，發喜悅良善心，口誦十二姻緣咒、或梵、或漢、或藏均可。不能持此咒者，應持大咒，一般漢地多持《大悲咒》。
佛像裝藏一般就只一次，裝藏開光后就具足了諸佛的身口意功德，當如迎請佛陀一般請入佛龕，安放在高潔之處，避免灰塵。不可再翻動佛像內的圣物，如打開底蓋翻動圣物就造了毀佛之重業。外在的佛像要如理如法裝藏開光，每個密乘弟子自身的佛也應當裝藏才對。怎樣裝藏？要在上師的引導下依照次第，從共同前行、不共前行、生起次第開始修持，先要把身、口、意相應上師本尊。身是本尊的手印，口是本尊的咒語，意是與本尊無二的堅信。逐步凈除身口意的業障，自身的蘊界處得到凈化，身口意與上師三寶相應，才能談得上圓滿次第脈氣明點的修持，把凡夫業障之身化為清凈的本尊身，按如上修好了生圓次第，上師再給你“開光”， 給予明心見性的灌頂，見到本來的佛性。
意義
佛像身體裝藏所需和法座裝藏所需不同，現今許多以大米充塞整個佛像而裝藏者并非圓滿，因大米等只是法座裝藏所需，并非佛身裝藏所需。佛身裝藏應唯以四舍利為用。而現今請求裝藏者皆不知裝藏之物件應如何準備，所辦物品少有具足，所以裝藏上師也只能因陋就簡，故其過在請者無知、準備不足之故，而非上師不應付敷衍，某上師也開示：“如果請者準備充足，我必全力施為，如果請者準備潦草，我也只能因陋就簡了。”
反觀藏人裝藏多準備兩、三年后而為之，可見其對裝藏的重視。故此我等裝藏者應盡力備齊各種物品，尤其佛身之四舍利更應多備，直至足以充滿整個佛身，勿要持續以大米充塞的無奈。而各種緣起之物也并非只能采用以上所開列之良藥和香料，以上列出者應盡量齊備外，行者盡可望前知后、舉一反三，如此更善。
如法裝藏開光的功德不可思議，如能真正按照儀軌要求者，此佛像與真佛無二無別，功德簡言之主人所在整個城市、甚至舉國皆能增上無量不可思議吉祥，主人家中更加滅除一切憂惱過患及各種不祥，成辦一切所愿，不可思議的福報自然具足，日日增上。家中日夜六時，十方諸佛菩薩、諸天善神護法圍繞擁護供養不絕等等不可盡述的功德利益，出世間更能具足各種息增懷誅功德、迅速獲得各種悉地迅速解脫等，因佛在家中也。如有特別所須者，以法界無欺緣起力和佛法殊勝方便作適當調整，必能具足相應緣起的勝福。比如多裝金者必得多金等等，俱如儀軌所說。
在藏傳佛教中，佛像必須依傳承的儀軌如法制作及裝藏開光才能供在佛堂，由具德金剛上師依傳承依軌開光，迎請智慧佛與三昧耶佛無二融入佛像，這時才具足了諸佛本尊的加持，一尊如法裝藏的佛像其加持是不可思議的，可作為世代相傳的珍寶。在藏地有些殊勝的佛像會說話、有體溫，有的在災難和巨變時還有不可思議的感應，特別是由大成就者和大眾僧團裝藏開光的佛像尤其珍貴。而打碎一尊這樣的佛像的罪過也如同毀佛。所以瓷器等易碎的佛像一般不裝藏。
裝藏者必須是具備傳承，戒律清凈，有一定修持的修行者。而開光必須由具足證量的上師主持才行，因為沒有一定的證量，便不可能迎請智慧佛尊降臨佛像，所以沒有傳承或不具資格者隨意裝藏開光也是有罪過的。
依裝藏儀軌，裝藏需要五金（金、銀、銅、天鐵等）、五木（松、柏、紅檀、白檀、菩提木）、五寶石（松石、紅珊瑚、玉、水晶、瑪瑙）、五藥（五種珍貴藥材，不得摻雜麝香和動物葷腥成分）、五谷和五布等，還有專門印制的五種經咒（諸佛身口意咒、吉祥滿愿咒、子母音咒），以及白檀的中軸等，這是五種智、五方壇城、五蘊清凈、福德圓滿等的表法。
如法裝藏的佛像，不僅具有殊勝的加持力，對外在的四大也具有調節的功能。佛像內裝入最珍貴的加持物，以及金銀珠寶，是我們對諸佛的供養，及修行者積聚福慧資糧的殊勝方便。一尊珍貴的佛像不僅要外表莊嚴，內在的裝藏更加重要。”
其他說明
如是裝藏圣物適用于7—9寸佛像的裝藏，選用的檀香木主軸其長度約22厘米；裝藏品中的各種良藥和妙香重量共200克，裝藏寶石重量約270克，各種寶石裝入的時候，均分別稱重，其中珊瑚和青金石單獨包裝，確保裝藏品所列的珍貴寶石都保質保量，無有缺漏。
擺放的神像也各不相同，大致有：財神爺，如來佛，觀音大士，土地公公等。總得來說供奉神像應注意一下6點：1、要在神像背后放個靠 有匹布，有堵墻，有塊木板做靠背是很重要的沒有靠背或者是用玻璃做靠背非常不吉利的。神像和人一樣也是需要尊嚴的，有了靠背才有安穩的感覺，才能在所在的地方坐得踏心實在。2、神像朝哪個方向擺放也非常重要 材神是把外面的錢財引進來所以應該面朝大門的方向，至于神像就不應該對著廁所臥室等。3、要把神像供奉在正位 神像是用來供奉的，所以一定要擺在正中央的位置，切忌將其置于角落之上，只是對它的極不尊重。房子小的家庭，建議擺在客廳的正中央。這一點是極其重要的。4、主次分明地安放神像 這個道理跟對待單位領導是一樣的，你不能把你的總經理安排坐在你的部門經理之后，這是極不禮貌，也是極不尊重。地位懸殊應該分明，總得來說，財神居最后，菩薩中間，佛在最頂層位置。5、香火供奉注意事宜 不要用折斷的香供奉神靈，這是極大的不敬，點著香插香爐上是，注意香不要高于神像。6、最重要的一點——神像開光 開光就是清理神像，給神像添加能量。如果不清理附屬在神像身上的渾濁之物，神像就難以發揮本身的力量保護幫主主人。供奉神像要注意什么是每一個有供奉神像的人應該了解的，供奉神像是一件和神圣的事情，所以我們應該做到謹慎、謹慎再謹慎！
三清之一，太清道德天尊，燒香也行燒紙也行，但是紙錢不能是印有冥幣的。一般神位前都有三（杯）茶五（杯）酒，道教講究天道人合一，沒有佛教的五戒。
