今年的值太歲是姓彭名泰
守護太歲不祥
2012壬辰年犯太歲生肖：龍（值太歲刑太歲）；兔（害太歲）；狗（沖太歲）；牛（破太歲）
根據犯太歲的不同形式，采取相應的對癥方法進行化解。
一、拜太歲
二、請太歲符 （此方式，作為優先選擇）
三、辟邪驅邪
「2023年犯太歲5大生肖怎么化解？」這個問題有誤，2023年辛丑年有六大生肖犯太歲！
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2023年是辛丑年，俗稱牛年，在新的一年中，流年的當值太歲也在變化，對於流年犯太歲兇多吉少的道理大家都懂，那麼在2023年辛丑年犯太歲的生肖有哪些，在2023年化解太歲的方法又有哪些呢？下面接著給群眾注意介紹。
一、2023年犯太歲的生肖
2023年犯太歲的生肖一共有六個，分別是生肖屬羊人，生肖屬狗人，生肖屬牛人，生肖屬馬人，生肖屬虎人，生肖屬兔人。為什麼說這6個生肖的人士犯太歲呢？
1、生肖屬羊人
生肖屬羊人對應的地支是未，在命理五行中，未與流年丑是六沖，等於說生肖屬羊人在2023年是沖太歲了。而沖在犯太歲的幾種情況當中屬於最為嚴重的，所以2023年犯太歲最為嚴重的生肖是羊。
2、生肖屬狗人
生肖屬狗人對應的地支是戌，在命理五行中，戌與流年丑是犯三刑，等於說生肖屬狗人在2023年是刑太歲，刑太歲與沖太歲比，嚴重程度相對低一些，但是刑太歲也是犯太歲的一種，也不可小視。
3、生肖屬牛人
生肖屬牛人對應的地支是丑，丑人遇到丑年，就是民間大家都知道的本命年，所以生肖屬牛人在2023年也是犯太歲。
4、生肖屬馬人
生肖屬馬人對應的地支是午，午與丑是六害，俗稱害太歲，所以生肖屬馬人在2023年也是犯太歲的。
5、生肖屬虎人
生肖屬虎人對應的地支是寅，寅克丑，等於說生肖屬虎人在2023年是克太歲。
6、生肖屬兔人
生肖屬兔人對應的地支是卯，卯克丑，所以生肖屬兔人在2023年也是克太歲。
二、2023年犯太歲的生肖都有哪些危害
以上所列的在2023年犯太歲的六大生肖會有哪些不順呢？換句話說，既然知道犯太歲了，那麼犯太歲有哪些不順的表現與後果呢？犯太歲（太歲爺頭上動土），是普通老百姓的通俗叫法。在命學中，專業的叫法是沖克歲君，就是指本命八字中有與歲君流年天干相沖克的五行。
太歲是太歲神的簡稱，是值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人世間一年的吉兇禍福。
淵海子平記載：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。三命通會說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古命書有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，掌管人們一年的禍福，主宰全年運程。算命界也有一句犯太歲順口溜：太歲當頭坐，閉門家中坐，禍從天上落，對於前文所列出的六大犯太歲生肖人士，依照輕重程度的不同，在2023年的兇險不順程度也有不同。輕則疾病破財，重則見災見難。因此這六大犯太歲的生肖人士在2023年全年都要特別注意安全以及健康。
三、2023年當值太歲星君簡介
2023年的當值太歲是楊信大將軍，辛丑太歲，在漢代時降生在陜地（今陜西省一帶）。元鼎年間（前116-前111年），漢武帝派楊信出使匈奴。楊信性格剛強正直，不屈不饒，忠貞不二，決不玷污自己作為漢朝使節的使命。匈奴的單于看到楊信不過是一個書生，并非貴族，因此，屢次加以刁難。單于要在帳幕中接見楊信，楊信手不離開代表自己身份的「節」，不進帳幕，於是，單于只能屈駕在自己的穹廬外面會見楊信。當時，漢武帝在東方征服了歲貉和朝鮮，在西方設置了酒泉郡（今甘肅省酒泉縣）。楊信對單于說，匈奴要同漢朝和好，就要將太子作為人質交給漢朝。單于打斷楊信的話，力圖傷害楊信的銳氣，就稱漢朝如要和親，首先要送給匈奴大量絲綢和食品。談判自然沒有任何結果。後來，單于不得不將楊信送回。
四、2023年在家中安奉太歲符化解太歲方法
1、安奉太歲需要準備的貢品如下：
（1）、準備水果三盤，比如香蕉，桔子，桂圓。
（2）、點心，糕點類準備三盤。
（3）、清茶三杯，自己家釀的煮菜用的紅酒三杯，如果是沒有，也可以用買來的紅酒，但是要保證是煮菜用的。不是喝的那種葡萄紅酒。
（4）、香三根，小香爐一個。
（5）、紅蠟燭一對。
（6）、去寺廟里燒香用的那種黃色的燒到香爐的那種黃紙一份。
2、供奉太歲的步驟如下：
（1）、安奉太歲的時間可以選擇立春節後的黃道吉日，又是符合當事者八字的黃道吉日進行，因為立春了才算是己亥年。
（2）、在拜太歲之前，最好是可以先簌口沐浴凈身，以表示對太歲的虔誠。
（3）、在太歲神位下方，擺放一張小桌子，講上述的水果，點心，茶，酒，紅蠟燭等供品擺放好。
（4）、點燃香燭，講蠟燭安放在桌子兩邊，一邊一支，手持三根香虔誠叩拜，并口誦安太歲咒語。
3、安太歲咒語如下
奉請三星照符令，天上日月來供應。
南斗北斗推五行，唵佛顯靈勒真令。
八卦祖師其中顯，玉旨奉令己亥年。
值年楊信將軍到此鎮罡。
七星五雷護兩邊，六甲神將到宮前。
六丁天兵守後營，天官賜福神共降。
招財進寶聚當明，弟子一心三叩拜。
拜請太歲保安寧，闔家平安萬事興。
