天文學和占星術是同源的，這點應該不存在爭議。我們的祖先在公元前二十六世紀，設立的專門的官職觀測天象。良渚文化墓葬的排列，和心宿三星相同，即是明證。此時正值氏族公社的末期，部落內部開始出現社會分工。自然，觀測天象的權力，自然掌握在與神溝通的祭司手中。同時期的其他民族，于此也應當是大同小異，英語中兩個詞極其相像，也是一種佐證。
至于天文學和占星學的關系，不外乎三種，同源各宗，天文學源于占星，抑或反之。在討論這個問題前，有必要看看兩者的定義。
天文學：對天體及其他宇宙物質進行觀測和理論研究的科學。
占星學：星相學家觀測天體，日月星辰的位置及其各種變化后，作出解釋，來預測人世間的各種事物的一種方術。
兩者有兩點比較顯著的差別。其一，研究的對象，天文學是星空，占星學是人事；天文觀測即研究過程，占星學是在研究后的推論。兩者唯一的交集，唯有星空而已，實則是完全不同的理論體系。
即便是古人，一顆流星劃過，天狼與日同出，這個過程，可以被歸納入天文學的范疇，但是占星學家，很少會去看流星雨吧？至于后來對人事的推論，那自然與天文無關，確是占星的主業。
總而言之，個人的觀點是，天文學和占星學是星空下兩套完全不同的體系。兩者在相同的基礎上，有了獨立的發展。天文學成為理論，比起占星的理論晚得多，但天文學的發展完全不以占星為基礎，所以說天文起源于占星，也是不合理的。
或許用生物學更能說明這個問題。把天文學比做猴子，占星學就是兔子，一個靈長目，一個兔形目，猴子比兔子出現的晚，但不是兔子進化出來的。兩者共同的祖先，需要找到嚙齒目的嚙齒獸，這個嚙齒獸，在這里就是星空。
個人見解，僅供參考
天文學是自然科學，研究觀察天體運行規律，宇宙各種奧秘。
占星學是研究宇宙各類星體的運行、各種變化對地球人類性格、命運產生的影響，沒有科學數據做依據，屬于玄學范疇。
一個是科學，一個是宗教。
在某所大學的天文學辦公室門口貼著一段有趣的話：如果你用占星家一詞來稱呼天文學家的話，那你可能就只是簡單的瞧星星的人。這是一則提示，它無疑是在告訴我們：在當今時代，天文學與占星術處于根本對立的位置，它們絕不相同。天文學存在于博物館或科學展館之內，而占星術與戲劇和表演差不多，只是算命那一套東西中的一種方式而已。更多的時候，它只是自稱可以預言未來的算命之人向你夸口的把戲而已。
天文學是一門系統描述自然界現象的科學，它的所有預言都可以被科學所檢驗。與之相比，占星術是一門摻雜的偽科學，是眾多信念的一種聚合，它們貌似科學的解釋天體運動，實際上這不過是在天體運動基礎上偽裝出來的科學而已。所以，如果你面對一位科學家，尤其是天文學家，卻將天文學與占星術混為一談，毫無疑問，他肯定會非常惱火。
今天，占星術在科學界根本就沒有任何影響力，而占星家們所能做的也不過就是用自己的經驗告訴人們如何找到夢中情人或是找到金飯碗，雖然這些話的真實性相當令人懷疑。所以，當有人在1988年披露美國前總統羅納德·里根的夫人南希總是向占星家尋求建議和幫助時，難怪美國民眾會對此大為嘲諷。因為在他們看來，這位第一夫人太容易上當受騙，簡直愚昧不已。
不過歷史上兩者的關系并非一直如此。其實，人們只是幾百年前才開始在天文學與占星術之間劃出涇渭分明的界限。在此之前，占星家們擁有至高無上的權力，他們扮演著祭祀一類的職務，不僅有權向帝王提出意見和建議，監督土地建設，甚至還能決定開戰與否。可以想見，古人對世界的看法與現代人相比有著天壤之別。
試想一下瑪雅時代的帝王生活。
這位皇帝勤于政事，治國有方，他的帝國繁榮昌盛，人民安居樂業，但是一場突如其來大旱影響了這個國家。莊稼干涸枯萎，獵物四散奔逃，開始有人因缺乏食物而餓死。頃刻間，帝國的秩序開始分崩離析。這位皇帝不知道這究竟是怎么回事，作為一位賢君，他熱愛他的臣民，他的臣民也愛戴他，信任他。他英勇善戰，所有的敵人都懼怕他的威嚴。可是現在，他的帝國正在衰落。此時，他唯一所能想到的就是自己一定是做了什么錯事，激怒了上天，從而受到了神明的懲罰。一定是上天在他的靈魂深處看到了某些罪惡的東西，所以才沒有降下雨水滋潤土地。
