所謂風水寶地通俗的講，就是風水好的地方，居于此處，能助人事興旺、發財，可令后代富貴、顯達。嚴格的講，就是符合風水學中“富“和”貴”原則和標準（即所謂“好風水”）的地理位置或環境。那么什么樣的地方才稱的上是風水寶地呢？
依山傍水的原則 依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。
前朝后靠左右抱的原則 “左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風水上叫做“砂”。
屈曲蜿蜒的原則 過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。
明堂開闊的原則 古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人杰。風水認為明堂開闊有利于孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。
回歸自然的原則 現在的城市規劃里，墓地離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這里，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。
上風上水的原則 墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。
北京灣、河北灣、中原灣，燕山、太行山圍合的風水寶地
北京居華北平原北端，太行山與燕山在此交會，兩山圍合出西、北環山，東、南向海的半封閉地形，形如海灣，北京位于中心位置，人稱“北京灣”。這樣的地形從自然地理的角度看，有利于阻擋北方的干冷空氣，迎接東南方向的暖濕氣流；山區河流帶來的肥沃土壤和豐沛水源保障了山前平原的物產豐饒，這就奠定了北京天府之都的地位，用風水術語來說，北京的地形是“藏風聚氣之地”。如果說北京的地形可以稱之為“北京灣”，那么用這樣的視角看河北大地的河北平原，就可以看出河北平原很像“北京灣”的放大版，太行山與燕山兩列大山不但環抱著北京，更大范圍環抱的是河北平原，因此可以稱之為“河北灣”。如果我們把視野再放開些，把“河北灣”再放大些，這樣就可以把整個華北大平原，也就是所謂的中原看成是“河北灣”的放大版——“中原灣”，因為“中原灣”是由燕山、太行山、大別山圍合而成。“北京灣”、“河北灣”、“中原灣”都符合中國傳統文化中關于風水寶地的條件，它們都是中國的風水寶地。
我喜歡用“北京灣”來指稱北京，因為我覺得這個稱呼更好地揭示了北京的內涵或本質，那就是北京這塊地方很符合“風水寶地”的說法。
古時候中國人用“風水寶地”這種說法來說一個地方環境好。所謂的“風水寶地”有一套專門的術語和玄妙的理論，如：來龍去脈，靠山祖山，左青龍，右白虎，中堂廣闊，流水曲折等。我覺得就人類大的生存環境選址而言，一個地方是不是“風水寶地”，關鍵看它是不是“三面圍合，一面敞開”，而且敞開的方向還要合適，被圍起來的地方要平坦開闊，要有流水環繞。
北京灣正是符合這樣標準的一塊風水寶地。前述中侯仁之先生說“突然看見西北一帶平地崛起一列高山，好似向列車進行的方向環抱而來”，這說的正是“北京灣”的地形：燕山和太行山從北面和西面將北京圍合起來，讓它向著東南面敞開。
中國東部地區是大陸性季風氣候。夏季從海洋吹來溫暖濕潤的東南風，冬季則從西伯利亞和蒙古高原吹來干燥寒冷的西北風。“北京灣”地形的好處如下：
