1、平安吉祥
布袋佛在生活中是護身符，可戴在脖子或者手腕、腰上等部位，經常佩戴能起到保平安的作用，是平安吉祥的象征，也可以將其掛在車里作裝飾之用，能讓使用者事事順利。
2、身體安康
布袋佛隨身戴在身上，能讓佩戴者身體更加健康，是長命百歲的象征寓意。
3、笑口常開
布袋佛的造型奇特風趣，給人喜慶的感覺，寓意著笑口常開，是一種積極樂觀的人生態度表現，將其隨身戴在身上，能有效的去除佩戴者的負面能量，能使煩躁的心情得到很好的緩解，同時還能提高工作或者生活態度。
4、招財進寶
布袋佛寓意著招財進寶，而翡翠本身帶給人的是一種貴族的感覺，兩者結合可有吸財納福。
擴展資料
布袋佛由來
布袋佛名契此，唐末至五代時明州奉化僧人，號長汀子，是五代時后梁高僧。傳說他身寬體胖，面容含笑，出語無定，隨處寢臥，形如瘋瘸；又常以竹杖背一布袋入市，見物就乞，無論給他什么，即裝大布袋，永遠也裝不滿；有時茬稠人廣眾面前，將袋中之物傾倒于地，叫道開：“看、看、看，隨即哈哈一笑，收回袋內。
一天，他坐在原籍浙江奉化岳林寺東廊磐石上，說偈道：彌勒真彌勒，分身百干億，時時示世人，世人總不識。
于后梁貞明三年（917年）在岳林寺圓寂，逝前說《辭世偈》，稱自己為彌勒化身。人們恍然大悟，以為此即彌勒菩薩顯化，因而從北宋開始，就畫或塑了他的形象，供奉于天王殿中，稱為大肚彌勒；有的還讓他帶著那個“布袋”，佛寺中笑口常開、袒腹露胸的彌勒菩薩像，即由此而來。
后人以布袋佛的形象替代了印度彌勒。佛教寺院天王殿面朝進門香客、外向而坐的笑口常開、袒胸露腹的彌勒菩薩，就是奉化的布袋和尚。
16寸?【尺寸】;高39cm 寬22cm
文財神：文財神有二位，一位是財帛星君，一位是福祿壽三星。
財帛星君，他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，面似富家翁。 相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
福祿壽三星，“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；至于那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
武財神：武財神有二位，一位是黑口黑面的趙公明，一位是紅面長髯的關公。
趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。關公：關公原名關羽，字云長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。但有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至于威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
神佛的座向，神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知張老師此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其余的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。 “關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前后地主財神”。在中國傳統的社會里，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。
觀音的擺設有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這并不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜“坐西向東”，此外，因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥。
故此有三不向：一不能向著廁所；二不向著房門；三不向著飯桌。若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關帝、狐保家仙等平排，放在一起供奉。其實這并不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提并論，我認為應該把祖先放在“天神”之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那么即使拜盡天下神佛，亦始終心中有愧，根本于事無補的!倘若行善積福，即使不拜神佛，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的，不敢侵害。
1、觀世音菩薩救苦救難，有救必應，地藏菩薩地獄不空，誓不成佛，赦罪超度冤親祖先，普賢菩薩法身普賢，十大愿王，富貴吉祥，文殊菩薩智慧超群，求名求功，
2、介紹完了，現在，我以我信佛十二的經驗告訴你，你到寺廟中，大型寺廟，所有的菩薩都拜一拜，拜完后，感覺你最喜歡哪個菩薩，哪位菩薩就最與你有緣，可立他為你的本尊菩薩。
3、顯密小乘，都有護法神，世間神，出世間神，你要庇佑，就的有本尊，現在，要招財進寶，就需要護法，護法神，世間神，出世間神，你選密宗，財神首選黑財神，他庇佑窮苦無助的人，你選顯宗，我建議，選大吉祥天女，之后選土地爺爺，你可別小看土地爺爺，他的能力大得很。。。。
4、祖宗也要常拜祭
5、最后打完收工：任你拜盡諸佛，行惡道，無佛庇佑，隨你坦坦胸懷，走陽光大道，菩薩必在你身后。
南無觀世音菩薩，祝你吉祥！
手捧元寶是招財進寶，麒麟吐珠是有麒子麒孫。松柏長青代表壽如松柏之意。
biang 四聲
常見的兩種寫法
1. 常規
2. 合體字
