姬昌雖然精通算卦，但是算卦卻不是，姬昌發明的，算卦的發明最早是在商朝。
諸葛亮
算卦不是中國歷史上某一個人發明的，而是集體的智慧。
一般人們都認為算卦的基礎周易和陰陽五行是古代先賢們的智慧結晶，是對現實世界的有機總結而得出的結論。可是，在這里我要告訴你，周易和陰陽五行并不是中國古代先賢們的智慧結晶，而是地外高等級智慧生物留給地球人的寶貴遺產，只不過中國人比較幸運。
中國算命術的發展興盛有著深刻的社會基礎，這就是蕓蕓眾生對命運的廣泛承認以及設想有冥冥之力可以擺布自己一生命運。“命運”包括兩個含義；一是命，即生命或性命，二是運，即運氣。因此，命運就是指生死壽夭、富貴貧賤的格局狀況和或禍福吉兇、盛衰興廢、窮通進退、榮辱憂喜等一切遭遇的結局特點和趨勢。中國算命術是否真的那么靈? 我認為，傳統文化留給我們的不可能是簡單分類的精華和糟粕，一般的情況都是二者柔合，如果中國算命術全是胡說八道，那么它不可能在民間久盛不衰，正如國術大師南懷瑾所說：“中國算命術如果是騙人的，那么它欺騙了中國人三千多年，世上有這么高明的騙術也是值得研究的。” 如果說中國算命術是一門“科學”、未來預測學，但這門“科學”還有許多唯心的成份，就象今天科學無法對氣功、針灸、中藥作出合理的解釋 一樣。命運，算命術之中還有我們目前無法把握的規律或必然性，但除此之外，命運也好，算命也好，是否還有我們今天能夠認識和總結的“合理內核”？答案是肯定的。 孔子領會到命運無情地捉弄人，年過半百后發出了“五十而知天命”的感嘆，他說：對一個人來說，非知“天命”不可，否則就夠不上做“君”的資格。只有“知命”，才能安分守己。但是小人卻不這樣想，他們不聽天命，往往冒險強求，希望有幸能得個好結果。 有人相信成敗得失完全取決于命運，那么個人可以不必勤奮努力，只有靜候吉福光臨了。我奉勸各位：在好的肥田，也須勤勞耕耘，否則勢必雜草叢生。 對于算命，寧可信其有不可信其無，因為本人曾經見過一些用科學無法解釋的事情，但經過算命先生的點解而得到解決，不管是湊巧還是事實，只能說：大千世界無奇不有！寧可信其有不可信其無。 生肖算命 .12生肖分別為子.丑,寅.卯.辰/巳.午.未.申.酉.戌.亥,亥.算命的主安要根據是12生肖
泄露天機指的是精通相術，而袁天罡和這兩位歷史上十分有名的相術大師最終都是以善終結束。大約是因為他們這一生都做了很多好事，所以沒有因為泄露天機而受到天神的懲罰。
袁天罡生在隋末唐初，小時候很貧苦，但他喜歡讀書，特別是相術之類的書，他能做到倒背如流。長大了，他能憑借一些生活中的小事而判斷出將來會發生什么事，所以在地方比較出名。后來因為機緣在洛陽做了個小官。
因為相術較為出名，所以很多落魄的官員都來找他算上一卦。袁天罡也因為找他算卦的官員發達之后也走上了政途，去了太子府任職。后來被李世民看重，成為朝中權貴。后來袁天罡算出自己沒剩下多少年就請求辭官修養，李世民也準許了，于是袁天罡安享晚年壽寢正終了。
是朱元璋的謀士，一生都在為朱元璋出謀劃策，可以說朱元璋離不開他。對朱元璋也是鞠躬盡瘁死而后已，頗有當年諸葛亮的風范。眾所周知，胡惟庸的很大，朱元璋很是忌諱，當時已經快要死了，就設計將了胡惟庸一軍，為朱元璋除了心頭大患。胡惟庸給重病不愈的送藥，吃完這藥就死了，于是朱元璋就給胡惟庸定下了害死的罪名，這一點成為扳倒胡惟庸最有力的證據。可以說為朝廷付出了自己所有的心血。
姜太公
比干
