關于這類問題~！別人都是介意~！自己才是主觀的~！一切得自己看著辦~！感覺是只可意味不可言傳的~！
1、刑帶殺月刑穿定見傷 2、胎身命遇沖穿絕身體傷 3、元盛行旺鄉應災 4、五行失衡必見兇災 5、元弱行弱傷殘應 6、命見卯酉沖兇史 7、白虎旺流見災 8、柱印梟旺行梟運傷身應 9、柱財旺身弱行財鄉面光應 10、金旺盛行旺血光災 11、庚辛疊見斷指傷殘 12、印弱財興支刑穿沖絕財鄉應兇 13、殺官弱敵傷刑穿沖絕財運應兇 14、官殺旺行傷運應兇 15、財弱羊刃奪氣劫刃運應兇 16、傷旺財旺身弱、官殺混雜入官殺運應兇 17、祿歸、刑沖穿絕殺運沖應兇 18、拱祿填實、官殺沖刃殺運應兇 19、官殺旺身弱官殺混雜運應兇 20、身弱官殺旺運激官殺傷災 21、身弱殺旺入財鄉必傷 22、食傷透干旺主傷
一位優秀的雕塑家在面對一塊天然的石頭時，他的腦海里往往已經不再是堅硬的石頭，而是根據石頭的天然形狀，藝術地浮現出許多呼之欲出的物象來。它可以是一位手持鐵餅渾身肌肉發達的運動員，也可以是一位拎著水罐取水的農家少女；它可以是一位坐如鐘、站如松的鐵血將軍，也可以是一位為游子細心縫衣的慈母┄┄ 有人或許會問說，雕塑家是通過想象進行的的藝術創作，是虛構的東西，而預測師是通過四柱進行真實的還原人物。這是兩碼子事，他們之間并沒有什么有機的聯系呀？我不過是打個比方而已。因為許多優秀的四柱預測師，在拿到一個陌生人的四柱八字的時候，他腦海里就像雕塑家一樣，自然就會根據四柱八字的天然狀況，浮現出一個有血有肉的人物出來。 我不敢妄稱為優秀的預測師，但一般情況下，只要八準確無誤，面對一個從未見過的四柱八字的時候，我也能夠說出這個人的大概狀況的。 去年春天，一位在鄭州工作的朋友，通過電子郵件，給我發來一個八字，讓我簡單給看一看。我當時有些不高興，因為第一，沒有命主的出生時間，第二，沒有排出大運，第三，命主是何處之人也無法得知。但我后來還是決定給看一看，主要是這位朋友不相信命運，并一直稱八字命理是偽科學。我甚至當眾為他的親戚算準一個命造，他還一直說我跟他比較熟悉，也許是他無意中泄漏過他親戚的信息，一句話，對四柱八字預測就是懷疑。我為了教育他，再給他一個認識八字命理的機會，我就為其進行了簡略的推斷。 乾造：辛未 庚寅 壬寅 壬寅 我是通過電子郵件這么回復他的： 此人是個名氣很大的人，也非常有錢很可能是演藝圈中人。 他的出身在一個很普通的家庭里，父母經濟狀況不佳。他與父親關系一般，與母親感情比較好。 如果不講計劃生育的話，他有兄弟姐妹三個。 如果生在南方，他身高在一米七五左右，如果生在北方，身高在一米八左右。臉型長圓，下巴稍窄，皮膚不白。 他一生至少用過兩個名字。 他有大本以上文憑。 此人性格比較內向、孤僻，朋友不多，口才一般。但內在情感比較細膩，稍有點自我封閉。 此人婚姻不順，很可能離過婚。 朋友接到我的預測后，當時就給我打了電話，驚呼道：真是神極了，這回我徹底服了。他告訴我說，此人是一位非常著名的電影明星。 不多久，他居然要我給他開列一個學習八字預測的購書單。我想，這并非我個人的功勞，而是八字命理的魅力所在。 我的這位朋友不止一次給我打電話，說八字預測方面的書箱也看了，基礎知識也掌握了，問題是當面對一個陌生八字的時候，不知該從何處入手，居然看不懂，或者說不會看。當然，這個問題并不新鮮，單我接到這方面的類似問題，就不下幾十個。由于時間和精力問題，我不可能一一全部回答，借這個機會，我就專門談一談如何斷四柱的問題。或者說，看八字，從哪里找到打開的鑰匙。 其實，要全部回答這方面的問題，并沒有一個簡單和圓滿的答案。 首先，四柱八字預測，從宋代徐子平創建起，至今已經有一千多年的歷史了，期間經過許多先賢和有識之士的傳承和發展，也派生出各種流派和多種斷法。比如有月令格局體系、 日干強弱體系 、類象體系等，拿到一個四柱八字的時候，有先看格局的，有先看日干的，有看氣勢的，有看流通的，也有先按江湖口訣來套斷的。 