夏季，北京灣對著溫暖濕潤的東南風敞開懷抱，讓其長驅直入，來自海洋的夏季風帶來了降水，降水和夏季較高的氣溫結合在一起，被稱為“雨熱同季”，這對農業很有利。
夏季風吹到太行山和燕山腳下，沿著山坡逐漸抬升，水汽冷凝形成降水，降水又在山區形成一條條河流從山里流到平原，河流不僅帶來生命中不可缺少的水，還帶來了泥沙和礫石，這些泥沙礫石沉積下來，形成沖積扇，沖積扇又連接起來，形成平原。因此風水寶地的“中堂”中不能缺少“縈繞的流水”。
冬季，季風調轉方向從北方吹來。寒冷的季風被高大綿延的太行山和燕山山脈阻擋，季風即使越過山脈也會因為下沉的過程而增溫。所以太行山和燕山腳下比較溫暖。
有一次我和氣象學家林之光先生聊到這個話題，他說在冬季由于太行山和燕山的屏護作用，使得太行山和燕山山麓地帶的平均氣溫比同緯度東部平原地區要高出1—2攝氏度。
這下我們了解了山脈圍合環繞的意義：制造溫暖，產生河流，形成土地。這就是“北京灣”的風水。
不過我覺得僅僅說北京灣是寶地，視野還不夠遼闊，試想一下，我們說北京灣是被太行山和燕山圍合起來，其實太行山和燕山都是宏大的山脈，圍合北京的僅僅是這兩山的一部分，更大尺度的太行山和燕山圍合起來的是河北大平原，我稱之為“河北灣”。其實河北灣就是北京灣的放大版。
如果我們的視野再遼闊一些，就會看到還有一個更大的“灣”，那就是被太行山、燕山和大別山圍起來的大中原，也就是華北大平原，也可以稱之為“中原灣”，這才是中國最大的風水寶地，北京灣、河北灣、中原灣，三者就像俄羅斯套娃，一個套一個，或者說一個是一個的擴大版。
說“北京灣”和“河北灣”是中國的風水寶地，指的是太行山、燕山的山麓地帶。能夠證明這里是中國風水寶地的是這里盛產古都，有人把這一帶稱為“盛產古都的大走廊”。
張立柱先生所著的《古國尋蹤》一書統計：從商代到東漢，1800余年，在我們所說的太行山和燕山的山麓地帶曾存在過110個方國、王國、諸侯國。那么這些王國及其都城也毫無疑問地集中分布在這一區域。如：比河南安陽商朝的殷都還早的商都城——邢都（位于今邢臺市區附近）；戰國時期這一帶有三個國家建立過都城：燕國的都城——燕下都（在今河北易縣）、中山國的都城——中山靈壽故城（位于今河北平山縣）、趙國都城——邯鄲（位于今邯鄲市）；三國曹魏時期，曹魏建都鄴城（位于今河北臨漳縣）。自曹魏定都于鄴城算起，鄴城還在魏晉南北朝期間先后做過后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊等五個朝代的都城。
說起古都來，這一帶最北邊的北京和最南邊的安陽怎能漏過，安陽是商代著名的都城，北京則是燕、遼、金、元、明、清六個朝代的都城。
我們知道古代中國人建造都城，選址一定要尋找風水好的地方，這么多都城坐落在這一帶，說明了這一帶的確是中國的風水寶地。
作為皇帝的萬年吉地，自古以來都充滿了神秘色彩，人們對此也充滿好奇，一直在孜孜不倦的探索之中。而清東陵作為清朝入關之后的第一個帝王陵群，更是中國現存的保存最完整的帝王陵墓建筑群，人們對它自然是更為好奇。
清東陵作為國家第一批4A級旅游景區，去年又被評為5A級，作為歷代以來規模最大的帝王陵群，它里面埋葬在無數曾經在清朝的歷史中極其重要的人物，包括順治等五位皇帝，清朝最著名的兩位太后孝莊以及慈禧等，還有帝王妃嬪以及子女，一共一百六十一人。
