取名的忌諱
隨著風水命格文化的發展，“好命”與“好名”的聯系，古人對于名字也愈發重視了。很多人的名字開始引經據典，如“柳如是”取自“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。”公子扶蘇取自“山有扶蘇，隰有荷華。”此后，便開始有了一系列的避諱，首先最重要的便是避統治者名，其次在《禮記·曲禮上》曾說過，"名子者不以國,不以日月,不以隱疾,不以山川。" 這取名之人，不能以國家命名，不能以山川日月命名，更不能取疾病的名稱。
當然，這只是在《禮記》中的規定，隨著時代的發展，起名忌諱的條目也越來越多。如約定俗成的不能以牲畜為名，不能以器幣為名。唐代的陸龜蒙在《小名錄》中記載：周人以諱事神，名終將諱之故也。還有個最特別的，如今很流行的重字名，在古代女性眼中是避之不及的。在當時人眼中，身份低賤者用名，一般侍妾、青樓女子多雙名，如元稹妾名“鶯鶯”、秦淮名妓“陳圓圓”。女子雙名讀起來，讓男人有一種愉悅感，當然，男人不能取重字名。此后，在讀音上也漸漸有了要求，一般取名都取“雙聲疊韻”，用現代的話說，就是一個雙音節詞中兩個字的漢語拼音的聲母相同，如劉希夷、沈既濟。
古人取名也有流行字
如今取名，“子”“梓”“涵”這樣的字很多見，有趣的是，古代也是有流行字存在的。例如在現在看來很好聽的，王羲之，王獻之。那是由于在魏晉南北朝時期取名特別青睞“之”字。相同的還有，裴松之、寇謙之。另外“僧”這個字在當時也很流行，南朝梁有一名將領叫王僧辯，梁武帝的醫師叫姚僧垣。這些取名大多是受當時社會環境的影響。
在“子涵”、“梓萱”這波大風潮逐漸過去后，現在的取名傾向又開始朝著“男楚辭，女詩經”的復古風靠攏。總體而言，名字只是一個被賦予美好意愿的代號名稱，真要與命運聯系到一起實在有些牽強。但一個好聽而富有深意的名字，的確可以給人眼前一亮的感覺。
黃、血、殺、搶、借、毒、怕、偷、燒、 我只知道這些= =
大大女兒就叫這個名字。。
俊馳（出自成語：俊才星馳）
年輕的父母給新生寶寶取名時總是絞盡腦汁，因為給寶寶起一個好聽有意義有吉祥的名字，始終都是家庭以及寶寶的大事。那么，如何給寶寶起個佳名呢？為大家介紹一種取名方法——感恩取名法，同時也簡單介紹一下乳名。
“這是簡單的回答，希望對你有幫助”
以八字的喜用神五行起名、下跟你提供選字標準：
嬰兒出生時的名字是由其父母決定的，這更像是一個家庭的意愿，但這并不意味著一個人的名字將終生不變。許多人會因為實際需要而改變他們的名字，或者表達他們的愿望，或者顯示他們的身份，或者避免禁忌。因此，我們可以從一個人的名字中看到一個人的情感、意向、雄心、品質和品格。
古人給自己取名字的方式有很多，但他們總是無法逃不過祝福和祈求好運這方面。因此，古人會用吉祥的詞語給他們的孩子取名，并賦予他們吉祥的含義，希望他們生活幸福，身體健康。傳統的姓名文化中，一個好的名字不僅要注重聲音、形式和意義的美，還要符合人們的命里。只有這樣，它才能被視為一個好名字。
在中國歷史發展的不同時期，由于不同的歷史環境和文化背景，命名方法有其自身的特點和不同的時代色彩。例如，有些是以祖先、父親和祖先的名字命名的，有些是以他們的出生地和祖籍命名的，有些是以天干、地支和時間命名的，還有一些是以花、植物和其它東西命名的。
雖然中國古代有許多命名方法，但隨著歷史的發展和文化習俗的變化，一些由來已久的命名習俗逐漸消失，取而代之的是新的命名方法和習俗，而另一些則延續至今。其中起名字禁忌也是必須提及的一個重要方面。有些是由社會建度的約束，有些是法令的要求。
在我國姓名禁忌有著悠久的歷史，并隨著歷史的發展而演變。總之，姓名禁忌包括避免國家禁忌、家庭禁忌和圣人禁忌等。同時，它也避免使用一些邪惡的詞，貶義詞和粗魯的詞等，從而形成了一些命名慣例，這些慣例隨著歷史的發展而不斷演變和變化。