4、將香插到小香爐後，下跪點燃黃紙，口中默念請太歲保佑，百事順心，大吉大利，平安富貴。
5、在太歲桌前靜待香燭燃盡。
6、香燭燃盡後再將供品與家人一起分享，保一家平安健康。
7、黃紙的紙灰如果能倒在香爐中就直接倒入，如果香爐小無法倒入的，可以用一張大的紅紙將黃紙灰包好，然後將紅包放到溪邊，河邊，海邊等隨水而去。
8、如果是自己有時間的，每個月的初一十五都要以香紙茶果等供奉太歲效果更佳。
9、一年的太歲供奉完之後，等到年底的臘月立春節之前可以最後一次上香，叩拜，以感楊信太歲星君一年的庇佑，然後把太歲符拆下放到香爐中焚燒，記住日常香爐中的香灰，紙灰不可以隨便扔垃圾桶，如果香爐的灰很多需要處理的，都要像前面說的用紅紙或紅布包好放河水中流走。
所謂本命年就是就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，比如今年是牛年那就是屬牛的本命年
太歲神：本為道教的星辰尊稱，簡稱為“太歲”，或稱為“歲神”、“歲君”、“歲星”、“大將軍”等，也就是年神，是諸神之中最有權力的年神，掌管人間一年的吉兇禍福，統攝眾神，有“年中天子”之稱。太歲神計有六十位，每一位太歲都有他的姓名，順序值年，周而復始，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福，故又稱“值年使者”，或“值年太歲”。古書云：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。”由于太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避免得罪太歲，因此在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取“太歲符”，祈求新一年平安順利，趨吉避兇。
除此之外，因太歲的姓名不能冒犯，若有人的名字與流年太歲相同，也屬觸犯了太歲的名諱。
太歲共有六十位將軍，輪流負責統領該年，是最有力的年神，除玉皇大帝，幾乎各路神明都要聽其命，因此，若有冒犯他，便稱為“犯太歲”。
你1988年出生的是屬龍的今年是沖太歲
2012年是你本命年
2009年 刑狗 沖羊 破龍 害馬 值牛。
古曰：“太歲當頭坐無災也有禍”。如犯太歲者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，則犯太歲者應吉不應兇。如沒有則要小心如下：
刑太歲者：刑解為刑傷刑罰。小心官司、小人、罰款、自己的專業失手、自己或親人健康問題。
沖太歲者：沖解為沖擊沖動。今年受沖、必有動向。如搬屋、搬公司、跳槽、轉行、親友反目、大病、破敗、出門與人結怨等。
值太歲者：即本命年，表示該年運程有阻滯，心緒不寧，健康容易出問題，忌展拳腳，一動不如一靜，留在原地發展反而會有更佳的運勢
破太歲者：破解破壞。今年運氣易有突然而來的破壞，破敗破財破損、破壞好友關系、破壞合作、破壞身體(有病)等。
害太歲者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出賣、合作破財、食物中毒、自身或親朋有病災、 被誤導損失、投訴等
化解方法：
傳統方法過于復雜不適用于不懂得人們使用
也有簡單的方法,中國傳統認為：玉具有靈氣，可為人定驚、化煞和擋災。可以帶玉飾來化解,例如佩戴三合生肖玉飾等玉制飾品(但是要根據不同的屬相來選擇)
本命年又叫太歲年，要想化解太歲，民間一般穿紅色的內衣內褲化解，或隨身佩戴九星化煞錢，一方面可以化解太歲，另一方面能轉運氣、增財運、保平安。本命年過后，九星化煞錢依然能佩戴。
太歲之神
神名。太歲君，神也。道書以六十甲子，每歲輪值，掌理人間禍福之神，為值年太歲，俗稱為歲君也。系由都雷太歲殷元帥所統管。殷元帥者，商朝紂王之幼子也。幼遭國難，家破人亡，蒙申真人收為撫養，授以道法，后乃行道為神。秉性剛直慈仁，常為世人驅邪救難，天庭悉其功果，授以都雷太歲之職，掌地司湯兒院，綜管人間禍福，祛除邪魅，獎善罰惡，為主宰人間罪福之神。六十甲子值年太歲即歸其統轄也。 為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君，又稱太歲星君，它既是一顆運轉在假想歷法中的星辰，也是民間奉祀的神靈。 中國傳統的紀年方法叫干支紀年法，它是由十個天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成。始于甲子，終于癸亥。一個輪回需要60年，稱為一甲子。 傳說在這60年里面，每一年天上都會派一位神仙出來值年，他負責掌管這一年人間的福與禍，也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福，老百姓尊稱這些神仙為值年太歲，60年就有60位太歲，所以統稱為60甲子神。 太歲神從南北朝開始就有六十位，到了清代初期六十位太歲的名字全部更換，成了現在各地有安奉太歲的廟宇里面的六十太歲。
