單一命盤應無法官出你的他對你好或壞˙一定要用命盤輸入法˙來觀察你兩互待情形˙如此才能一目了然˙也就是要有兩張命盤來互相輸入對方的盤來觀察推論˙那你的夫妻宮的祿如飛入你的疾厄宮怎麼觧啊˙˙˙
結合全盤看啊……起碼結合本命財帛和夫妻吧。大運還要結合看三方四正有煞還是吉化。單純一個化祿什么都說明不了……感情運也好財運也好，要結合子田線和本命暗合，才能推算出你想要的信息……
如何快速論斷紫微命盤，我的方式是感斗申
1. 首先找出命盤四化所落之宮位。聚座
2. 以四化所落之宮位，看鄰宮。木
3. 以四化所落之宮位，看對宮。金主金
4. 以對宮為主，看鄰宮。數酉
5. 最后每宮順數看相隔5、8位之第6及第9宮婚三戌
以上是快速論命的基本方式，現簡單說明星
一. 當四化落入命宮時，順數與命宮相隔5、8位分別是奴仆財婚
與財帛宮，而鄰宮則看兄弟宮位祿水八
二. 命宮對宮為遷移，其鄰宮為奴仆堂
三. 當化祿入命宮時，表示此人善于結交朋友，因命宮與奴仆相對，土
人緣很好，在求學過程功課不錯，表現突出，因為兄弟與宮祿為數子喜
1、6相對，當命宮有吉星化祿來生兄弟，表現不凡數
四. 化祿入命宮照遷移，此人出外易加官進爵，這是古人的講法，寅
以現代而言可以說在外人緣佳，與人交往甚得信賴忌官
五. 若是化忌入命，先不看宮內星，表示此人社交能力差，朋友先成未數易
后敗不得助力，出外問題多，行運眼看成功在即卻反遭挫折；若水
兄弟空宮或無主星或兇星聚集，多為獨子或兄弟有折傷配配
論盤要兼顧四化與星曜，再參詳宮位所代表的意義，這樣便能快速掌握財
命盤的吉兇禍福。先說到此，請版友多多指教喜六
木祿酉
三
如何快速論斷紫微命盤二曜未
水
1．命宮吉曜雖多，倘有空劫及其它煞曜則主美中不足。斗木
配數
2．命宮雖有貴，而官祿宮受空。日財
理
3．命宮雖有文星，三合、對宮重沖羊陀空劫。情財
金
4．命無吉曜，疾厄宮有日月二星加煞，主腰駝目瞽，定有傷殘或疾病在身。聚情六
財配寅
5．安命巳亥，天機守之，若有吉星合格亦主貴，其人必定奸邪，若不合格，無恥小人。祿
未土命
6．文曲在戌獨坐命宮，會寅宮太陽巨門二星，男女逢之，離婚的比例很高，加四煞守照桃花浪滾。座
情木火
大凡格局要純，過于多，影響不佳。卯
易
如何快速論斷紫微命盤三微愛運
情亥情
當夫妻宮無主星時該如何來解釋，簡單一點的看法是，家中男、女主人聚少離多，因夫妻第6及9宮為田宅與遷移，所以便可從這個方向來論斷：運
1. 是家中經濟來源出問題，所以必須出外工作賺錢，補貼家用。喜
2. 因為工作場所之故需南北奔波而導致聚少離多。曜未
3. 因外來人為因素介入，形成不正常之婚姻關系。財情紫
4. 簡單舉一四化之影響，當奴仆宮有化忌入，則婚姻難成，因忌沖兄弟，表在交往過程到談及婚嫁總是不順邃，忌沖無法來生助夫妻宮，加上夫妻空宮，無助力促成姻緣。官愛
其實要將許多情況都論及是有困難的，只要大家舉一反三定能看六巳
出更多的情況，個人在此只做拋磚引玉，若覺得這個方式不錯，忌
不要忘了告訴我。微愛
寅戌
快速論斷紫微命盤四--看壽元酉
火
一般而言兄弟(1-20)代表青少年求學聚理字