可謂是八仙過海，各顯神通。我對五花八門流派和斷法的回答是：殺豬殺尾巴，各有各的殺法。已故的鄧大人曾經有個名言：無論是白貓黑貓，逮住老鼠就是好貓。無論你是什么流派、何種斷法，斷準才是硬道理。 我基本上是屬于所謂“日干強弱”流派者，目前這個流派在命理界為主流一派，其中還派生出所謂傳統派和新命理派。如果硬要我在傳統和新派中選擇的話，我是在傳統派基礎上的新派，或者屬于新派隊伍中的傳統派。在這篇文章里，我只有一個目的，介紹一下自己的如何斷四柱八字的。 （二）我斷八字的幾個步驟：
拿到一個排好的四柱八字，從哪里打開第一道大門呢？或者說，八字的大門打開，先邁入哪一條腿呢？這就是包括我哪位鄭州的朋友和廣大易友所最關注的問題之一。 我的回答是：五步走。 第一步，是看日干的旺衰。 第二步，就是定格局。 第三步，是選取用神忌神。 第四步，就是抓象。 第五步，就是看大運、流年。 為便于易友們學習和掌握，我舉例來講。 乾造：丁巳 庚戌 辛亥 乙未 先按第一步，就是看日干的旺衰。 首先看日干是否得令、得地、得助。 辛金日干生戌土月，雖然戌為火庫，但畢竟本質上是土，所以得令；年支、月支、時支都藏有印土或者比劫之金，也叫通根，這就得地了；月干庚金劫財貼身透出，自然就是得助了。而日干既得令、得地又得助，必然是身旺無疑。 第二步就是定格局。
這方面我還是比較贊同新派學說的，格局只有兩種，一種是扶抑格，另一種是從格。扶抑格就是弱者扶之，強者抑制。而所謂從格，凡是不符合扶抑格者，皆為從格。從格中又分為從強格與從弱格。在此我就不多說了，但我個人認為，將格局定為兩種的方法比較簡潔和易行。而傳統的格局細分起來不下百余種之多，千變萬化，使人眼花繚亂，高深莫測，望而生畏。我在實際預測中，除了偶而用上八正格外，其它均不予以考慮。 因為此命局僅是身旺，而不是旺極或者專旺，所以只能按扶抑格來論。 第三步，自然就是選取用神了。 扶抑格，自然就是扶弱抑旺，以達到五行的平衡。就以上命局而言，凡是對日干辛金克 泄耗的五行，均為該四柱八字里的喜用神，凡生助日干辛金者，自然就是忌神了。不過有一點需要注意的是，丁火殺星雖然有克金之功，但也有泄木生土耗水之忌，在它發揮好作用時，就是用神，發揮不好的作用時，就變成忌神了。如果一定要給它下個定義的話，它就是喜忌皆有。
第四步，就是抓象。 先論祖輩：食傷為祖輩為用，而不透，不吉。按年柱以祖輩的話，丁火坐強根，雖然有克月干庚金劫財之力，但年支巳火與日支隔沖，且還有生月支印土之忌。只能斷的祖輩可能沒有工作，經濟狀況不佳，可能是農民。 再論父母：父親為偏財，透于時干又坐未庫，有力，月干為父宮，庚金劫財為忌神與乙木偏財合絆，說明父親能力比較強，財上還是可以的。劫為刃，被丁火殺神所克，可能父親有過從軍的經歷。也可能是在部門工作，但職務不算高；母親為印，為忌神，八字里不透，但正印在月令里得令，說明母親能力也不錯，但由于被巳火所生，文化不算高，身體可能也不太好。經濟狀況不如父親，不過命主感情似乎與母親更好。 兄弟姐妹：由于月干透于劫財，支中藏有一劫一比，但考慮到計劃生育狀況，可以斷有兄弟姐妹二至三人。 命主的基本狀況（長相、身高、性格、職業、文憑、婚姻、子女、經濟狀況）就不再一一列舉。 第五步，就是論大運和流年了 分析完命局里的內容，就要先看大運，再看流年。具體大運流年分析，主要是結合命局的喜忌來斷。
八字斷生死-八字看生死-八字斷壽命-指迷算命
指迷算命一、人的死亡時間在命理學中幾種常見的類型
1、歲運并臨。關於歲運并臨的標志，歲運并臨確實是人生之大災。“不死自己，也死他人”，但有的也不發生死人之事。主要有以下四方面的原因：
（1）如果太歲逢天乙貴人或天月德貴人等，因太歲為貴人，則可逢兇化吉，有解救作用。（2）《三命通會》中說，惟“七殺羊刃為兇，財官印食為吉”。
