不可以的。
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菩提子是自己買的,然后找人開光,菩提子分好幾個檔次,幾十到上萬不等,主要是開光貴了些,開光看是什么人開光,活佛開光非常貴,普通的會便宜不少。
開光佛珠戴哪只手好,答案是左手。
1、開光佛珠應該戴在哪只手上,通常習慣上一般都戴在左手,因為右手是用來做事的,左手用得較少,佛珠不太容易磨損毀壞,而且左手也被稱為“行善之手”。
2、民間有說法,左手又叫慈悲之手,佛珠也要戴在左手。
3、在古代,左被視為是吉利之方向。在古代左上右下,主人都是居左的,地位低的一般居右,所以 ? ?? 左邊被看成是吉利的一方,人們在佩戴飾品也選擇左手。
如今市情上良多都是假的,良多師傅都沒有見過真的,良多寺院里賣的也都是假的。在四川金堂炮臺山靈開寺有幾株大菩提樹,每年都結良多菩提子。菩提子的表面是有像蠟一樣的光澤,感覺很細膩,和油漆的有很大區別。而且穿過的兩頭都是生長的不規矩的,一般假的菩提子是用機器削木頭做的,樣子非常規矩。另外真的菩提佛珠大小不一,色彩有深紅,棕色,黑色不等。假的色彩比較單一。你把它剖開時里面有胚芽,但這在買時不可能辦到。
.菩提.是梵語音譯.是覺悟.智慧.知識.道路的意思.廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧.因佛祖釋迦牟尼在菩提樹下證道.菩提即為覺悟.成就佛果之意.
2.太陽子.為熱帶產的一種紅褐色堅硬果實.每粒上都有一小白點.看起來好像旭日中天.本身的紅褐色如同太陽之火.故名為太陽子.佛教稱太陽神為曰神.佛教密宗的主尊為大曰如來.他隨緣化現于世.破諸黑暗.開顯菩提心.光照眾生.太陽子.驅邪消災. 帶給人十吉祥.安康.用以做佛珠或單粒佩拎. 既有助修行. 又美觀大方.增加氣質.
3.月亮子.為熱帶產的一種深灰色堅硬果實.每一粒上都有一淺褐色圓點.如月掛天空.本身的灰白色像清涼明潤的月光.故名月亮子.月亮代表陰柔.吉祥和平安.
4.金蟾子.是星月菩提一類.但比星月菩提堅硬.因每一粒狀如金蟾.故名金蟾子. 可聚宅增慧.帶來安寧.吉祥.可用以制作佛珠.單粒或幾粒掛件.給人帶來幸運.
5.緬茄.是一種稀有的熱帶果實.形同茄子.于后堅硬如木.果身呈深褐色.蒂呈黃色.扁圓而長.大小不一.緬茄本身的特有形狀.就有一種誘人的魅力.據講.緬茄可驅魔避邪.鎮宅護身.給主人帶來幸運的力量和長命富貴.歷來為收藏家所珍愛.可以用一粒.或三粒.或多粒串起來.掛在身上.可作為飾物.佛珠.由于它本身特有的能量.可改變人的磁場.帶來吉祥.安康.
6.五眼六通.是一種不尋常的果實.蒂落后.頂部有五個小孔.看似五個小眼睛.首尾貫穿打洞.制成佛珠.便稱為[五眼六通".[五眼"是指肉眼.天眼.慧眼.法眼.佛眼五種能力:[六通"是指神足通.天耳通.天眼通.他心通.宿命通.漏盡智證通.前五通各種修練都可達到.惟漏盡通為佛家的境界.是菩薩依定慧力所示現的六種無礙自在妙用.此種佛珠.涵意豐富.
7.仙桃.中國古代傳說桃木可以驅鬼.桃梗以可禳惡.桃符可以避邪.而桃核.質地堅硬.又同時具有上述功能.雕刻后制成的佛珠其能量不凡.蟠桃相傳是王母娘娘所種植的仙桃.可延年益壽.故蟠桃又稱仙桃.蟠桃果核形狀扁圓.表面上有許多凹凸不規則紋理.不需任何雕琢.饒有別致.蟠桃核呈古銅色.古色古香的韻昧很足.制成的佛珠別具一格.
8.滿貫.用椰子蒂制成的佛珠.極其罕見.椰蒂獨具特色.冬天不冷手.夏天不畏汗漬.這種椰蒂手串.有人給
他起名為滿貫.大有意思.
需要。
手串手鏈經法師開光后佩戴更具養身功效。
雞血藤手鐲屬于云南藤鐲,雞血藤是一種著名的中藥材,有袪風除濕的療效。這種藤的韌皮部里密布分泌管,排列成赤褐色的圓環狀。分泌管里充滿著棕紅色的物質,比如鞣質、還原糖和樹脂等。用這種藤做成的鐲子,即為藤鐲。
我有幾個無知的小問題想請教,佛珠手串是否需要開光?平常應該戴在左手還是右手?誦經撥動佛珠滿一圈到達母珠的時候,應該跨越母珠開始下一輪,還是應該反轉佛珠反方向進行下一輪呢(這個問題就是說是否越過母珠)?謝謝! 答:網友的問題有三:第一,佛珠需不需要開光?佛珠手串能夠開光的話最好,因此,珠珠沒有開光之前它只是一種工藝品,沒有佛的加持力量。誦念開光經和咒語之后加持珠珠,工藝品的珠珠變為佛珠,它的力量變為佛的力量,就像現在科學家發現“水的答案”一樣,佛早就知道萬物有靈性及力量,佛陀就通過開光的經和咒語能夠增加萬物的力量,所以佛陀就傳教了開光的儀軌。 第二,過去的人喜歡把佛珠戴在脖子上,現在的人喜歡戴在手腕上,不管戴在脖子上,還是手上,你把佛珠戴在手上,不管戴在左手,還是右手,這些并不是重要,更重要的是,你戴佛珠是為了什么?為了裝扮,或為了算數,或為了占卜,或為了念佛等,你要找出戴佛珠的可以含義,如果你不懂戴佛珠的含義,黃牛戴佛珠一般沒有什么意義。如果你是為了念佛,那就把佛珠應用到念佛之上。 第三,念佛時如何用法?密宗里專門講了一些如何裝飾佛珠,什么樣的人能夠戴什么樣的佛珠,修什么樣的法門戴什么樣的佛珠等。今天按網友問的意思回答,我們應用誦經撥動佛珠滿一圈到達母珠(一般叫做佛頭,就是佛珠之中有一顆大的佛珠,人們叫做母珠)的時候,不應該跨越母珠,而念到母株就反轉過,開始下一輪。有機會的話,下一次再講什么樣的人能夠戴什么樣的佛珠,修什么樣的法門可以戴什么樣的佛珠等的問題。祝賀大家快樂!(生根活佛)