“嫁娶”
日期范圍：當前日期的后40天(2009年9月1日～2009年10月11日)-剔除對擇日主人刑沖克害的日子.
適宜的日子有：
公歷2009年9月22日，農歷八月初四日，己丑年癸酉月庚午日
☆午日生女孩出生的戌年。
☆庚日生女孩出生的壬年。
☆庚日生男孩出生的癸年。
★天狗星方向：(天狗星，犯之者，主無嗣，新人進門下轎拜堂，忌踏天狗頭尾。)
天狗頭(忌公姑克之)：東；
天狗尾：西；
天狗口：西偏南；
天狗腹(主當年有子)：北；
天狗背(主三年有子)：南；
天狗前足(主六年有子)：東偏南；
天狗后足(主九年有子)：西偏北。
★太白游方向：(忌迎婚、嫁娶。)
農歷初4日太白游方向在西南。
☆吉時：
六吉時：申：青龍；酉：明堂；子：金匱；丑：天德；卯：玉堂；午：司命。
★兇時：
六兇時：戌：無刑；亥：朱雀；寅：白虎；辰：天牢；巳：玄武；未：勾陳。
★娶送女客忌三相：
寅午戌年生的女孩忌屬豬、兔、羊的娶送女客。
上下車轎方：
面向東。
安床坐帳方：
堂房西間，南房東間，坐北向南。
日夜貴人方：
卯、辰、巳、午、未、申時：南
酉、戌、亥、子、丑、寅時：南偏西
六十花甲子納音諸神方向：
☆喜神：西北；
☆陽貴：東北；
☆陰貴：西南；
☆福神：西南；
☆財神：正東；
★五鬼：東北；
☆生門：東南；
★死門：西北。
婚元書式：
萬福之原，或寫“福壽雙全”，或寫“婚元選擇”。（此行寫在全柬前正中而靠上）
乾造
“1983”年“癸亥”歲“七”月“十九”日“亥”時健生
坤造
“1982”年“壬戌”歲“七”月“初九”日“亥”時健生
（此二條或起八字，或寫年月亦可。寫在全柬里面頭一二幅上。）
謹遵
萬全通書合時憲書歷理選擇嫁娶吉期
主婚翁命“2009”年“己丑”歲不犯天罡福壽大吉。
主婚姑命“2009”年“己丑”歲不犯河魁福壽大吉。
娶婚男命“2009”年“己丑”歲不犯命星喜慶大吉。
行嫁女命“2009”年“己丑”歲不犯歲星喜慶大吉。
娶嫁擇于本年“2009”年“癸酉”月“庚午”日“申酉子丑卯午”時進宅大吉。
冠帶擇于本日“卯辰巳午未申”時面向“南”方，“酉戌亥子丑寅”時面向“南偏西”方梳妝上頭大吉。
娶送女客忌屬“豬、兔、羊”三相以及妊娠之婦避之大吉。
安床帳宜用“堂房西間，南房東間，坐北向南”合巹大吉。
新人上下車轎俱宜面向“東”方迎禧大吉。
路逢井石廟宇俱宜用紅氈遮之大吉。
迎門置鞍糕令新人抱箴子、紅絹帛及明鏡大吉。
天地氤氳咸恒慶會
金玉滿堂長命富貴
公歷2009年10月4日，農歷八月十六日，己丑年癸酉月壬午日
☆午日生女孩出生的戌年。
★天狗星方向：(天狗星，犯之者，主無嗣，新人進門下轎拜堂，忌踏天狗頭尾。)
天狗頭(忌公姑克之)：東；
天狗尾：西；
天狗口：西偏南；
天狗腹(主當年有子)：北；
天狗背(主三年有子)：南；
天狗前足(主六年有子)：東偏南；
天狗后足(主九年有子)：西偏北。
★太白游方向：(忌迎婚、嫁娶。)
農歷初16日太白游方向在西北。
☆吉時：
六吉時：申：青龍；酉：明堂；子：金匱；丑：天德；卯：玉堂；午：司命。
★兇時：
六兇時：戌：無刑；亥：朱雀；寅：白虎；辰：天牢；巳：玄武；未：勾陳。
★娶送女客忌三相：
寅午戌年生的女孩忌屬豬、兔、羊的娶送女客。
上下車轎方：
面向東。
安床坐帳方：