古人把木星稱為“太歲”（或歲星一周天（實際是11.86年），并劃分周天為十二次，木星每年行經一次，都有特定的名稱，說太歲某一年在某一方，這一方就不能動土搞建筑，否則觸犯了太歲，就會招來災禍。后來，人們把別人侵犯自己怒斥為“太歲頭上動土”，以顯示自己的威風。 這一說法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水滸傳》第二回就曾提到過：朱武和陳達、楊春在少華山落草之后，為了打劫錢糧供山寨使用，預備與官軍對敵。朱、楊要打蒲城縣，陳達不聽朱、楊的勸告，堅持要從史進所住的史家村借條路去打華陰縣。路經史家村時，史進召集眾莊客截住道路，對陳達喝道：“你也須有耳朵，好大膽，直來太歲頭上動土。”敢這樣說的當然就是有來頭的人，書中所講的陳達的確不是史進的對手，結果被史進擒獲。 據史料記載，太歲是古人假定的一個天體，它和歲星（木星）運動速度相同，而方向相反，太歲到了哪個區域，相應的就在哪個方位地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身，在這個方位動土就會驚動太歲。這就是“太歲頭上動土會有災禍”的由來。而實際上的“太歲化身”卻有其物，它不是動物，也不是植物，是生命進化過程中的原生質生物。或者說，太歲是可能一種黏菌，是介于生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”，并稱其為“本經上品”。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。近年來，我國各地不斷有發現該種生物。
犯太歲
一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩曰：太歲當頭坐，無喜恐有禍。按照十二主星宿中記載：“太歲當頭有災禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。”因此，無論是那一種，在那一年里必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。 六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。 什么叫做犯太歲？一個人出生時的屬相，恰好是和本年屬相相同就被叫做“太歲相同”，民間稱為犯太歲，詩曰：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 犯其實即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。 “年沖”即是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬蛇者即為年沖； “對沖”即是指生肖之年再加上六年，“對沖”又叫“六沖”，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是“對沖”，犯了太歲；凡是遇到“年沖”或“對沖”的生肖，都要到廟里拜太歲，才會諸事順吉。凡是遇到沖太歲的生肖，這時女士要去請云海石、玫瑰石或者石碑護身符（這個石碑是紅竹石、影子石、櫻花石），男士要去請紅竹子石、影子石、或者石碑護身符（這個石碑是紅蠶石、橘子石、蜜蠟石、云海石、四葉幸運石、影子石）才會諸事順吉。 刑太歲，又稱“偏沖”，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲“偏沖”。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為“偏沖”太歲。
六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值的歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。
什么叫做犯太歲，犯其實即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」即是指生肖之年，例如今年是鼠年，屬鼠者即為年沖，犯了太歲。
「對沖」即是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以鼠年為例，子與午為相沖，因此肖馬的人在鼠年，便是「對沖」，犯了太歲。
什么叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。
若該年犯了太歲，在那一年里必定百事不順，事業多困厄，身體多病變。因此，傳統習俗都以拜太歲來化解，祈求趨吉避兇，并求取「太歲符」，以保平安。程序如下∶
拜祭地點∶有安奉太歲神的廟宇，或有安神壇的家中。
拜祭時間∶揀選當日的吉辰
拜祭物品∶五色生果，即五種不同顏色的生果（忌用梨）；
三牲，煮熟的雞、魚及燒肉(或用乳豬) ；
齋素、糕點；清茶、米酒各備三小杯 ；
大香小香、燭一對、祈福寶牒一封、太歲衣一套、另加土地衣及金銀衣紙各一份。
拜祭太歲程序∶
先在神案前放好上述的祭品，然后燃燭，上大香（長壽香）一炷(三枝)，小香三炷(九枝)。
還須在祈福寶牒或紅紙寫上自己的姓名、出生年月日時、住址等資料，目的讓太歲神知道你是何人，這樣才能得到保佑。
若往供奉太歲神的廟宇拜祭，先要向六十甲子太歲神的統領斗姆元君上香參拜 ；然后向當年太歲上香許愿祈福；接著再向自己出生年之太歲神上香一炷，同樣祈求福蔭；之后還要向其余各太歲神上香參拜。 焚燒祈福寶牒、太歲衣及金銀衣紙，將茶、酒灑於地上。