（3）歲運干支為喜用神或歲運與四柱的綜合平衡較好。
（4）有宗教信仰，有利於逢兇化吉。
2、指迷算命日干在歲運中處死墓絕之地者。因為日干代表己身，所以如果歲運逢死墓絕之地者必性命交關。
3、指迷算命日干受克太過者。因日干代表己身，如果受克太過而無生，則必有性命之憂。
4、指迷算命太歲受沖克太過者。因為太歲威不可犯，因此，如果四柱及歲運不幸同時沖克太歲，則必有性命交關之災。
5、指迷算命用神受克太過或在歲運中處死墓絕之地者。用神對於一個人來說，是至關重要的，它不僅關系到人的前途命運，而且可以決定人的生死。因此，如果柱中用神受克太過，或在歲運中處死墓絕之地者亦主有性命之憂。
6、柱與歲運中組成兩組方局或會局又相克者，主有生死之慮。此論點，各命局書中均有論述，但目前我還沒有遇到過這樣的命造做為例證。
7、四柱與歲運交互天克地沖又混雜多見者。
8、柱及歲運中羊刃多見，又多見梟傷者。
9、柱及歲運中有如下不利標志而多見者，亦主性命之憂：（1）柱及歲運構成兩組以上自刑或回圈三刑。（2）月令提綱受天克地沖。（3）梟神奪食。（4）傷官見官。（5）群比爭財。（6）體用交戰。（7）歲運觸怒柱中旺神。關於人的死亡時間的預測，確是非常復雜的。因為生與死有時是毫釐之差，況且說命運還受其他因素的影響：比如一生行善積德，信教者有利於逢兇化吉，所以有時如果單純從四柱及行運上看，不考慮其他因素就會與實際有出入。另一方面也說明，雖然命運對人有決定性的影響，但人類在命運面前也不能俯首稱臣，還要發揮人的主觀能動性，審時度勢，趨吉避兇，在有利的時間及空間做有利於自己的事情。根據實踐證明，對於人的兇災，只要提前測出，按照化解之法去做，生死之關是可以闖過的。
二、指迷算命反吟、伏吟及胎養生與死墓絕論生死有關生死問題有三個判斷原則：第一是反呤論生死。第二是伏呤論生死。第三是胎養生與死墓絕。下面詳細論述：第一反呤論生死。有一個原則就是少年運反呤到年柱，青年運反呤到月柱，中年運反呤到日柱上，晚年運反呤到時柱上，也就是說相應年齡段之大運反呤到相應年齡段的限運柱上，主本人在此十年大運中有性命之憂，這是第一步初定，此人在哪步大運內有性命之憂。第二步找流年看在哪個流年應兇，一般給人預測可找出兩個或一個最嚴重的流年，怎樣大致確定流年呢？一般都在流年與大運或命局伏呤之年或逢日墓之年應兇。有些人逢生死之災并沒有死，但總有九死一生的味道，定有生死千鈞一發的時刻。第二個原則是伏呤。伏呤論生死其范圍不限與同一個時空段的大運沖到同一時空段的四柱，只要看大運與命局有伏呤現象，表明此段大運有死人倒壽之象。此種方法看生死有時并非是本人有死亡之災，很可能是近親有生死之災。主要是看用神，用神被克那是自己，否則是六親看何柱，何十神受沖，受克無生，便是哪個六親。確定在哪步大運有生死之災時再推流年，一般是在伏呤流年應災，古書有：“逢歲運并臨，不死自己則死他人。”雖然并不是個個如此，但也是斷生死應期一個標準和方法。上面正是歲運并臨的使用原則。伏呤包括歲運并臨。還有一點有時并非是在伏呤年死。往往是在伏呤逢合恰恰合後之五行又同屬於伏呤之五行也是應期。第三個原則是胎養生與死墓絕。這個原則比較著重於沖合會，要命中歲運一定有感應，如何感應呢？就是一定要日元或十神所代表的親人之胎養生或死墓絕被沖出本命，或從外面沖入本命，或者在原命中被運程沖掉。或者被合入本命（從大運或流年到本命）合出本命（原來在命中有的東西，被歲運合出去）這組原則什麼都可以論，比較復雜，一般如果沒有很充裕的時間，是無法一個個去排出來，命局都有，偏才、正印、正官等等六親，無法去一一核對每個六親胎養生與死墓絕。除非是在研究自己的命造。以胎養生與死墓絕斷生死，不但可以以日主來一一核對，看六親生死也以此法一一核對，看日元或六親在原命局，及行運中是否碰上死墓絕，若死墓絕，在命局在大運，占全，那麼可以初定，在此步運有生死之災，再逢死、墓、絕之流年便是生死應期。至於胎養生，最怕長生之反被沖出沖掉，逢大運沖掉，必主有生死之災，逢給主沖加力之年，便有生死之兆。
