觀音靈簽第十五簽
行人跘曰氣難吞,忽有災事勿近前。巢破林鳥無所宿 可尋深處穩安身
【吉兇】中簽
【宮位】卯宮
【解曰】若人和怨 何時可伸 好言不信 守舊待時
【簽語】此卦鳥鵲巢(離)林之象,凡事到底應心也。
【詩曰】
與人相觸犯,此氣最難吞
忽然遇到事故處,且莫向前去
鳥巢破了,那林鳥就無居處
可尋安穩之處藏身
跘曰二字,本作(缺字)日,也有作一日之說。
【仙機】此簽家宅先兇后吉,自身謹防,求財吉,交易成,婚姻阻滯,六甲男,行人順,田蠶利,六畜旺,尋人見,訟有理,移徙遠可,病還愿, 失物難見,山墳吉。
【簽位典故一】【蘇秦得志】
蘇秦不得志后,發奮圖強,痛下決心研讀太公兵法,再出來謀事。他到了燕國,見了燕文侯,說服了他聯合趙國對抗強秦。文侯給了他車 馬和金帛,后又說服了趙王,得到黃金千兩和其他禮物。趙王請他去游說各國諸侯,聯合對抗強大的秦國。蘇秦因此被六國重用,封他相印,并配以寶劍。《金印記》傳奇故事
【簽位典故一】【商君不聽趙良言】
商君(商鞅)出任秦國當宰相十年,很多皇親國戚都怨恨他。名士趙良勸商鞅激流勇退,歸還孝公賞賜的十五座都邑,到鄉野躬耕勞作。
趙良還直言不諱地提醒商鞅;你的變法招致積怨太多,四面樹敵,“亡可翹足而待”(可以翹腳等死)。商鞅每次出門,后邊跟著數以十計的車輛,車上都是頂盔貫甲的衛士,身強力壯的人做貼身警衛,持矛操戟的人緊靠您的車子奔隨。這些防衛缺少一樣,必定不敢出門。而為了確保變法措施的持續貫徹,商鞅不肯聽從趙良的好意,依然堅持與反對變法作不屈的斗爭,置個人生死于不顧。五個月之后,秦孝公去世,太子即位。五個月之后,秦孝公去世,太子即位。
公子虔一班人告發商君要造反,派人去逮捕商君。公子虔一班人告發商君要造反,派人去逮捕商君。商君逃跑到邊境關口,想住旅店。商君逃跑到邊境關口,想住旅店。旅店的主人不知道他就是商君,說:“商君有令,住店的人沒有證件店主要連帶判罪。”商君長長地嘆息說:“唉呀!制定新法的遺害竟然到了這樣的地步!”離開秦國潛逃到魏。旅店的主人不知道他就是商君,說:“商君有令,住店的人沒有證件,店主要連帶判罪。”商君長長地嘆息說:“唉呀!制定新法的遺害竟然到了這樣的地步!”離開秦國潛逃到魏。魏國人怨恨他欺騙公子仰而打敗魏軍,拒絕收留他。魏國人怨恨他欺騙公子仰而打敗魏軍,拒絕收留他。商君打算到別的國家。
第十五簽:諸葛亮出身 大吉之卦
簽詩:一日赴東升,二日水中明,春風和氣曖,祿馬進門庭
解簽:旭日東升,謀為果決之兆 生肖:馬
家宅:保得自家莫取錢,好香燒炷謝蒼天,田蠶六畜皆興旺,受佛今年勝舊年,〈吉宅人口可得喜氣,但防三 四月口舌涉財,主事人不義之財勿取宜虔誠當天改謝神恩,請佛祖福燈安吊門上祭化之后居住財丁興隆 也〉
歲君:月滿今霄離海邊,時人感仰賴青天,清光照耀難星退,君子求謀便得官,
生意:春夏財利雖有虧,明智壯大購貨歸,收購貨物倉中放,秋冬出售利非微,《生意之卦如龍蛇混雜,恐三 ,四月有阻隔應謹慎,有貴人扶助五,八,十一月有厚利,
謀望:此身相逢更遇邀,龍蛇天外拔迢迢,平生伴你營隨意,云有天梯水有路〈謀事定成但有些口些舌無妨,宜立智前進有貴人扶助可得名利雙成〉
婚姻:前生注定是姻緣,好貌才郎登對年,要虔事心酬天地,管教夫妻兩團圓〈前生注定男才女貌倆相配,宜誠心配偶先謝天地,夫妻可得百年皆老〉
出外:一事時運當權,謀事應有膽量任其向往,有貴人扶助可卜名利雙全!
開鋪:上春恐有阻隔小利,候秋冬月生意興隆,有貴人扶助源廣進!
合伙:大吉有財利可得但防歹人破壞,忍口舌伙計應同心協力經營順昌也!
求財:正財取之有得但恐防三,四月阻隔,應果決進前交五,八,十一月有厚利入手,偏財有小人恐有官非破財,到底平安也!
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何時才能真正的成長?
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成長要依靠自己!
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佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏,亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托,會讓人把算命,風水,抽簽,香譜,聯系到佛教的身上,其實這并非佛教的本懷,更非佛教對正信佛弟子所開許的,佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定,優婆塞戒經說:一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實最簡單的思維,同時出生的人中命運大多不盡相同,大多數知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同,難道能說,這是八字的功效嗎?至于觀音靈簽,其簽文更多的則是中國人歷史的典故,和正信的佛教大相徑庭,相信一些寺院有他們的原因和迫不得已,這是高僧大德的慈悲,但當我們了解了事實真相,為什么還不舍離錯誤的觀念呢?佛陀的本懷,就是告訴眾生認識生命,改變命運,只有擁有佛陀的正見,才能擁有幸福美滿的人生。
推薦《了凡四訓》袁了凡以其畢生的學問與修養,融通儒道佛三家思想,用自己的親身經歷,結合大量真實生動的事例,告誡世人不要被“命”字束縛手腳,要自強不息,改造命運。
意思是:說謊話進行欺騙hzfz0800