佛教沒有護身佛本命佛的說法，那都是商家為了賺錢編出來的，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避兇。
真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張照片，它只是一張紙片，但若照片中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
不動明王名稱中的“不動”，是指慈悲心不變，無物可以改變撼動，“明”則乃智慧的光芒，“王”是對能操控世間萬物、現象的人的尊稱。不動明王其誓愿為“見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。[1]”不動明王被視為大日如來的忿怒化身，打敗過大自在天。相傳大自在天認為自己是三千世界之主，故心存傲慢，不肯皈依佛祖，所以佛祖化身不動明王，前去降伏其心，不動明王用其足踏大自在天的頭部，使其歸順，在諸明王之中不動明王也是最高尊者。不動明王同觀音菩薩和地藏菩薩一般，乃是藏民供奉的三個主要佛像之一。不動明王在漢傳佛教或藏傳佛教都有相當高的聲譽，
中國有十二生肖，原用于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。對應每個生肖，都有自己的守護佛，而不動明王則被認為是生肖雞的守護佛。
本命佛是商家炒作概念，正信佛教并無本命佛之說。 不建議佩戴佛菩薩形象。
印光大師痛斥男帶觀音女帶佛
正信佛教里面，不建議任何人佩帶佛菩薩形象，君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。
可以用于佩帶的：楞嚴咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
（印光法師文鈔開示）.前三日接到歧路指歸二本，見后附之徽章，頗不謂然。民國二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事后道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道階。道階尚能講經，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》
現今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如愿之理？！
更有傳言所謂‘男帶觀音女帶佛’之說！印光大師乃近代高僧，于此弊端之始就極陳其過，鑒于此流弊之泛濫，唯愿大眾惜福，莫造罪業！
生肖為“鼠”的人本命佛是千手觀音
生肖為“牛”和“虎”的人本命佛是虛空藏菩薩
生肖為“龍”和“蛇”的人本命佛是普賢菩薩
生肖為“兔”的人本命佛是文殊菩薩
生肖為“馬”的人本命佛是大勢至菩薩
生肖為“雞”的人本命佛是不動尊菩薩不動明王
生肖為“羊”和“猴”的人本命佛是大日如來
生肖為“狗”和“豬”的人本命佛是阿彌陀佛
千手觀音， 又稱千手千眼觀世音、千眼千臂觀世音等，是我國民間信仰的四大菩薩之一。千手觀音是是阿彌陀佛的左脅侍，與阿彌陀佛、大勢至菩薩（阿彌陀佛的右脅侍）合稱為“西方三圣”。
據佛教典籍記載，千手觀音菩薩的千手表示遍護眾生，千眼則表示遍觀世間。唐代以后，千手觀音像在中國許多寺院中漸漸作為主像被供奉。千手觀音的形象，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼。
千手觀音為觀音部果德之尊。“千”為無量及圓滿之義，以“千手”表示大慈悲的無量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿無礙。根據《陀羅尼經》云：千手千眼觀世音能利益安樂一切眾生，隨眾生之機，相應五部五種法，而滿足一切愿求。生肖為“鼠”的人本命佛是千手觀音。
屬雞人本命佛：不動尊菩薩
按農歷的計算方法，人的生肖屬相應以農歷立春為準。
生肖介紹
屬鼠人本命佛：千手觀音菩薩
屬牛人本命佛：虛空藏菩薩
屬虎人本命佛：虛空藏菩薩
屬兔人本命佛：文殊菩薩
屬龍人本命佛：普賢菩薩
屬蛇人本命佛：普賢菩薩
屬馬人本命佛：大勢至菩薩
屬羊人本命佛：大日如來
屬猴人本命佛：大日如來
屬雞人本命佛：不動尊菩薩
屬狗人本命佛：阿彌陀佛
屬豬人本命佛：阿彌陀佛
本命佛，是佛教密宗通過天干地支、十二因緣、“地、水、火、風、空”五大元素相生，推出的十二生肖者的八位本尊。
“本命佛”又叫八大守護神，是佛教密宗通過天干地支、十二因緣、“地、水、火、風、空”五大元素相生，推出了有八位佛和菩薩保佑十二個生肖，故稱為“本命佛”，也叫八大守護神。
人的運氣本有盛衰之別，人們在面對不可知的命數時，往往顯得茫然無助。
一直以來人們有“男戴觀音女戴佛”的誤區，這只是民間的心理祈愿，在佛經上并沒有依據。當然，不論供養哪尊佛像，只要有恭敬心，諸惡莫作，眾善奉行，惜福修福，都可積累功德與福德。
