不對。欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。今生受報應的時候，可以不造新業的。今生如果無因，就沒有夢了，出離娑婆世界。
沒什么理解，在宇宙中所有生物是為了平衡存在，而他們做的事情也是為了身邊社會的平衡，所以有好有壞，但是好壞是天平永遠是平衡的，就連人做事也是平衡的，所以別太煩惱
《傳道篇》二十七：如何知道自己的前世渾沌草
催眠誘導法是一條途徑，但我們同樣可以通過觀察自己，從蛛絲馬跡中尋覓到前世的生命痕跡。宇宙是全息的，我們的生命也是全息的，我們的生命信息庫中包含著古往今來的所有信息，世世代代的生命旅程，其信息被遺傳了下來，這些信息雖然隱秘，但它們會時不時地顯露出來，捕捉這些瞬間的顯露線索，我們可以追溯自己的過去。
了解36維空間的生命特征，有利于我們比較認識出前世的自己。
人性只有一種，但我們從身旁接觸到的人或從電視書籍等等渠道了解到的人中看到，人性紛呈，人與人之間的差異很大，有時候竟然有天壤之別，其原因在于人們的來源各異，有些是從天界來的，有些是從動物界來的，有些是人間轉世的，即使從天界來的，差異也很大，從極樂界來的與千年界來的絕對不一樣，同樣，即使從動物界轉世而來的，前世是虎豹的，與前世的小鹿的，天性截然不同。從這個意義上講，人類是烏合之眾，人間是個生命的大雜院。
找到前世痕跡的線索有千千萬萬條，但我們從以下線索中可以大致知道自己的前世。
如果你擁有了渾沌思維，祝賀你，你是從上帝身邊來的人，你前世是神中的一員。
如果你擁有無相思維，祝賀你，你是從極樂世界來到人間的，你前世是佛。
如果你生性喜歡自由自在無拘無束，總是尋求開心快樂，且“從心所欲不逾矩，”你前世是仙界一員，你就是仙。
如果你知道自己能幻化出一個世界，你前世是天仙。
如果你夢中經常自由自在地飛翔，身心經常處在一種莫名的喜悅狀態中，對死亡毫無恐懼，討厭人間生活，那么，你前世在萬年界。
如果你夢中經常飛翔，卻依然留戀人間，那么，你前世是鳥類中的一員。
如果你總在尋找回家的路，總覺得自己不屬于人間，且仁慈善良，喜歡娛樂，不愿受國家、宗教、組織、家庭的束縛，經常處在美好的幻想和對未來美好生活的向往之中，那么，你前世在千年界。
如果你非常熱愛自己的國家和民族，熱愛家庭和家庭生活，認為這一切都是天經地義的，那么，你前世也是人。
如果你具備了太極思維，智慧超群，聰明絕頂，稟賦特異，那么，你就是古往某一大師賢哲的轉世，或者說，你前世是人群中有威望的人。
如果你生性好斗，且思維敏捷，善于法術，能從其他生命的痛苦中獲得樂趣，你前世就是魔界一員。
如果你氣度不凡，風采迷人，總有辦法惹人喜愛歡心，而本性極度自私，你前世是妖類一員。
如果你小聰明不斷，掌握了許多小法術，總在伺機奪人所愛或窺伺他人財物，那么，你前世是魑魅魍魎中的一員。
如果你天性愛吃肉類，能從吃肉中獲得樂趣享受，從來沒感受到其肉生命生前被宰殺時的痛苦凄慘，你前世屬于食肉動物中的一員。
如果你天性喜歡素食，且生性膽小總怕受到傷害，喜歡依附群體，熱愛家庭和宗教，你前世就是食草動物中的一員。
如果你天性喜歡當警察，對社會中的偷盜犯罪現象敏感，總想把他們逮捕歸案，那么，你前世就是貓。
如果你天性喜歡當戰士，愿意保家衛國保護領地和家園，那么，你前世就是狗類一員。
如果你天性喜歡偷盜，喜歡貪污盜竊，你前世就是鼠類一員。
如果你天性任勞任怨，承受欺凌而不反抗，心生怨恨而不表露于言行，任人宰割而覺得無力反抗，完全聽天由命，那么，你前世就是家畜界一員。
如此類推，根據其他生命的秉性來對照自己，就會發現自己前世的蹤跡。
說明：火煉層、冰凍層、陰間的生命一般不會直接進入人類社會，昆蟲類和許多植物類屬于另一生命循環體系，一般不會來到人類社會。
以上只是大概輪廓，要想徹底知曉自己的前世，必須不斷觀察，反復驗證。
物以類聚，從自己經常結交打交道的周圍人群身上也會看到自己過去的影子。
讀了這篇文章，有些人或許會興奮，有些人或許會生氣，請你定下神來，因為你看到的是自己的過去，不是現在的自己，不論你過去是什么，你現在是人。知道了自己過去的坐標系和作標點，便于明確自己生命演化的方向和目標。
如果覺得這篇文章是放屁胡說，就當游戲玩好了。
請看下一篇——《如何推測自己的來世》。
2007-3-18
前世造的事情，后世來承擔后果
就像《誓言》中唱“我在佛前苦苦求了幾千年”，有的人一輩子尚未成就，則來生要繼續努力，這很現實，我們不是天才，如果不用功，很久不成就很正常，還要繼續修。
好好念佛，南無阿彌陀佛。
1 佛在經典里面告訴我們，有情眾生這個相聚，都是緣聚緣散，都在一個緣上。
2 如果這個緣很重，這就變成一家，家親眷屬；如果疏遠一點，就變成朋友這一類的，關系就比較疏淡了。
3 我們在路上遇到一個陌生人，他跟我們點頭笑笑也是緣；遇到一個陌生人，他看你不順眼而瞪你一眼，那也是緣，那是很疏、很淡的緣。
4 人與人之間，沒有緣不會聚在一起。這個緣，佛告訴我們，它有四大類，這不能細說，細說非常非常地復雜。佛把緣歸納為四大類，所謂是報恩、報怨、討債、還債。
5 沒有這四種緣分，人不會聚集在一起，只要跟你有往來，一定是有這四種緣分。縱然相遇不相識，所謂陌生人，在這一生當中，只要與自己發生關系，必定是過去生中有這四種業緣。
6 夫妻的關系，也總離不開這四種緣。夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有報怨的，結婚之后永遠不會和睦，會給你帶來家庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。
7 俗話常講，“恩愛夫妻不到頭”，沒有到頭的，終要別離，無論怎樣恩愛的夫妻，命終的時候，再也不認識了，再也不會見面了。生生世世作夫妻的，那是小說家的幻想，不是事實！
8 小說里面寫的“七世夫妻”，那是小說家胡造謠言，他不負法律責任，也不負因果責任。佛法說“緣聚緣散”，既有聚，哪有不散的道理？所以一定要覺悟。
