出殯時的起靈口訣是：
1，起靈發喪咒語，佛教發喪通用口訣
吾身不是非凡身，手提金瓜重千斤，今有新故亡人……默名諱，犯了雌雄神煞，一斬去天殃，天神降吉祥，二斬去人殃，萬事大吉昌，男兇并女怪，斬破自仙王，天無忌，地無忌，年無忌，月無忌，日無忌，時無忌，普唵弟子斬過雌雄以后，百無禁忌，百事大吉，（點雞血在大門口），
普唵祖師會陰陽，天上地下無忌防，不問你兇神并惡煞，行喪之處永無殃，報告左門神，右門神，大路修后一丈二，小路修后八尺，人要橫過，喪要順行，吾奉普唵祖師如律令，驚動天上三臺門處此時開，諸煞皆回避，此處出喪來，（謹請天煞地煞出，年煞月煞出，日煞時煞出，麻衣孝士出，白虎定界處），普唵祖師大法王，兩邊排起八金剛，九牛玄獅排左右，于我托起這架喪，大斧重千斤，佛法顯威靈，起。
2. 漢族葬禮的起 靈
靈起前，孝子們一齊跪下燒紙，親友齊集棺材的四周，陰陽先生站在棺材前，男姑舅、女主家需要不需要“開光”。（即揭開材蓋）。如一致同意后，陰陽先生就要“開光”，開光后死者的長子要為親人用蘸酒棉球揩拭眼睛、面額，也是親友最后的一次瞻仰遺容。
隨后陰陽先生手揮斧子，蓋棺封釘，親人回避，不動哭聲。陰陽先生邊釘邊念叨：
手執金斧要封釘，東西南北四方明。
朱雀玄武來照應，青龍白虎兩邊封。
一釘添人要進財，二釘福祿天降來。
三釘二圓及第早，四釘子孫滿堂廳。
代代子孫發大財。
這時，孝子們齊喊：“**躲釘！”“**躲釘！”。同時，死者的親人放聲痛哭。釘好棺蓋后，陰陽先生再一次說：“現在‘欠靈’了，有孕的，有妨四相的馬上躲開。”
隨后，所有送葬的人們即刻行動起來，按照自己的分工職責，有的舁材，有的拆靈堂、搬紙火，抬棺的孝子立即涌進靈堂，左右四人，由長子肩扛大頭，在眾人的協助下，把棺木移出靈堂，搬到大門外的棺轎上或靈車上，出棺講究四平八穩。
我空間有：動畫音視頻
頭七圓墳，五七上墳燒紙，一年后上供然后燒紙。過三年，過十周年
應該是開光的意思；
開光是亡人長子用茶盅盛凈水，以新棉球蘸水擦試死者眼目，好讓亡人瞑目。也有人認為這樣做死者下世才不會瞎眼。有的人家還要擦試亡人的鼻、耳、嘴，并念念有詞：“凈凈眼，眼觀六路；凈凈耳，耳聽八方；凈凈口，越吃越有。”這是對亡人來世的祝愿。此時，在場的親屬要往棺內探視，與死者做最后的訣別。而后，由孝子們將棺蓋的子蓋插上，長子用力將開光的鏡子或水碗摔在地上，孝子、親屬大哭。最后，由木工房伙計蓋上大蓋，釘上一個木楔，留兩個木楔。棺木不釘死，一是候死者還陽，七日之內等死者復生。二是備后來親屬開棺瞻謁遺容。辭靈釘棺時，親屬們要哭喊親人躲釘。至此，大殮禮成。
找到給你開光的人，你身上帶好你要開光的裝備和開光需要的材料（好吧，這是廢話）
然后右鍵點它頭像，選擇生活服務，然后再進一步選擇對應生活職業，然后，點，然后，你明白了。記得看好，如果不是朋友免費開，都是要收費的，看好了價格，小心眼花
過去老祖宗們斬荊披蕀，跋山涉水，開拓土地，安置社稷，在飽經風吹雨打，雷轟電擊之余，內心里油然生出對大自然的敬畏，便相信天地日月的山川萬物者各有各的神祇。后來有了宗教思想，這種神道觀念也變的更具體、更實際。中國人的胸襟其實是很寬闊的。總認為，神既然為保護人類而來，當然是越多越好，于是就來者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家雖然沒有發展出宗教的形式、宗教的組織，但孔夫子卻說過一句“聰明正直謂之神”的話，等于是替神正名。其實只要你心誠，求任何一個佛菩薩都可以。不過現在人們求觀世音菩薩的是最多。因為觀世音菩薩大慈大悲，救苦救難，有千處祈求千處應，苦海常作渡人舟的說法。 具體說拜佛含有四層意義： 2.恭敬禮拜：對三寶恭敬，或為了感恩、崇敬，這種禮拜是從內心至誠懇切的自發產生的。 3.懺悔禮拜：也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人，必定已是謙虛，或正在學習謙虛的人，因此，懺悔禮拜可以提升人的人格，改變人的氣質，使人變得誠實、溫和、謙沖。 拜佛的具體講究 到廟中拜神可有發覺除了廟中主神外 還有許多香爐例如福德、天地、門神或其他神祗如果沒有留意的便要注意了。俗云：“入廟拜神、入屋叫人” 這是一種尊重及禮貌入廟拜神要供香但并不代表神祗會吸這些香這是一種與神靈打招呼的方式。 首先說選門進，寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。鄭博士提醒注意:只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通游客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。1、進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。2、燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。 3、先燒香再叩頭。燒香的話，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。 燒香時，先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。 4、跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。祈福還有一個儀式叫"開光"，當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置于家中，須得初一十五凈手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉制品。5、把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生辰八字可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份(最好是以三六九數字相關)，請大師幫忙開光。言語需恭敬，否則冒犯了大師，不給你開光。開光的過程是把所有的開光物件放于一托盤，置于佛前，大師念經數篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。 