無論是單位還是個人，都可能會遇到丟失財物的事，有的是被盜，有的是自己遺失或忘記，有的是被移動了地方而自己卻不知道。失物能否找回？什么時候能找回？失主心里一般也沒有底，尤其是丟失了較貴重的物品，失主總是不惜代價地通過種種渠道尋找，有的雖然找回但花費太大，有的耗費大量人力財力，最終卻仍不見蹤影，進一步加大了損失。而用八卦可預測出失物能否找回，什么時候找回，尋找的方向，最佳的時間，尋找的線索等。不能找回的失物，不必浪費過多的人力、物力苦苦搜尋，能找回的失物，可按八卦提供的信息花最少的人力、物力和時間找到。總之，用八卦預測尋找失物具有重要的指導意義和實用價值。
八卦六爻預測失物，以六親取用。比如失物為錢財用品之類，以財爻為用；失物為文件、文書、票據之類，以父母爻為用；失物為家畜家禽，以子孫爻為用，諸如此類。自己丟失物品而求測，以世爻為失主為自己，代人求測以六親關系定失主。根據卦中用神（失物）與失主之爻的生克制化關系，就可推斷失物的最終得失，找回失物的時間。推斷法遵循常用的定應期法則。其他細節的推測則需充分挖掘卦中儲存的卦象、卦位、爻象、爻位、六神等相關信息。
《梅花易數》集象、數、理、占于一體，堪稱占卜經典，書中對尋找失物的占斷方法值得借鑒。
占失物，以體為主，用為失物。體克用，可尋，遲得；用克體，不可尋；體生用，失物難見；用生體，物易尋。體用比和，物不失。
又以變卦為失物所在。如變乾，則是覓于西北，或公廊、樓閣之所，或金石之旁，或圓器之中，或高亢之地。
變卦是坤，則覓于西南方，或田野之所，或倉稟之處，或稼穡之處，或土窯穴藏之所，或倉庫方器之中。
震則尋于東方，或山林之所，或叢棘之中，鐘鼓之旁，或鬧市之地，或大途之所。
巽則尋于東南方，或山林之所，或寺觀之地，或菜蔬之園，或舟車之間，或木器之內。
坎尋于北方，多藏水邊，或渠井溝溪之所，或酒醋之邊，或魚鹽之地。
離則尋于南方，或庖廚之間，或爐之旁，或在明窗，或遺虛室，或在文書之側，或在煙火之地。
艮則尋于東北方，或山林之內，或近路邊，或巖石旁，或藏在土穴。
兌則尋于西方，或居澤畔，或敗垣破壁之內，或廢井池沼之中。
某些東西原本都不該丟，只是因為找尋的方向不對，或者沒有深入去找，就與原本能夠尋回的物品失之交臂，實在太可惜了，有沒有什么辦法能讓找回丟失的物品和走失的人的可能性更大一些呢？ 在我國民間的好多地方都曾經有這樣的一種人，誰家丟了東西，誰家走失了牲口，甚至誰家有人出走了，都找到“神人”來掐算一下，一般的也用不了幾分鐘，便告訴你，往東找?6?7?6?7往南方找?6?7?6?7你的東西被一個小孩子拿去了?6?7?6?7你的東西沒丟，就在自己某處?6?7?6?7那么他們究竟是依據什么做出的判斷呢？ 這得感謝我們的老祖宗，還是易經的一個小應用，下面我們就把這個給大家解讀一下，希望你看了以后，也成為能掐會算的高手！ 在這些人當中傳著一個歌訣： 甲震乙離丙辛坤，丁乾戊坎己巽門，庚日失物兌上找，壬癸可在艮上尋； 甲己陽人乙庚陰，丙辛童子暗來侵，丁壬不出親人手，戊癸失物不出門； 子午卯酉在路旁，寅申巳亥歸他鄉，辰戌丑未身未動，書書參差細推詳； 甲己五里地，乙庚千里鄉，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸團團轉，此是失物方。 這里是四組不同的歌訣，下面我們來一一解答（因為尋人和尋物采用的解毒是相同的，所以這里以失物代替各種情況）： 第一句“甲震乙離丙辛坤，丁乾戊坎己巽門，庚日失物兌上找，壬癸可在艮上尋”是判斷丟失的物品可能會在哪個方向，是相對于丟東西的位置來說的，大家可能感到奇怪，這里面沒有一句是提到東南西北哪個方向的，怎么說這是物品的方向？ - 2 - 這就涉及到了另一個知識：后天八卦所指示的方位含義，通常大家看到的八卦圖上是乾坎艮震巽離坤兌八個卦象，表示的含義實際上就是從西北方開始，順時針表示的八個方向。四柱八字和先后天八卦都是易經所屬，都是相通的，命理愛好者一定要了解。 知道了方向，又怎么來判斷時間呢？甲乙丙丁這些詞語就是表示時間的，我們可以查看一下萬年歷，在每一天上面都有這樣的信息：如 2007 年 3 月 31 日是丁亥年癸卯月甲子日?6?7?6?7，主要看這個“日”前面是什么，對于31 日來說那就是甲子日，前面這個字是“甲”就表示甲日，如果是“乙”的話就表示乙日，就和歌訣中的“甲”“乙”對應上了，萬年歷上的每一天在“日”以前都有“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”這10 個子當中的一個。現在又知道了方向，又知道了日期，向尋找在那一天丟失的物品，就該有眉目了吧！ 比如在2007 年3 月29 日丟失的東西，要到哪個方向去找呢？