堂房西間，南房東間，坐北向南。
日夜貴人方：
卯、辰、巳、午、未、申時：東
酉、戌、亥、子、丑、寅時：南偏東
六十花甲子納音諸神方向：
☆喜神：正南；
☆陽貴：正東；
☆陰貴：東南；
☆福神：西北；
☆財神：正南；
★五鬼：正北；
☆生門：正東；
★死門：正西。
婚元書式：
萬福之原，或寫“福壽雙全”，或寫“婚元選擇”。（此行寫在全柬前正中而靠上）
乾造
“1983”年“癸亥”歲“七”月“十九”日“亥”時健生
坤造
“1982”年“壬戌”歲“七”月“初九”日“亥”時健生
（此二條或起八字，或寫年月亦可。寫在全柬里面頭一二幅上。）
謹遵
萬全通書合時憲書歷理選擇嫁娶吉期
主婚翁命“2009”年“己丑”歲不犯天罡福壽大吉。
主婚姑命“2009”年“己丑”歲不犯河魁福壽大吉。
娶婚男命“2009”年“己丑”歲不犯命星喜慶大吉。
行嫁女命“2009”年“己丑”歲不犯歲星喜慶大吉。
娶嫁擇于本年“2009”年“癸酉”月“壬午”日“申酉子丑卯午”時進宅大吉。
冠帶擇于本日“卯辰巳午未申”時面向“東”方，“酉戌亥子丑寅”時面向“南偏東”方梳妝上頭大吉。
娶送女客忌屬“豬、兔、羊”三相以及妊娠之婦避之大吉。
安床帳宜用“堂房西間，南房東間，坐北向南”合巹大吉。
新人上下車轎俱宜面向“東”方迎禧大吉。
路逢井石廟宇俱宜用紅氈遮之大吉。
迎門置鞍糕令新人抱箴子、紅絹帛及明鏡大吉。
天地氤氳咸恒慶會
金玉滿堂長命富貴
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禁忌的日子有：
公歷2009年9月1日，農歷七月十三日，己丑年壬申月己酉日
公歷2009年9月2日，農歷七月十四日，己丑年壬申月庚戌日
公歷2009年9月4日，農歷七月十六日，己丑年壬申月壬子日
公歷2009年9月8日，農歷七月二十日，己丑年癸酉月丙辰日
公歷2009年9月11日，農歷七月廿三日，己丑年癸酉月己未日
公歷2009年9月15日，農歷七月廿七日，己丑年癸酉月癸亥日
公歷2009年9月16日，農歷七月廿八日，己丑年癸酉月甲子日
公歷2009年9月18日，農歷七月三十日，己丑年癸酉月丙寅日
公歷2009年9月28日，農歷八月初十日，己丑年癸酉月丙子日
公歷2009年9月30日，農歷八月十二日，己丑年癸酉月戊寅日
公歷2009年10月3日，農歷八月十五日，己丑年癸酉月辛巳日
公歷2009年10月9日，農歷八月廿一日，己丑年甲戌月丁亥日
公歷2009年10月10日，農歷八月廿二日，己丑年甲戌月戊子日
公歷2009年10月11日，農歷八月廿三日，己丑年甲戌月己丑日
玉匣記
中國人辦事，總想圖個吉利，無論從政、經商、求學、出行、婚喪嫁娶、略獵打魚甚至于剃頭理發都要找一個“黃道吉日”。而《萬全玉匣記》一書，正好滿足了人們的這種心理需求，所以它倍受歡迎也在情理之中。
《玉匣記》一書，相傳為東晉道士許真人所著。此書一經問世，就位受歡迎，成為家家必備的床頭書，因為此書迎合了中國人的“貴中求和，近利遠害”的心理。
《玉匣記》是集各類占卜之術之代表作,亦稱之為《玉匣記通書》。一般假托諸葛孔明.鬼谷子.張天師.李淳風.周公.袁天罡等先賢之名而作。