我們可以看到，整個清東陵的布局是以順治的孝陵為中心，其余陵墓分布在左右兩側，整個布局就像扇形，遵循居中為尊的原則。而這塊風水寶地正是清朝入關后的第一個皇帝——少年天子順治所選的，而關于他為什么選了這個地方作為萬年基地，歷史上的說法眾說紛紜。
但是在清朝的很多史料有關于清東陵選址的原因并沒有詳說，只是記載是順治皇帝偶然一次經過，被這里的風光震驚了，于是覺得這里有靈氣，所以就把陵寢的位置定在了這里。而且清東陵距離皇家獵場很近，十分方便皇帝往來。也有人說，帝王選擇死后陵寢不可能那么隨意，清東陵的選址肯定是經過慎重考慮，風水更是重中之重。但是無可厚非，昌瑞山作為清東陵的后靠山，居中的孝陵位于昌瑞山主峰，整個清東陵的山川與建筑能互相統一的整體，從風水學上來說的確是一塊“寶地”。
在許多說法之中，有一個有趣的說法：清東陵是明朝皇帝讓出來的。據說，明成祖朱棣最初也選擇這里，但是最后又改了地方；后來的崇禎皇帝也選擇這塊風水寶地，不久爆發起義，他死在了煤山，最終沒有能夠葬在這里。
在順治死后，康熙依據自己父親的遺愿，在昌瑞山建立孝陵，而此后的康熙、乾隆、咸豐、同治皇帝也都被陵寢建在這里，到最后慈禧的定東陵建成，整個清東陵的建設一共歷經了247年，可以說它見證了整個清王朝從繁華到落敗的整個過程。那些曾經在清朝歷史上扮演著舉足輕重角色的人物，長眠于此，任由時間的洗禮，歷史的評說。
選風水墳墓要注意如下幾點;
1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。
第一,湖北省蘄春縣蘄春鎮.
蘄州鎮位于長江中下游北岸大別山南曲,是一個偏僻的小鎮。這里還是明代圣醫李時珍的故鄉。大別山龍脈此起彼伏,如巨龍騰舞般一直舞到蘄州鎮，生動非常；而逶迤浩蕩的長江水，則如玉帶般流過蘄州，然后緩緩東流，呈環抱勢，又被巴水、湍水河所兜裹，成為“水抱格”；在蘄州鎮的西北方分別有桐柏山和大別山擋住西北風，形成“環山格”。所以，蘄州鎮是一塊真正的“山環水抱”之風水寶地。
蘄州鎮有一條狹長的街道，叫東長安街（人們又稱為博士街），全長500米，住有100多戶人家。20世紀，這條街上共出了100多名博士，且多半是在美國等西方發達國家取得的博士學位。很多人家的父子、父女、兄弟等雙雙是博士。其中尤為突出的是李寶珍一家，被人們稱為博士之家。李寶珍曾取得美國紐約某醫科大學博士，而他的三個兒子、一個女兒在美國先后均取得了不同學科的博士學位，在美國科研單位居重要職位或做教授。一個家庭出了5位博士，真是世上少見。（在線風水www.yiqibazi.com）
第二，江西省臨川縣
這個縣被列入《中國名人辭典》的多達134人，歷代都有“臨川才子都”之稱，如宋代宰相和大文豪王安石、曾鞏、明代戲曲大師湯顯祖均出于此縣。1982年以來，該縣先后有80多名未滿15歲的少年才子，先后分別為北京大學、清華大學、科技大學等高等學府破格錄取為少年大學生。這與此地的風水是有著一定關系的。
臨川縣位于江西省撫州市西南，名為“上頓渡”,是眾水所所匯之處，從風水學上來講，此地氣場條件非常好。臨川南面的贛江、崇江、撫河如扇形曲折流臨川，在臨川北匯合流入長江和鄱陽湖，成為風水學中難得的“聚水格”；臨川西北有環形的山脈擋住了西北風，形成“山環水抱”之局；而臨川的北方又有九嶺山、連云山、幕阜山層層包圍，使北風不能入侵；此外，臨川南方較遠的位置，又有武夷山直行，使來氣之口直入臨川，源源不絕，形成一個久聚不散的大氣場。因此，盡管時代變遷，卻從不曾影響臨川這人才輩出的地理環境。
第三，江蘇省宜興縣。
