六爻法，是將《易經》六十四卦配以六十花甲子，并使用干支，主要以地支五行生克制化，結合卦象六神等進行綜合預測的一種預測方法。
六爻法的關鍵是干支和《易經》六十四卦。干支的出現，遠早于八卦。現在就有單純使用干支進行預測的學問，比如四柱，也就是我們常說的八字。也有只使用六十四卦進行預測的方法，比如梅花易數。
這個時候，我們不免奇怪了，既然使用干支，或者使用八卦都可以進行預測，為什么要創造出一種把兩種方法結合到一起的這樣一種不倫不類的預測方法呢？答案就是大道至簡。也就是要讓事情變得簡單。
任何的術數方法，都是一個模型，任何的預測就是使用這個模型進行預演。比如八字使用干支，干支的五行是明確的，五行的生克是明確的。這樣這個方法就相比之下有些偏公式化。（聲明一下，沒有褒揚或貶低某一種方法的意思）如此，就缺乏靈活性。八卦呢正好相反，非常靈活，比如梅花，隨心起卦，講求萬物的練習，我看到喜鵲，就可以認為有喜，看到黑色，就可以說是坎卦，坎卦就可以說成有酒，當然也可以說成有災難。所以這個就靈活性很高，而具體應用就太需要經驗了。
所以，古人就創造出一種即能夠應用干支五行，保持其明確性；又應用八卦，使其靈活的方法，也就是六爻。六爻法的創立，使我們占卦的時候，不必在去依賴晦澀難懂的卦爻辭，這樣這個方法就能夠平民化，這樣也就是簡化了。
說下歷史吧，便于理解。干支最早，上古時候應該就有古老的三式了（奇門遁甲，太乙，六壬），當然《淵海子平》之類的書，認為干支始于堯。隨后《易經》出現，并被奉為圭皋。《周禮 大卜》說，大卜掌三易，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。由此可見，在開始的時候是沒有六爻的。
到了春秋戰國，五行學說開始興盛，陰陽家在當時是頗受推崇的，比如當時注明的鄒衍，他出使各國，都會遇到隆重的接待。而儒家創始人孔子卻到處碰壁，由此我們就知道陰陽學說的盛行了。到了漢朝才開始將《易經》六十四卦進行分宮，而分宮的人都是孔子的弟子，《易經》至此開始分派，崇尚易理的理學派，崇尚占卜的占卜世家。兩派可以說爭論不休，然而統治者重理，所以后世占卜術數，多被稱為江湖術士混口飯吃的方法，也算是由此而來吧。
漢朝的時候，在易經發展的同時，開始興起神煞學說，并經后人陸陸續續創造了無數神煞（具體我不了解，從一些占卜的書中看，比如《易隱》，這些神煞要有700多個）。于是后人在占卜術數上過分依賴神煞，而忽略了其中的理。所以預測偏離很多。
雖然在后續的朝代各有大師，比如晉朝王弼、郭璞；隋唐李淳風、袁天罡。但是易學來說直到宋朝才開始重新正本朔源，重歸五行生克。這個時期出現了一大批大師，各種術數方法相繼出現。比如邵雍，創立了梅花易數，麻衣道人創立了火珠林。火珠林也就是六爻，因為六爻有一個納甲裝卦過程，所以也叫納甲筮法。
在此以后，六爻經過大師們一代代人挖掘，比如明朝，書《黃金策》，歷來被奉為六爻的經典。《黃金策》最大的貢獻就是是六爻重歸五行生克制化，擺脫了禁錮大家已久的神煞學說。到了清朝，一大批六爻名著問世，比如《增刪卜易》、《卜筮正宗》、《易冒》、《易隱》、《易林補遺》等，六爻法才逐漸成熟起來。
從這里我們就可以看到，這個方法形成過程十分漫長，經歷了先輩們無數的心血。在術數方法中，六爻幾乎是最接地氣的。比如說奇門遁甲，一向被譽為帝王之術。而六爻則是在民間廣泛流傳。
對于準確性，很肯定的說，六爻法準確率十分高。之所以高，我個人認為有這樣幾個原因：第一，針對具體事情問卜，就事論事，不像八字針對的是人的一生，當然六爻也有終身卦，但是絕大多數情況，是非常明確的問題；第二，能夠完美的結合五行的確定性和八卦的靈活性，使得理像數三者完美結合，又便于應用；第三，成熟比較晚，經歷了無數前輩們繼承發展。如果我們研究術數，會發現六爻的書籍幾乎是最多的，所以這門術數相對成熟。
當然有利必有弊，六爻精確，但是針對許多事情，特別是大方向的，時間比較久的問題，是有不足的。六爻因為研究的人多，書籍也就雜亂，很多理論是相悖的，初學容易不知所措；六爻既使用干支，又使用八卦，導致很多人常常把純粹干支八卦理論不加分辨的引用到六爻中，以至于讓六爻變成了大雜燴，也因此誕生了無數荒誕的理論，這些理論可以說現在已經真假難分，導致了六爻上手變得困難或者準確度下降。
但不論如何，這都是一個非常不錯的方法，古人已矣，想要繼承發展，還有待我們努力。
周易64卦、
抽簽本來就是，自己的命自己造，自己的命自己改。行善得善果，造惡得災病，就這么簡單。用佛教的“十善業”來衡量就能找到自己的因果（十善即，不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不綺語，不惡口，不兩舌，不慳貪，不嗔恚，不愚癡）
【中簽午宮】恰如抱虎過高山，戰戰競競膽碎寒；不覺忽然從好事，切須保守一身安。
觀音靈簽第七十五簽：詩意
此卦抱虎過山之象，凡事險兇驚恐也。