29 日是“壬戌日”，對應歌訣中的“壬癸可在艮上尋”，那么我們在到圖中去對照“艮”的方向，就是東北，也就是說，你丟的東西可能在東北方向上，簡單吧？ 有了第一句的基礎，再看第二句就不那么難了吧，我們來看：“甲己陽人乙庚陰，丙辛童子暗來侵，丁壬不出親人手，戊癸失物不出門”，這里的甲乙丙丁還表示日期，第一條中的“陽”指的是男人，也就是說，你的東西被一個男人拿了或者現在在一個男人手里；同理第一條里面的“陰”就表示女人了，第二條里的童子指的是小孩，第三條的“親人”也不難理解吧，而最后一條中的“不出門”的意思就是這個東西根本就沒被人拿走，只是被遮蓋起來或者遺落在某處，一時找不著而已，早晚會自己出來的！ 再舉個例子，2007 年3 月28 日丟了東西的話，28 日是“辛酉日”，對照歌訣“丙辛童子暗來侵”，就表示你的東西可能是被小孩拿走了，這樣就縮小了找尋的范圍了吧！ 第一句說的是方向，第二句說的是什么人，越來越熟練了， 我們再看第三句 “子午卯酉在路旁，寅申巳亥歸他鄉，辰戌丑未身未動，書書參差細推詳”這個就是失物的地點了，不過這句又涉及了另外的一個知識，就是一天當中的24 小時所對應的12 個時辰。 子午卯酉在路旁”意思就是說在23：00－1：00、11：00－13：00、5：00－7： 00、17：00－19：00 這四個時間段丟失的物品可能是遺失在路邊或者某個特定 - 3 - 的地方，是自己遺失的而不是被他人偷走的，找回的可能性會比較大，而且應該到路邊這樣的地方去找找。 “寅申巳亥歸他鄉”這句說的是在3：00－5：00、15：00－17：00、9：00－11： 00、21：00－23：00 這四個時段丟失的物品已經落入他人之手，找回的希望很渺茫了。 “辰戌丑未身未動”則是說在7：00－9：00、19：00－21：00、1：00－3：00、 13：00－15：00 這四個時間段發現不見了的物品其實根本就沒丟，或者該物目前所處的位置離你非常的近，建議在身邊仔細查看，是最有可能尋回來的。 很多人都學過平面直角坐標系，那么這個尋物的過程也像是在大地上畫坐標點，前面已經知道了丟失物品的方向、拿走東西的人，又知道了遺失物品大概的環境信息，那么最后的一點需要知道的，就是距離了。 下面我們來看最后的一句歌訣：“甲己五里地，乙庚千里鄉，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸團團轉，此是失物方”這里的甲乙丙丁等仍然指的是丟失物品的日期，其中的“里”指的是我國民間傳統的計算里程的單位“華里”，換算大概是1 公里＝2 華里＝1000 米，這樣大家就有概念了。 在甲日和己日丟失的物品或走失的人可能在離事發地點五里也就是 2.5 公里左右的地方；而在乙日和庚日失物的話大概就很難尋回來了，千里不是確指，而是泛泛地指出該物早已被轉手等等；丙日和辛日丟失的物品要到十里遠也就是五公里遠左右的地方去找；丁日和壬日發生的丟失事件要到三里也就是1.5 公里左右的地方去看看；最后一條“戊癸團團轉”說的是在戊日和癸日丟失的物品根本就沒有離開失物的地點附近，要在最近的地方仔細翻找。 上面的甲乙丙地子丑寅卯等詞語大家一定不會太陌生吧，沒錯，這就是天干和地支，其中天干有十個，分別是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二個，分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，用天干加地支，天干在前地支在后組合出來的名稱來表示年月日時的方法，就是我們經常說的“八字”，這回大家明白了吧。 掌握了以上四條基本的原則，找東西就沒那么困難了吧？學會了以后，要多加應用驗證哦。
陽歷：2023年10月8日12:00前后
農歷：豬年九月初十午時
豬年取數12，午時取數7
12+9+10=31÷8=3……7
上卦為艮
31+7=38÷8=4……6
下卦為坎
38÷6=6……2
2爻動，坎變坤，互中見坤震
艮為土，坎為水，坤為土
艮為山為阻，不易尋找或者是不易搬動，而最后的卦象，西南東北，土中生金。中央有不動之義
你這段時間在哪里呆的時間最長，就上哪里尋找，尋找方向一個是地面，上邊可能有比較高的物體。
八卦對應是八個方位，一般現在是用后天八卦，即東震，西兌，南離，北坎，乾西北，艮東北，坤西南，巽東南。以日出的方向為東方。過去如果確定不了就用羅盤，先正東確定，以本人所立之位為中心,或是要測之物為中心，以正東與中心點劃線，垂直線上是正北、正南，反面是正西，與這條線交45°角是東北或東南。
先天八卦乾在南方位，差異較大。
在北方能找到子方
看卦宮和用神所在的卦
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