三、指迷算命行運換甲論生死從古至今，對八字命局研究都至為精深，干為祿定貴賤，支為命定修短，納音為身定盛衰，此為三元、三才、三命之來源。三才有氣，快樂長壽；三才無氣，困窘勞碌。但是，命局究竟為何意象？大運、流歲又究竟為何意象呢？其關系究竟如何分絲理緒？愚觀命學大體有兩種譬喻：第一種，大運譬之水，命喻之船，隨其水之廣狹深淺，發得船之力也。第二種，大運譬之路，命喻之車，隨其路之寬窄高低，行得車之威也。其間之理，或有真諦，愚思之幾年，感覺不甚得當，將愚之心得，陳述如下：子平祖師，將命局年月日時譬喻成，根苗花果，形如嫩苗，又如種子，不過如何，原局是一種定勢，無法變化，年縮小為月，月縮小為日，日縮小為時，時縮小為刻，而出生的那一刻就是時空中的一個點，永遠固定在那里，而大運確是隨著時間的推移，隨著人不斷的長大、衰老，一刻不停向前推移，直至死亡。大運為何從月出發呢？在命局月為苗，為枝干，身體所有的部分，都要靠枝干來支撐，為全局樞紐，而大運正是這棵苗，不斷長大的過程。所以，硬要做一個譬喻，那就是大運為樹，命為苗，都是一體兩面的徵象。命為自己，大運亦是自己，不斷長大的自己，幼年、童年、少年、青年、壯年、老年，五行之中，只有木具有生發之象，可以變化生長，所以才以木五行喻為人，局運正是一棵樹，一棵風雨中的大樹，為何？流年是為外界環境也。陰晴雨暖，風沙燥濕具為流年之徵象。行運，就是看這棵大樹的成長過程，東西南北，春夏秋冬，寒暖燥濕等等，十年一大運，交接下一大運，是為換運。換運視同移花接木，所以至為關鍵，特別是走完一方換運之時，所以古語有云：交運脫運，兩頭奔命。又換運之說，以行運換甲最為厲害。行運逆行脫甲入癸，順行脫癸入甲，皆為換甲運，傷寒換陽，行運換甲，換得過是人，換不過是鬼。老人行運遇此大忌，少年遇此小憂。行運換甲時斷運的一個訣竅，和用神喜忌大體無關，只是一種徵象。一種是生，并無大災，但也少不了病患孝服，多是多非。一種是死，歸冥化寂，早登極樂。但是也不要談此色變，行運換甲，若有大災，必是入格，要求很嚴格。必須是出生入死，才可算是，否則不為換甲之災。以生年太歲納音為體，如是大林木命，脫癸亥運，是為長生地，入甲子運，是為死地，因甲子為納音海中金，此金自坐死地，是為死金，大林木命遇死金，是為死鬼。此謂之，出生入死。又如：甲子金命，經過了巳運長生運，脫運癸酉，再入甲戌運，甲戌自墓之火，是為死火。金命遇此是為鬼火，換甲無氣，自是大災。換甲必須是經歷長生運，再歷死墓鬼，方是真換甲，正是，生金畏死火，生水畏死土，生土為死木……以此類推，遇到真鬼也。換甲為何如此厲害，考其原理：一是移花接木，怕換甲無氣，生命自然夭折。二是考鐵板神術，以甲為9數，癸為0數，跟現行十干數不一樣，不論脫癸入甲，脫甲入癸，都是五行極數，從巔峰跌倒低谷，從低谷拔到巔峰，有突然跌落，揠苗助長之象，不可不憂，納音為五行真氣，最怕克破，是為傷壽之征也。除真換甲外，在假換甲時，另有其他流年應法：換甲伏吟，換甲反吟，換甲刑沖，換甲穿害，換甲空亡。（1）流年太歲與大運伏吟。（2）流年太歲與大運對沖。（3）流年太歲刑穿大運。（4）大運正逢空亡，而流年刑沖穿。四、流年大運空亡查死期流年大運與天地人三格相關，死期一說也非定數，通過此法便可預知，以期早行囊解之術。1、空亡死期的八種情況要知何人何年死，八種情況細推知。一是七十三、八十四歲遇空亡，二是歲運并臨遇空亡，三是天克地沖遇空亡，四是身旺羊刃重重遇空亡，五是刑沖克害遇空亡，六是身旺會合生身遇代亡，七是身弱生身太過遇空亡，八是身弱七殺重重遇代亡。以上八神遇空亡，你住鐵柜也枉然。以上八個各在各，只有關口不會亡。三空相會忌神年，此人壽終你未疑。2、空亡的具體查法及幾種情況說明（1）以流年干配流日支查空亡。