宜興縣有“教授縣”的美稱，目前有548位宜興籍高級科技人員在我國不同學術領域任職。如物理學家周培源、化學家唐敖慶、藝術家徐悲鴻等均是該縣人。宜興縣父子、父兄同是教授，甚至一門皆為教授的比比皆是。
宜興縣城的風水格局是典型的“聚水格”。首先，宜興地處長江中游，被長江之水彎曲環抱，所謂“環抱有情”；其次，宜興又是眾水眾湖匯合流入太湖的必經之地，且離太湖很近；再次，宜興西北形成了眾星拱月般的扇形水系：有宜興長漕河、隔湖、長蕩湖、南猗湖，還有很多人工水庫。這此湖河源于長江，向東方匯合，流經宜興注入太湖。由此，使宜興形成典型的水抱格局。
一、西安
歷代統治者之所以看中了西安，這與西安的地理形勢有關。西安地處關中平原，南阻秦嶺，北濱渭河，氣候溫和，土地肥沃。《史記》記載漢代張良對西安的贊譽：“夫關中左崤、函，右隴、蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河、渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千進而，天府之國也。”
西安歷史悠久，有著7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史，是中華文明和中華民族重要發祥地，絲綢之路的起點。
西安古稱長安，西漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等朝代都曾在西安建都。歷朝歷代的統治者之所以選擇在西安安家，自然和西安頂級的風水格局離不開關系。
二、北京
北京為帝君之地，古時每個朝代的著名風水師都會成為了帝王的國師，指引朝代發生和軍事謀略，所以紫禁城的風水是經歷了世世代代的著名風師規劃和布局的，精密細膩的建筑風格與配合奧秒的風水理論都能做到天人合一。
北京是中國“四大古都”之一，擁有6項世界級遺產，是世界上擁有文化遺產項目數最多的城市，是一座有著三千余年建城歷史、八百六十余年建都史的歷史文化名城，擁有眾多歷史名勝古跡和人文景觀。
北京是我國的首都，也是我國的中心，同時也是我國的經濟和文化中心之一。在歷史上，北京也一直是北方第一重鎮，燕、金、元、明、清等多個朝代都定都北京。這究竟是巧合，還是另有呢？
三、蘄春
文章讀到這兒，您可能已經納悶了，上面說的都是久負盛名的大城市，難不成中國的風水寶地，都給皇帝老兒占了去？別著急，下面土巴兔就將為您介紹幾座人才輩出，山清水秀的小城，首先出場的，就是李時珍的故鄉，湖北蘄春。
蘄春，據晉代劉伯莊《地名記》記載：“蘄春以水隈多蘄菜（水芹菜）”，因之得名，北宋樂史《太平環宇記》承其說。蘄，一名水芹，蘄春意為蘄菜之春。歷史上另稱蘄陽、齊昌、蘄州。
四、洛陽
洛陽古稱雒陽、豫州，位于河南西部、黃河中游，因地處洛河之陽而得名，是國務院首批公布的歷史文化名城，也是中部地區重要的工業城市。
洛陽有著5000多年文明史、4000年的建城史和1500多年的建都史，先后有105位帝王在此定鼎九州。是華夏文明的發源地之一、中華民族的發祥地之一。牡丹因洛陽而聞名于世，被世人譽為“千年帝都，牡丹花城”。
洛陽是國務院首批享有地方立法權的13個城市之一，先后榮膺中國優秀旅游城市、全國文明城市、中國十大最佳魅力城市、最具海外影響力的中國城市等榮譽稱號。
五、杭州
“上有天堂，下有蘇杭”，杭州不僅風景秀美，還是江浙一帶有數的風水寶地，難怪南宋小朝廷會在杭州定都，而不是選擇離中原更近的南京。杭州西接天目山，北連杭嘉湖平原，南臨錢塘江，為通江達海的河口三角洲地段，風水格局十分優異。
