是的，月求就會越不好，即使是好的也不靈驗。
財運:平睡衣祿儉中求 獨自營謀事不休 離祖出門宜早計 晚年祿庶無憂
平安:為人作事少浮躁 節食填言忍為高 酒常知節獨言少 心神能清在蓄道
前程:耿耿忠心誠出群 奔波勞碌事微成 待等云開霧散日 此時相助有貴人
婚姻:名利推來竟若何 前番辛苦即奔波 為事一身須謹慎 兒女一輩福祿多
很多人遇到不如意事或很難決定的事都會喜歡去求簽問神佛。我就是典型的一個。只是這么多年來對神佛的忠誠，最后對發現對神佛有點失望。原因是什么呢？經驗如下：
1、神佛有靈驗嗎？
答案：肯定有。
2、求簽真會準嗎？
答案：不能說不準。而只能會不是100%。
3、什么時候會不準？
經驗感受：我發現每當第一次到光顧時，都會特準，就是路邊的攤子也會很準。以是會每每的光顧這里。次數多了，慢慢的會發現不準了。經常反簽了。
4、太過相信求神明會讓人失望。
經驗感受：太過相信神佛總是讓我失望。某件事是沒有去做時，求簽說很好很好，多處求的都這樣說，可以去做。但真的做后，發現不好，堅持了還是不好。這時候再去求簽，到之前的神佛去求簽，簽上說不好了，不要再做下去了。這樣的經歷和感受我是特別的強烈。感覺神佛會一步步的安慰人，結果卻讓人落下失望的下場。
5、沒結婚時我時常求婚事，25歲開始就求問過，每次都會說成，結果求到了31歲才成。
6、發現如果神簽說不好的事，哇！挺準！可說好的事，卻經常不準。
7、解簽的人根據簽斷時間，一年中無非就是這么幾個月份：如果是冬至后求的，會說“過了年，正二月”。當到了正二月沒發現時，再去求，會跟你說“清明到端告前后”，又不成了，再去求，會說在“八九月了”，不成再去，轉到了“十月到冬至”了。如此周而復始的......
8、神佛在什么事情上最準100%不出錯？
答案：問；a\每年的平安與財運 b、疾病時是否可保命。我相信一句話：“醫生能治病但不能治命”
9、當你對簽上所給答案持懷疑態度不太相信時，過后你卻發現很靈驗。當你十足的相信時，卻發現一點也不準。
樓主，請你不要為此事抽簽為好，簽不能告訴你與他或她結婚各方面好不好。如果你以抽簽來決定與誰結婚好，等你結婚后一些時間后，再去抽抽看，會得出不同的結果，到時你后悔莫及。不信，你試試看。
我很想徹底改掉我這種求簽的壞毛病（經驗告訴我這真是壞毛病），我還曾為些發過誓要改掉。可遇到不順心事時就又去求簽了。佛教在這一點上說得很好，我親身的經驗證實了佛教所說。“求簽”的閩南話叫“小準”，很有意思啦！就是小小程度上準而已。只要有求簽經歷的人，都有對神佛失望的體會。閩南話有個說法：“對神佛過份相信了就會想去信基督”，我有時真的有這想法。
萬卉發芳菲 春花爛漫時,不放棄努力肯定能被錄取。
處在混亂局面中，憂患重重。。
所以，需要理清思路，冷靜處置。。
《灶君經》（有的稱《灶王經》、《灶神經》）反映的就是灶王爺對大眾百姓的行為要求和規范，是一本勸善的課本。道教也有《灶王經》，道藏收有《太上洞真安灶經》及《太上靈寶補謝灶王經》，內容比較玄妙。民間的《灶王經》則通俗易懂，可以瑯瑯上口，舊時膾炙人口，可以被看作是信神、祭灶、積德、行善的通俗課本。過去，謂之“善書”、“寶卷”。正面說教的寫法，它開門見山地揭露了民間居家過日子所存在的造孽現象，為商不義，貨假價昂，童叟必欺，摻糠兌水，缺斤短兩，見利忘義等等……這些行為在當年雖提不到法律制裁的高度，但都是不道德的行為，按《灶王經》的說法乃是一種罪惡。如有違犯，即被寫上惡簽，放入“惡罐”，等到年終朝奏玉帝。凡惡罐（貫）滿盈者，必當獲罪，減福折壽，毀滅造化，由此可見《灶王經》是一本居家、為人處世的行為準則。
《灶王經》作為民間居家、為人處事的行為準則，雖然有些爭議，但還是得到了普遍大眾的認可，被中國廚房文化博物館收藏并以活字印刷的形式進行體現，并請專業人士對灶王經進行翻譯，對游客展示。
是網絡上的一種算卦方式