四、拜神佛相關禁忌在廟里按順時針方向行走拜佛，入寺門后，不宜中央直行，進退俱當順著個人的左臂靠邊行走。 大德拜佛示范進廟前沿盡量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時盡量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一致，大家都盡量應該從偏門進，男左女右，女人進去時盡量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上。心要虔誠，手要干凈，不要在廟堂里大聲喧嘩以及說無關的“嘮叨話”，不要用手指點佛像，不可大聲喧嘩和講不吹幕壩鎩；不要跨過蒲團，因為也會給人一種不莊嚴的感覺，而你后拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行為，因為可能會讓別人起嗔念，貪、嗔、癡就是修行路上的三毒。三毒不滅難見真如本性。去道觀許愿是要還愿的。一年愿望實現后回來，方法進去問人就可以了。如果沒許愿光是拜，就不用。寺院一般是不用還愿的，但是你最好許個做多少善事的愿。就發愿來促使你本身的許愿。不要不經寺院同意采摘寺院管理范圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫“偷盜四方常住”也要獲果報的。寺院通常有經書贈送的，不要忘了請幾本，世間之物還有什么比經書更珍貴的。請來的經書護身符不可隨意放置，應該取干凈的書柜放好。同房時房間切不可有佛經護身符等法物，因為護身符等是護法護身的，沾上邪氣將會起不到作用，這才是切記的。如果是因為被邪魅債主纏身，拜完時做回向時念將拜佛功德回向給冤親債主，他們也會高興的。五、其他注意事項香不能叫“買”而應該叫“請”。在寺廟內有很多菩薩,如果你愿意,可以一尊一尊的拜過去,如果時間不允許,只需在大雄寶殿前燒.步驟如下:自己請自己的香,不能由別人付香火錢。最好用自己的火點燃香(三支即可,不需要大把大把的燒),面朝大殿的大門(現在為了防止火災,一般不可以在大殿里燒香了),雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃燒的火隨即會熄滅,千萬不能用嘴去吹滅.上香時先上香后禮拜，很多人抓著一大把燃著的香到處拜，滾燙的香灰在寺院到處飄著，陣陣濃煙熏著人們的眼睛，以為香越高，越大把心越誠，這些都是不懂的表示，其實三根香就夠了，敬在一個爐中即可，“萬佛一爐”然后經過沒一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清凈自心。把香舉至額頭一般高,閉眼許愿;然后三拜.（舉香的高度不得底于下身）右轉,面朝東方(一般大殿的門是朝南的),按第3步方式許愿,三拜;然后朝南,朝北.拜完后即可將香插到香爐內,注意:應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之.女人例假來的時候不要去上香.進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以燒可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。進廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所有你可直接用，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。不過見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上，師父說這樣做一般人是承受不起的。所以希望朋友們以后如果請了念珠，請把他帶在手上。焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；廟里的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的。六、如何尊敬佛像 1.不可批評佛像之莊嚴與否，凡佛像不得安于臥室內。 2.凡經過有佛像處，應當整衣禮拜或合掌問訊：如在經堂、佛殿應當禮拜，如因時間、空間不便，可合掌或問訊。3.見有佛像損壞，應予妥當進程，切不可任意堆置： 4.上香的方法：上香時，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然后走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口念，供養佛）、第二支香插右邊（口念供養法）、第三支插左邊（口念供養僧）、合掌（供養一切眾生，愿此香華云，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢圣）。點香時不可用口吹火熄。將香插好后，退半步問訊即可、不用一直點頭。如看見佛像或經書置于不潔之處，應當捧持移置凈處。若見有人對佛像不恭敬時，宜私下善言相勸。神佛具體拜法拜佛宜從佛制，其拜法與俗制不同，茲將拜法詳述如下： (一)兩手(十指并攏)和掌(斜向上)當胸，站于蒲團之前， 兩足作八字式，左右足 跟距離約二寸左右，足尖距離約八寸； (二)分右掌向下，按于蒲團之中心，左掌不動，兩膝跨開，跪于蒲團上 (三)以左掌按于蒲團之前左邊； (四)以右掌從中心移于蒲團之前右邊，兩掌相離六寸許； (五)以頭按于兩掌中間之蒲團上；(六)以兩手掌向外邊翻轉(手心向上，意在以兩手承佛足，頭面接足禮)； (七)以兩手曲指反轉，仍按于蒲團之原處； (八)頭離蒲團由伏而起； (九)以右掌移于蒲團之中心； (十)以左掌離蒲團，置于胸前如合掌之狀； (十一)以右掌用力撐起(兩膝同時離蒲團)，合于左掌當胸，此為一拜，至少三拜，多則以三數迭加，如六拜、九拜、十二拜等。拜畢后尚有一禮，如世俗之作揖，名曰問訊，乃剛拜畢兩手合掌當胸時，即以所合之掌微側向下(是時鞠躬)放至近腹處。后以右掌置于左掌之內，疊成拳式，緩緩從下向上舉起與眉齊(是時已直齊躬)，再以兩手徐徐放下合掌當胸，手心向上，右手疊至左手至上，兩大拇指相接，此即大三昧印也(彌陀印即左手疊至右至上余與三昧印同)，此為拜佛禮畢，頭再略一低而已，手便撒開而退。拜神佛一定要心誠。
