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中國古代哲學的物質觀，從五行的多元論到陰陽二氣的二元論，最終統一于氣的一元論。誠如《河洛原理》所說，“太極一氣產陰陽，陰陽化合生五行，五行既萌，遂含萬物”。
陰陽五行始終被置于中國古代哲學的最根本最高的氣范疇之內，即使在陰陽五行學說的極盛時代，也沒有成為宇宙觀的主體，往往是氣一元論宇宙觀的構成部分。所以天地萬物“本是一氣，分而言之則曰陰陽，又就陰陽中細分之則為五行。五氣即二氣，二氣即一氣”（宋·吳澄《答人問性理》）。天地萬物皆本于氣，人亦因氣而生。氣是構成天地萬物以及人類生命的共同的本始物質，人的生死、物之盛毀，都是氣聚散變化的結果。故曰：“人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。……故萬物一也”（《莊子·知北游》）。人與天地之氣通為一氣，“人之生也，因陰陽五行之氣而有形，形之中便具得陰陽五行之理，以為健順五常之性”（吳澄《答田副使第二書》）。總之，中國古代哲學用氣一元論的單一物質概念，說明了世界的物質本原，肯定了世界的物質性。世界上一切事物都是物質（氣）的不同形態，世界上一切現象都是根源于物質（氣）的，這是中國古代唯物主義哲學的基本理論。
總之，氣一元論是中醫古代哲學中最根本最重要的哲學思想，是一種動態的、有機的宇宙觀，濃縮地反映出中華民族的特有傳統。
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假的，銀是燒不黑的
拿到金店用火槍烘烤清洗可以解決，自己在家的話也可以嘗試用牙膏擦擦
顏色變暗了是嗎？帶時間長了，和汗水等長時間一起可能有發生反應。汗水中的氯化物、乳酸等物質與黃金首飾中的銀和銅接觸后，就會產生化學反應，產生氯化銀和硫化銅，并呈現深黑色的化學鹽。所以顏色會變暗下來，可以去實體店洗一洗，就亮了。
根據風水說法就是：財位魚臨，左金右銀。根據風水學的解釋，標準的戴法就是左手戴金，右手戴銀。由于人體血液流動是左進右出。因此，將銀佩戴右手，有助于人體排毒功能。
金飾戴左手，起到辟邪、招財的效果。銀飾戴右手，起到幫助身體健康。金銀首飾一起佩戴的話，不能體現它們各自獨有的優勢。而且這種混搭不是很優雅，容易貽笑大方。所以平常佩戴，都不會超過兩件飾品。
白銀轉運珠好