如果他只是一個普通人的話，他也許會仰望上蒼，尋找神的身影，祈求神給予他一些啟示。但是他不是普通人，而是一位君主。他所要做的是召集宮廷占星家，或是大祭司，或是尋求任何一位研究天象的人的幫助，以便弄明白究竟發生了什么，他如何才能恢復他從前的統治。在對天空中的星星做了一番細致的觀察并對其代表的意義進行一番解讀之后，這些人可能會對糟糕的現狀給出一些答案。而隨著時間的流逝，雨水重新撒向土地，一切都會恢復生機，他的帝國又重新繁榮起來，這也保住了他的至高權力。
這位皇帝無疑對這番經歷產生了特殊的情感。他會為自己冒犯了上蒼而愧疚自責，又為他的占星家們能預測行星的位置，然后告訴他如何取悅天神而感到滿意。為了保證他今后不會再犯無知的錯誤，他會賜予占星家極高的地位。他開始向他們尋求幫助，請他們依據行星的位置來建議何時打仗或是何時種地。逐漸地，占星家成了他最重要的顧問，甚至對下一任繼承人而言也是如此。
在這位皇帝看來，如果天上真的有天神，那么能研究無盡蒼穹中的種種現象的人太重要了，只有他們能讓皇帝明白天神的意志。在皇帝看來，占星家給出的建議既是工具又是武器，有利于他穩固統治，所以他不可能愚蠢地對這一類人視而不見。畢竟對于古人來講，天象與權力的聯系無比緊密，懂得天象不僅可以使皇帝保住自己的權力，甚至可以決定他究竟能不能活過今年。
同瑪雅人相比，我們今天研究天空只是為了要了解更多有關宇宙的知識，這些研究與哪位領導人上臺或是何時開始播種等事毫無關系。今天的天文學不會為大眾帶來任何立竿見影的利益及好處，因為行星的運動與戰爭中的誰輸誰贏毫不相干，也不能決定人是否能填飽肚子，或是選誰當總統能讓我們對宇宙了解得更多。
但是科學畢竟是科學，它在幫人類揭開宇宙的種種謎團的同時，還給人類帶來了前所未有的收益，這些收益恐怕是古人們難以想象到的。比如利用哈勃望遠鏡觀測外太陽系空間的結果就是讓我們發明了數碼相機。雖然我們知道任何一顆星星都不可能按照人的意志去運動，但至少了解那些天體的運動會讓人類免于彗星撞地球一樣的災難。在古代，研究行星運動的占星術不過是帝王維持其統治的工具，能讓他們治國有方并且不斷擴大帝國的疆域。不過那些占星家們自己也許并沒有意識到，他們在維護統治階級的同時也在告知天下季節的更替以及如何應對自然界的風云變化。
也許我們無法確切地知道行星的運動與其他星星有所不同，但歷史學家們從古埃及人、古巴比倫人及古希臘人的記載中發現，至少當時的人們的確已經知道行星與眾不同。行星在人們的生存中扮演著重要的角色，不管是將它們作為天神來崇拜還是當做某種吉兇禍福的征兆來猜測，所以如何能確定行星位置也就變得至關重要了。全世界的每種文化對宇宙都有自己解釋，并對其深信不疑，一般而言，古代民眾對那些能夠解釋行星運動的人都會頂禮膜拜。
西洋占星術起源
占星學的起源為何？因年代久遠已不可考，但從古老的傳說及流傳下來的文獻，可追朔至上古時代。
紀元前三千多年前，在幼發拉底與底格里斯兩河，所沖積出來的美索不達米亞大平原上。當時的古代游牧民族，把對天體的觀察，像太陽、月亮及其他五大行星，和天體的崇拜，以及人類原始的信仰結合起來，發展出一種占卜的形式，形成今日占星學的基礎。當時利用占星學來占卜天氣、農作物的收成以及大自然和人類的一切變化。
一直到了紀元前六百多年前，占星學才由以巴比倫為都建立美索不達米亞大王國的迦勒底人作有系統的歸納及整理。當時是用肉眼來觀察天體的運行，而迦勒底人對于數學及歷法有其獨到的成就，我們現在所使用的歷法就是當時迦勒底人的占星師所創制的。現代西方文化中，結婚典禮之后的蜜月旅行，也是他們首先采行的，這是一種占星學的儀式，意義是共同開創幸福之門。
紀元前五世紀，巴比倫人把黃道分成十二個30度的宮位，而目前已知最早的占星圖出現于紀元前409年。后來希臘人將太陽，月亮及太陽系諸行星應對于古希臘神話中的神只。而后來這些希臘天神的拉丁文名字成為后世占星學所采用。