杭州是中國八大古都之一，首批國家歷史文化名城和全國重點風景旅游城市，距今5000年前的余杭良渚文化被譽為“文明的曙光”，自秦設縣以來，已有2200多年的建城史，五代吳越國和南宋在此定都，元朝時曾被意大利旅行家馬可·波羅贊為“世界上最美麗華貴之城。
六、南京
南京歷史悠久，是首批國家歷史文化名城和全國重點風景旅游城市，有著6000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史，是中國四大古都之一，有“六朝古都”、“十朝都會”之稱，是中華文明的重要發祥地。
六朝古都南京，在風水上卻是一個解不開的迷局。南京城北有長江，西有象山、老虎山、獅子山，南有牛首山，山水環抱，虎踞龍蟠，本來是絕佳的風水寶地，然而定都南京的朝代卻多是守成有余，進取不足，而且一般都比較短命。
七、廣州
廣州，簡稱穗，別稱羊城、花城，是廣東省會、副省級市，中國國家中心城市，世界著名的港口城市，國家重要的經濟、金融、貿易、交通、會展和航運中心。從秦朝開始，廣州一直是郡治、州治、府治的行政中心。二千多年來一直都是華南地區的、軍事、經濟、文化和科教中心。
廣州作為中國最大、歷史最悠久的對外通商口岸和海上絲綢之路的起點之一，有“千年商都”之稱。加上外國人士眾多，也被稱為“第三世界首都”。
八、臨川
江西臨川是唐宋八大家中的王安石和曾鞏，以及明代戲曲大師湯顯祖的故鄉。而且臨川多出少年才子，僅僅最近20年，就有近百位少年大學生被北大、清華、中科大等國內頂尖學府破格錄取，文曲星對這塊書香福地，可謂是青眼有加。
臨川的北方有九嶺山、連云山、幕阜山層層環抱，保障了臨川的氣場不散，同時在臨川的南面，贛江、崇江、撫河等如同扇面一般流向臨川，并最終在臨川附近匯入鄱陽湖和長江，這種格局在風水上被稱為“聚水局”，是一種非常罕見的優質氣場。
九、宜興
宜興縣有教授縣的美稱，當代大陸中國有548位宜興籍高級的科技人員。如物理學家周培源、化學家唐敖慶、藝術家徐悲鴻均是該縣人。宜興縣父子同是教授的、兄弟同是教授的、一門眾都是教授的屢見不鮮。
那么，宜興的風水地理情況怎樣呢？宜興是典型的聚不格，它有水龍的保佑。宜興地處長江中游彎彎曲曲的大環抱中，地理風水的氣場十分良好。它又是眾水眾湖匯合流入太湖的必經之路，而且處近終點站。它的西北形成眾星拱月般扇形水系：有宜興長漕河、渴湖、長蕩湖、南猗湖，還有很多人工水庫。這些湖河源于長江，向江匯合，流經宜興，注入太湖。因此，使宜興成為典型的水抱型。
十、蘇州
蘇州位于太湖之濱，長江南岸的入海口處。古稱吳、吳都、吳中、東吳、吳門。蘇州自有文字記載以來的歷史已有4000多年，公元前514年建城，是中國首批24個歷史文化名城之一，中國重點風景旅游城市，也是4個中國重點環境保護城市之一。
公元前514年，吳大夫伍子胥為吳王建造闔閭大城（今蘇州），主持城市的選址于規劃布局，他想出“相土嘗水、法天象地”的原則。用“其尊卑以天地為法象，其交媾陰陽相配合”的思想進行實地調查，觀察土壤的形狀與肥沃程度，考究河泉水源與流域分合，由此選定城址。將城的結構、位置座向與天象相呼應配合，“陰陽調合、四序順理、兩陽以時、寒暑應氣”，設“陸門八，以象天之八風；水門八，以法地之八卦”。
“八風”就是八方之風，隨季節不同而風向差異。將四周城墻開設八座陸門，以象天之八風，八座水門，以法地之八卦。東面為婁、匠二門，西為閶、胥二門，南為盤、蛇二門，北為齊、平二門。