觀音靈簽第七十五簽：解曰
危危險險 前程有阻 若問求謀 到底辛苦
觀音靈簽第七十五簽：仙機
家宅祈保 六甲有驚 行人阻 移徙守
自身提防 田蠶五分 六畜損 失物難
求財謹慎 疾病祭虎 尋人杳 山墳兇
婚姻難順 交易滯 公訟虧
從卦簽上看，應該稍停一下，只是你心里太著急了，雖有兇險，結果不錯，不易先動，更不應重新開局。感覺有助，采納為盼！如果是六爻，看出的信息可以更多一些。
六爻預測術是專門處理各種雜事（又稱動態信息）的方法之一，具有八字預測無法替代的優勢。因人有萬事，事有萬種，卦有萬象，一卦中很難把所有的包含細微情節在內的信息都提取出來，只有最關心的主要信息才容易顯現于人眼之前。所以六爻反映的信息有著很強的定向性，它對事物發展趨勢預測的準確率很高。
如果說，八字擅長觀察人生各種固定（又稱靜態）信息的話，那么六爻則以處理各種不固定的動態信息見長。比如，一個八字可以測出命主某一段時期財運較好，但命主在這一時期同時有三個項目欲投資，而從命主的八字中一般是無法準確定位并預測出這三個項目哪個盈利、哪個虧損的；而六爻預測卻可以同時對這三個項目對應相定的五行、六親用神，通過觀察它們各自在卦中的生存環境（旺衰）和它們與財星之間的作用關系、以及它們與卦中各個爻之間的生克制化狀態來觀察它們的可行性大小，或采取分別起卦的方式進行預測，從而推斷出這三個項目中，哪個盈利、哪個虧損。
六爻預測的特點 : 六爻預測是針對具體的事例進行占問(一年內的運勢或重大決策，或懸而未決之事,一事一問)，提供決策參考。
在著《黃金策》里,已經將六爻預測應用在“年時、國運、身命、婚姻、求名、求財乃至陰陽宅風水吉兇等等無所不包。”預測內容基本涵蓋了生活當中所遇到的各類問題。
哪些事情可以通過六爻的方式來進行預測?
1
運氣
（包括一年的運氣、一個月的運氣，一天的運氣，一個時辰的運氣）
測:占問新的一年自身全年運氣如何?
時間跨度:每年的立春之日開始,到下一年立春之日前,時間跨度為一整年(12個月),超出一年時間不建議用六爻的方式;
解讀:提前了解新的一年哪個月運氣比較好,哪個月運氣比較差,在運氣好的月份,可以盡量安排更多的時間，做有利的事情,爭取最大的效益；在運氣比較差的月份,及早制定各種防范手段,防止釀成大錯。包括新年的財運和身體健康狀況、桃花運、事業運……等等都可以通過六爻預測的方式得出你想要的結果,從而更好的去規劃新年的各項工作安排。
2
項目合作
測:與張三某項目合作情況如何?
03
解讀:張三對合作項目的真實態度,及項目進展的重要時間節點、會存在哪些阻力、以及最終項目發展走向（盈虧）等等較為詳盡的信息,以便提前對項目做好風險防范——包括對該項目終止或延續合作,會對最終結果起到關鍵作用。
3
婚姻
測:與張三結婚是否幸福?
解讀:占問人就張三對婚姻真實的態度及個人真實情況,還有來自何方的阻力或支持，包括感情方面求測人與張三兩人是否和諧、最終結果等等;
“男怕入錯行,女怕嫁錯郎”,婚姻的選擇是人生當中的重大選擇之一,不妨看看上天安排的結果如何。
4
什么時候遇到對的人
問卦測正緣會告訴你大概什么時候能夠遇到，對方的性格特征，來自什么方位，什么職業，什么方式遇到， 以及你們在一起后的相處模式是怎么樣的？還會給你建議告訴你該怎么做，朝著什么方向去做，讓你能更好更快的遇到他。
5
跟前任能否復合
用問卦測情感結合生辰八字可以看出當前的兩人趨勢以及是能復合還是不能，對方的當前的狀態，并且分析你們之間存在的問題 教你如何去調整自己 ，結合實際情況給出合適的改善建議等。
6
目前事業的發展前景如何
問卦測事業會針對你的事情情況來分析，告訴你目前有什么問題和不足之處，問題在哪里，然后具體分析給你的建議和解決問題的方向，會告訴你在哪一方面還需要補足如果預測的結果不是那么好，也會給你提示你往哪一方面發展比較好。
7
明年的財運運勢如何
問卦測財運可以看新的一年有沒有貴人，或者這個階段做什么會比較順利有錢途，或者是否有加薪的機會等，或者目前有哪些阻礙，可以給你建議怎么改善。助您的財運更加順風順水。
8
以及各種指定的、有針對性的事情
諸如:官司訴訟、追討欠債、合同簽約近日運勢、尋人失物、比賽輸贏、身體狀況、旅游出行、競聘考試等等都可以通過六爻的方式進行預測,六爻可以占問的事情很多,不再一一枚舉,總之具體的懸而未決的,需要謹慎選擇的事情都可以通過六爻進行占問。當然, 六爻如果再結合八字準確度就更高了。
有人說占問的結果能有多大的準確率呢?這要視求測人誠心的程度和解卦人水平高低而定,如求測人以誠心實意的態度去占問，再加上解卦人水平高強，可以準確的將卦象表達的各種信息提取出來,一定是和實際結果高度吻合的,大家不妨多多體驗,親自感知中國傳統文化的魅力和精髓之處。
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道不虛傳，只在人。
