目前來說，風水學的流派比較多！但總的來說分為形勢派和理氣派兩大類。
1.形勢派注重的是勘測地的地理形勢，主要以，龍、砂、穴、水、向來斷吉兇的。想學習這個流派的風水，那就多看看管輅和郭璞的書。
2.理氣派主要依據的是中國古代術數方面的一些理論這里面所涉及的有陰陽五行、八卦、河圖、洛書、天干、地支，當然有的還運用到奇門，六壬，納音等等一些東西，這就使得理氣派里又分為了好多小的流派，如果想要通學，那將會十分復雜。如果你想學這類風水，那么你最好選其中的一個流派來學，較為簡單實用些。
最后，你所提的這個問題有些太籠統，最好做好選擇了，再進行下面的學習。。。
一、風水學的基本含義風水這一名字起始于中國晉朝托名為郭璞（公元276——324年）所著的《葬書》。書曰：“葬者，乘生氣也。”經曰：“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之便有止。故謂之‘風水’”。風水之法，“得水為上，藏風次之”。又曰：“淺深得乘，風水自成。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為云，降而為雨，行乎地中，而為生氣。夫土者之體，有土斯有氣，氣者水之母，有氣斯有水。”在這以前人們把風水文化稱為堪輿學。《玄靈修真辭典》中說：“堪輿，屬傳統文化方術之一，堪輿風水之術，在我國民間流傳較廣，①天地的代稱，《淮南子》許慎注：“堪，天道也。輿，地道也。”②即風水，指住宅基地或墳地形勢，也指相宅、相墓之法。還可理解為：堪者仰觀天象，輿者俯察地氣。《辭源》說：“風水，指宅地或墳地的地勢，方向等。”《辭海》說：“風水。也叫堪輿。……也指相宅、相墓之法。”
風水的核心內容，是人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問。風水理論的核心是人，它追求的目標是人與自然環境的和諧與統一。在天、地、人三者之間，既強調人的主體地位，又不偏廢自然環境和地理環境，注重天時、地理、人和之間的協和自然美。故有人又稱風水
左為陽右為陰
這個問題復雜了！
簡單來說就是陰陽各歸其位。
http://baike.baidu.com/view/1386312.htm
《十六字陰陽風水秘術》是一部貨真價實的《摸金倒斗指南》，不過這本書只是殘本，陰陽術的部分并沒有流傳下來，僅有風水術的十六字，十六字風水分別對應的內容如下： 大象無形，大音稀聲，風水秘術的最高境界，沒有任何一個字的一篇，循序漸進研習到最后，大道已證，自然能領悟“空”之卷“造化之內、天人合一”的究極奧妙所在。
奇門遁甲一、法奇門：法奇門以符咒密法…為主。
二、術奇門：術奇門以特殊技巧…為主。
三、陣奇門：陣奇門以八陣圖…為主。
四、卦奇門：卦奇門則可預知朝代的興旺更替…等。
五、數奇門：數奇門是根據時間與空間的推衍，以達到趨吉避兇之功用，也可轉敗為勝。