階段，這是因為兄弟6位為官祿，所以本命或大限行運遇忌沖或坐，通常此一求學階段的表現并不順邃或表現中下；再來進入夫妻(20-40)代表人生成家立業打拼的階段，這是因為夫妻6位為田宅，當有忌星或兇星存在時工作變動難成，且家中生變迭遭困厄；當進入子女(40-60)表享福份并能含頤弄孫，因為子女6位為福德之故，所以當有忌沖或坐時，福德壽元欠佳，或再遇大限行運忌沖或入夫官、子田時，便可斷其壽元。堂
丑祿卯
以上論點純為個人心得，這只是論壽元簡單方法之一。斗寅
斗微四
如何快速論斷紫微命盤二聚午
配未
提到忌坐與忌沖何者較重的問題,個人淺見是忌入之宮乃問題麻煩之起始,忌沖之宮易生困擾而變動,而傷害最深就是沖宮的下一宮位,解釋如下：當官祿化忌時(先不論宮內星曜好壞),與官祿隔6,9位乃子女及命宮,表示事業經營上不得助力或個人應從事自由業,子女表示下屬、員工等若是硬要經營企業或開店做生意,會有倒店破產之事發生,這是因為官祿化忌后無力再生下一田宅宮位,而田宅之第6位便是財帛,此時巧婦也易嘆有無米之炊之感。三壬
這是忌坐的部份,至于忌沖的部份,說明如下：夫妻受沖,夫妻6,9位為田宅與遷移,受沖表家庭結構解體,重者妻離子散申微
,輕者吵嚷爭執不休,家庭不睦進而影響下一宮子女,子女6,9乃福德與奴仆,所以心神不寧,壽元福澤頓減。日金配
以上論法若整體來看,就是生意失敗,進而影響家庭夫妻關系,嚴重的話妻離子散。當然復雜的人事演變并不一定如此,例如:丑四理
當宮祿化忌,而田宅有化祿或夫妻有化祿時,就不一定會如上述一樣,田宅有祿仍有進帳,雖事業慘淡經營仍有賺頭,祿照子女就是表示有人雪中送炭(銀行愿意貸款或遇貴人支持等),但此種兇中有吉之兆事業之經營仍需小心謹慎為上。而夫妻祿照時,可表此時夫妻一方會出外工作補貼家用或是由夫妻幫忙調頭寸。子水
總之看盤仍需以星曜之生旺落陷為主,配合四化引動之狀況看何宮所表示之事件,這樣便能快速來論斷。至于其它宮可自行推衍看看。水三戌
八斗
座日水
你今年犯太歲啊！諸事不順自然是正常的啦！
不過還是有解決的方案的！
你運程我就不說了，沒什么好說的，做人活在當下即可
我教你幾招轉轉運，
首先啊，你身體可好？好的話去獻血一下吧！否則你大事還在后面！
若是不適合獻血，那就去洗牙！
今年已經有點晚了！
趕在3月中之前！
還有就是，去買盆仙人掌或是仙人球，小的就可以！
放在你房間的窗臺上！
五毛錢的硬幣有吧？找8個，要同一年份的！
放在床墊下面！隨便擺，沒講究！
不過建議你在床中線擺成一直線，從床頭到床尾！
一塊錢的硬幣，找4個，同一年的！
擺在床的四個角上！
若是你愿意花點錢的話,
去買個玉貔貅手鏈，戴手上
脖子上掛個金剛葫蘆！也可以放床頭柜的抽屜里
買盒上好的檀香，若是檀香粉檀香木就最好了！
早上起來燒一點，晚上將早上燒剩下的灰手指頭蘸一點，彈在屋子的四個角落里，飄到即可！
這些每樣都在50內，淘寶上很多！
具體為什么我就不說了，你若有興趣知道，可以Baidu Hi我！
摩羯
大昭寺之所以是朝拜者的圣地有一個最重要的原因：拉薩大昭寺主殿內供奉著一尊享有世界上最為罕見之尊榮的釋迦牟尼像。
七世紀時文成公主從唐朝長安帶到西藏一尊釋迦牟尼十二歲等身金佛就供奉在這里，相傳這是按照釋迦牟尼本人塑造的，且由他親自開光，全世界只有三尊，分別為：八歲、十二歲、十六歲（十六歲等身像原在印度，后因宗教戰爭沉入了印度洋），所以十二歲等身像最為寶貴，我們看到的就是給這尊金佛刷金身，稀有難得，非有累世的福德因緣所不能見呀。