占星學家根據天文學家提出的宇宙模型，定義了諸星運動間的相互關系與地球的假想距離。占星學家把行星、黃道十二星座與世間諸物建立一個完整的對應關系，于是占星學的應用就愈來愈廣了。簡單地說，占星學的理念是將代表人間世界的微觀宇宙與代表天上世界的宏觀宇宙合而為一，也就是指“天人合一”的觀念。
＠有趣的新發現
星座的發源似乎更為久遠，它也許是上古文明的遺留物。從人面獅身所代表的獅子座與春分點的移動配合，星座告訴了我們時間，一萬多年前，某些人建造了人面獅身像，有趣吧！
＠原始時代的神話
及天之女神努（NUT），她伸長嬌軀，橫跨過她丈夫地神賽（SEB）的地平線。身上點綴這耀眼繁星，背上浮著太陽神瑞（RA） 乘坐的船，從日出航向日落。每天瑞早上誕生為嬰兒，中午成長為偉大的神，到黃昏衰老死去。因此，所有的占星術都將太陽每天的日出到日落的過程看成人生初生、成年、晚年的過程。
＠行星、相位與宮位
占星術定義出十二星座各自不一樣的性格特征，然后以當事人的出生時間、出生地點（經緯度）來推算出以當事人所在位置為原點來看當時太陽系各 行星所在于黃道十二宮的位置，但其中相位及各星間的交角隨時都在改變而各有不同的解釋，所以即使同一天出生的人命盤也不會相同，地球本身也會自轉，每四分鐘就差一個經度，依出生時之東方地平線決定命宮，再依此劃分出人生 12個宮位。
占星術本身就像計算題，數據愈精確愈好（最好能夠到秒），這樣的話占星的結果更具參考價值。占星術牽扯到復雜的天體運算，所以古代的占星家都懂一點天文學也是這個原因。
＠12星座與88星座的由來
古代為了要方便在航海時辨別方位與觀測天象，于是將散布在天上的星星運用想像力把它們連結起來，有一半是在古時候就已命名了，其命名的方式有依照古文明的神話與形狀的附會（包含了美索不達米亞、巴比倫、埃及、希臘的神話與史詩）。另一半（大部是在南半球的夜空中）是近代才命名，經常用航海的儀器來命名。
在古代因地域的不同，所以連看的方式也就不一樣！而現在世界已統一星座圖為將天空劃分八十八區域八十八個星座。
我們一般談論的“星座”(SIGN)，指的是“太陽星座”(SUNSIGN)；亦即以地球上的人為中心，同時間看到太陽運行到軌道（希臘文ZODIAC：意即～動物繞成的圈圈，又稱\"黃道\"）上哪一個星座的位置，就說那個人是什么星座。
二千多年前希臘的天文學家希巴克斯（Hipparchus，西元前190～120）為標示太陽在黃道上觀行的位置，就將黃道帶分成十二個區段，以春分點為0°，自春分點（即黃道零度）算起，每隔30° 為一宮，并以當時各宮內所包含的主要星座來命名，依次為白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蝎、人馬、摩羯、寶瓶、雙魚等宮，稱之為黃道十二宮 。總計為十二個星群。在地球運轉到每個等份（星群）時所出生的嬰兒，長大后總有若干相似的特征，包括行為特質等。將這些聯想（豐富的想像和創造力）串聯起來，便使這些星群人性的具像化了；又加入神話的色彩，成為文化（主要指希臘和羅馬神話）的重要部份。這套命理演進、流傳至今至少五千年的歷史，它們以這十二個星座為代表。但這些星座并非是某一個\"星星\"的意思，只能視為“名稱相同的一種代表標記而已”。
法國：諾查丹瑪斯
法國籍猶太裔預言家，精通希伯來文和希臘文，留下以四行體詩寫成的預言集《百詩集》（Les Propheties，1555年初版，“《諸世紀》”為誤譯）一部。
中國：袁天罡
隋末唐初玄學家、天文學家、數學家。傳說他善“風鑒”，即憑風聲風向，可斷吉兇，累驗不爽。又精通面相、六壬及五行等。隋時為資官令，唐武德年間為蜀郡火井縣縣令。
印度：阿私陀仙人
又作阿私多、阿私哆、阿私吒、阿斯陀、阿私或阿夷。為中印度迦毗羅衛國之仙人。
美國 ：珍妮·狄克遜
德國移民后裔，出生于美國威斯康星州。二十世紀美國著名的占星家及特異功能者。曾挑戰大預言家諾查丹瑪斯的預言，認為人類不會在1999年滅亡，而東方將拯救世界。其預言準確無誤，許多國家的政要名流紛紛向她請教，以至使她成為20世紀內最令人好奇的女性。1997年1月25日，珍妮·狄克遜因心血管病在華盛頓去世。