（2）用流年大運查空亡；（3）用流年流月流日查空亡；（4）不管那一個空亡，流年大運四柱全是空亡。注：當年流日之旬空亡，四柱中月柱出現；流年干配流日支有追魂空亡；流年及四柱的日柱有代路和追魂空亡，這三空會齊便是有關口。用流年干加命主所生的日支（流日）查代路空亡和追魂空亡，用生日查空亡。如1950年六月十六日酉時生，便是庚寅年癸未月丙寅日丁酉時這個四柱，現查1998年生死。先用1998年六月十六日的地支查空亡，十六日丙戌，丙戌在甲申旬中，午未空，現是月令空。再用流年干配十六日（1998年）的地支查代路空亡和追魂空亡，戊年干配十六日的戌為戊戌，現在代路空亡“戊癸子丑及戌亥”句中有戊戌，在追魂空亡“戊癸追酉戌產辰卯”裏也有戊戌，所以三個空亡也會齊了（如果1998年是忌神年的話，就叫氣數已盡了）。1998年又是本命年，但今年不是正本命，寅又是丙火的長生，但還是很危險的。大運戊子也是空亡，好就好在旬空亡不是空日柱，不然就難救了，旬空亡最怕日空和年空。以上講的日柱是今年六月十六日的日柱，不是1950年六月十六日的日柱，這點是關鍵。不管你查那一年，都是流年流月流日來查，不是生年月日來查。如查明年1999年六月十六日是辛巳日，拿辛巳日來查空亡，用這天日子查本人四柱大運有沒有空亡，再把流年的年干配六月十六日的日支，查代路空亡和追魂空亡就行了。配起來的干支為己巳，在代路空亡和追魂空亡裏看有無己巳，有無空亡（一個不算，要兩個己巳齊了才算空亡）。指迷算命準確度就會更高。
1981年3月15日亥時生人 男孩
指迷居士，真實姓名許世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，號指迷，著名預測師，擇日師，命名師，風水師。自幼熱衷于易學，曾游走四海，拜訪名師，對周易、相學、八字、日學、姓名學、風水學等預測學科有深層次的見解和豐富的實踐經驗，能夠真正的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難。是經過權威網站認證的命理學專家。
你也可以上百度貼吧，指迷居士算命吧去看看，有很多預測實例。
所謂命，就是一個人生下來，這一生要做什么，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像你生下來就是寶馬汽車，或者是牛車一樣，是注定的。而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。那么命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，你所經過的路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是注定的，是改變不了的，這句話只能說是各對一半，比如一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起我們就能看到很多的現實故事了，有的人命理格局高的，雖說做了官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，所以生活很幸福，種地風調雨順，打工年年有余。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化，是任何人都無可置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運很好的，本來應該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在于算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到趨吉避兇，破禍成福。