近600年來，眾多的佛教徒跋涉千里，一步一個長頭地磕到這尊佛像的腳下，以表達他們對佛的極度虔誠。時至今日，每天仍有數以千計的信徒在這尊像前項禮膜拜，像前的石板被信徒的身軀磨擦得像鏡子一樣光滑。
釋迦牟尼在世時，弟子們為使他的真容傳之后世，特請工匠替他造了4尊8歲等身像和4尊12歲等身像。因有釋迦牟尼的奶母等人從旁指導，故造像與其本人酷肖。據藏文古籍《松贊干布遺教》記載，印度國王達爾瑪巴拉為感謝中國國王資助他擊潰入侵者，使佛法重放光明，特并將其中一尊釋迦牟尼12歲等身像奉送給中國國王。松贊干布迎娶文成公文時，唐太宗將這尊像作為嫁妝，由都城長安送抵拉薩，此后，這尊佛像便與藏傳佛教共榮辱。
在迎娶文成公主前，松贊干布已娶鄰國尼泊爾的赤尊公主為妃。赤尊公主帶來一尊釋迦牟尼的8歲等身像。赤尊公主邀文成公主一起建廟以供奉佛像。文成公主經勘測發覺，吐蕃地形狀似仰臥的魔女的心臟，湖水系魔女的血液，應在此填土塞其血液，建神廟以鎮之。所建寺廟就是今日之大昭寺。松贊干布主持翻譯了大量佛經，并制定法律明令人民要虔信佛教，佛教開始在吐蕃傳播起來。
世界上的圣物，是令眾生積聚福德資糧的福田。眾生能藉著對它們觀仰、頂禮、供養及繞行等修持而積集成佛的資糧。但它們的住世與否，取決于眾生的業力及福德因緣。如果眾生沒有足夠的福德，它們便會不復存在，例如被毀或在天災人禍中消失。拉薩的大昭寺內，供著一尊世上最神圣的佛像。這佛像是悉達多太子十二歲的等身像，依著太子當時的容貌塑制而成，后來傳入漢地，又在漢地文成公主入嫁西藏時傳至拉薩。在歷代中都有述及，即使這尊最神圣的佛像，最終也會沉入地底，自人間世界消失。那是因為眾生之共業所致，我們不再有福德得見這尊神圣的佛像，并不是說佛陀沒有力量保護他自己的身像，也不是諸佛沒有悲心的緣故。
一、成像于佛祖在世之時
藏文史書記載，這尊佛像在釋迦牟尼在世的進修已經塑成。薩迦·索朗堅贊撰寫的《西藏王統記》（劉立千譯）上面有這樣一段掌故：
那時，佛尊釋迦牟尼住在舍衛城，向當地比丘、比丘、尼、男女居士講經傳法。有一天，圣者曼殊室利憂心重重地對佛祖說：“世尊您住世的時候，我們能眼看佛容，耳聽佛語，心有所皈依；如果祖師涅盤離世，一切有情將依止何處呢？”佛祖聽過，含笑無言，接著從他身上，發出四道光，分別照射到大梵天羅延天、帝釋天和工巧之神毗首羯摩身上。于是，大梵天奉獻五種珍寶，請毗首羯摩塑造了佛陀的報身像；帝釋天奉獻了因陀羅寶、綠色寶、妙莊嚴寶等天上五寶和金、銀、珍珠、珊瑚、藍寶石等人間五寶，請毗首羯塑造了佛陀十二歲身量的化身像。佛的姨媽（也是繼母）波阇波提說，釋迦八歲時，身量如藍毗尼園的臺座那么高，十二歲時，腳踏舍衛城的門坎，頭部觸到門楣，這是他那時候的身量。
毗首羯摩熔化了各種寶物，鑄造出佛陀十二歲身量的化身像。顏色像熟金子，一只手做結定的姿式，另一只手做壓地印的姿式。相好莊嚴，慈和美妙。據說凡是見到這尊像的人，都能夠解脫三毒的痛苦，生起真實的信仰，具足一切見、聞、念、觸的功德，與見到了佛陀本人一模一樣，沒有絲毫差異。當時佛祖住世，親自為身像開了光，散花如持，最后藏于印度金剛座寺。