許遜得其妙要,傳錄于世,名之曰:玉匣記 ，后人或有增補,進而衍生出許多不同版本，其內容包羅萬象，從祭祀、嫁娶、赴任、出行、開張、耕種、眼跳、耳鳴、占夢、秤骨，甚至是相貓納犬等······各種奇奇怪怪的占卜之術,都可以在其中找到相關資料。凡卜筮之道,首重當下之機變與應用,不可拘泥于術...供諸君參考。
清代曹沾的小說《石頭記》第四十二回目：“二則只怕她身上干凈，眼又干凈，或是遇見什么神了。依我說，給她瞧瞧崇書本子，仔細撞客著。”一語提醒了鳳姐，便叫平兒拿出《玉匣記》來，叫彩明念。彩明翻了一會，念道：“八月廿五日病者，東南方得之，遇見花神。用五色紙錢四十張，向東南方四十步送之，大吉。”鳳姐道：“果然不錯，園子里頭可不是花神。”一面說，一百命人請兩分紙錢來，著兩個人來，一個與賈母送崇，一個與大姐送崇。 ”（按：《中國叢書綜錄》子部載有“《許真君玉匣記》一卷，晉許遜撰，續道藏（萬歷本，景萬歷本）”。又，明劉若愚《明宮史》土集“內板書數”中亦載有“《玉匣記》（一本，八十二頁）”。可見，此書在明、清時尚流行于世，即崇書也。）
目錄：
● 許真君《玉匣記》日期 ● 法師選擇記 ● 理論吉兇日篇三元五臘圣誕日期 ● 十殿閻君圣誕日期 ● 雕塑神像吉日 ● 神像開光吉日● 準提十齋日 ● 看男女值年星辰屬命之圖 ● 九耀星君值男女命限圖 ● 二十八宿值日吉兇歌 ● 二十八宿值日占四季風雨陰晴歌
民俗吉兇日篇
● 貓眼定時辰歌訣 ● 定寅時歌訣 ● 定太陽出沒歌訣 ● 定太陰出沒歌訣 ● 定太陰出時歌訣 ● 定九星歌訣 ● 金符經 ● 九星值日吉兇 ● 逐月兇星總局 ● 赤口日 大小空亡日 ● 四不詳日 ● 十惡大敗日附十惡日歌訣 ● 伏斷日 ● 上兀下兀日 ● 上朔日 ● 火星日 ● 長短星日 ● 九土鬼日 ● 滅沒日 ● 水痕日 ● 人神所在日 ● 先賢死葬日 ● 彭祖百忌日 ● 楊公忌日 ● 月忌日 ● 探病忌日 ● 神號鬼哭日 ● 鶴神方位圖 ● 元旦出行吉日 ● 鶴神日游方 ● 矅仙選擇逐月吉兇日 ● 上官赴任天遷圖 ● 上官赴任吉日 ● 臨政親民吉日 ● 進表上疏吉日 ● 襲爵受封吉日 ● 應試赴舉吉日 ● 入學吉日 ● 學技藝吉日 ● 冠筓吉日 ● 小兒剃頭吉日● 小兒斷乳吉日 ● 女子穿耳吉日 ● 女子纏足吉日 ● 納奴婢吉日 ● 諸葛武候選擇逐年出行圖 ● 出行通用吉日 ● 出行訣法 ● 逐月出行吉兇日 ● 出行十二時吉兇方向 ●《碧玉經》出行忌日 ● 四離四絕日 ● 四順四逆日 ●天翻地覆時 ●出行緊急用四縱五橫法 ● 商賈興販吉日 ● 行船吉日 附忌日 ● 龍神會日 ● 開張店肆吉日 ● 立契交易吉日● 入宅移居吉日 ● 買田地房產吉日
● 出財放債與納財收債吉日 ● 五谷入倉吉日 ● 分家產吉日 ● 大明吉日 ● 大偷修日 ● 起造吉日 ● 蓋屋吉日 ● 動土開基吉日 ● 平基吉日 ● 起工架馬吉日 ● 定磉扇架吉日 ● 豎柱吉日 ● 上梁吉日 ● 門光星吉日 ● 造倉庫吉日 ● 修作廚房吉日 ● 作灶吉日 ● 祈祀灶神吉日 ● 安床吉日 ● 造床忌宿歌 ● 合帳裁衣吉日 ● 安機經絡吉日 ● 寫真畫像吉日 ● 彩畫繩墨吉日 ● 起缸作染吉日 ● 合壽木開生墳吉日 ● 修造舟揖吉日 ● 入山伐木吉日 ● 耕種吉日 ● 浸谷吉日 ● 下秧吉日 ● 栽禾吉日 ●割禾吉日 ●開鑿池塘吉日 ● 天狗守塘吉日 ● 安碓磨吉日 ● 穿井修井吉日 ● 開溝吉日 ● 作廁吉日 ●謝土吉日 ●禳造作魘時法 ●求醫治病吉日 ●合藥服藥吉日 ● 逐月斬草破土吉日 ● 安葬吉日 ● 逐月安葬吉月 附安葬日周堂圖 ● 大明大空天光星 ● 安葬從權法 ● 乘兇葬法 ● 禳鎮重喪法 ● 除靈罷服吉日 附除靈周堂圖 ●買馬吉日 附作馬枋吉日 ●買牛吉日 附作牛欄吉日 ●養浴蠶吉日 附出蠶吉日 ●收蜂割蜜吉日附蜂王殺詩 ● 畋獵網魚吉日 ● 造曲造酒吉日 ● 治酸酒法 ● 收雜酒法 ● 合醬吉日 ● 買豬吉日 附出豬兇日 ●作豬圈吉日附修豬圈吉日 ● 買雞鵝鴨吉日 ●作雞鵝鴨棲吉日 ●抱雞鵝鴨吉日 ●納貓吉日附相貓法 ●納犬吉日●上梁日忌二十八宿中七星●殯葬日忌二十八宿中七星 ● 天干五行 ● 地支五行 ● 五行相生 ● 五行相克 ● 十二屬相掌訣圖 ● 十二月建 ● 地支相穿 ● 地支三合 ● 地支 ● 年上起月 ● 日上起時 ● 起天月德法 ● 起天月德合法 ● 黃黑道用事吉日 ● 喜神方位歌 ● 喜神喜怒歌 ● 福神方位歌 ● 財神方位歌 ● 貴人月份方位歌 ● 日破敗五鬼方 ● 男女屬相配婚 ● 女命行嫁大利月 ● 翁姑禁忌 ● 男命禁婚年 ●女命禁行嫁年 ●男女配宮合婚法 ● 嫁娶不將圖 ● 女命行嫁忌日 ● 納婿周堂圖 附納婿定親吉日 ● 嫁娶周堂圖 ● 天狗星四季方向●太白日游之方 ● 諸日起吉時歌 ● 娶送女客忌三相 ● 上下車轎方 ● 安床坐帳方 ● 選擇嫁娶婚元書式 ● 起日貴人歌 ● 起夜貴人歌 ● 六十花甲子納音諸神方向● 六十花甲子納音諸神方向2 ● 看陽宅要訣 ● 大游年歌 ● 七星八卦圖● 九星所屬陰陽兇吉 ● 九星吉兇年限應驗歌 ● 子息多寡歌 ● 分房興敗歌 ● 年神方位圖● 紫白五行歌 ● 洛書九宮順行圖 ● 三元年白歌 ● 三元月白歌● 三元日白歌 ● 三元時白歌 ● 年家吉神兇煞之最 ● 歲天干 ● 劫、災、歲三煞方向 ● 十二建星 ● 年枝五鬼方位歌 ● 金神方位歌 ● 蠶官蠶命方位 ● 力士、奏書、蠶室、博士 居四隅卦 ● 年干破敗五鬼方位歌 ● 大將軍歌訣● 論將軍方位 ● 月家兇煞之最● 大月建歌 ● 小兒煞歌● 禳解小兒煞法 ● 飛宮掌訣圖 附飛宮祖洛書 ● 六德詳解 ● 天德、月德歌 ● 三德相合 ●天恩,月恩吉日
● 天赦、母倉吉日 ● 太歲神煞出游日 附大偷修曰 ● 用日法 ● 地支六沖兇日 ● 論四廢荒蕪兇日
雜占篇
● 占十二個月節候豐稔歌● 占元旦日陰晴 ● 占元旦值十干日 ● 占上旬丙子日 ● 占四季甲子日雨 ● 占雷鳴日 ● 入霉出霉日 ● 占立春、春分日 ● 占立夏、夏至日 ● 占立秋、秋分日 ● 占立冬、冬至日 ● 占六十甲子日陰晴決 ● 占天 ● 占云 ● 占風 ● 占日 ● 占虹 ● 占霧 ● 占電 附欽天監對聯 ● 天文日月 ● 前朝公規 ● 春牛顏色 ● 籠頭構索 ● 芒神眼色 ● 芒神閑忙 ● 策牛人 ● 芒神頭髻 ● 芒神鞋袴行纏 ● 芒神老少高低鞭結 ● 春牛取水土方圖式 ● 占面熱法 ● 占眼跳法 ● 占耳熱法 ● 占耳鳴法 ● 占釜鳴法 ● 占火逸法 ● 占犬嚎法 ● 占衣留法 ● 占嚏噴法 ● 占肉顫法 ● 占心驚法 ● 占鵲噪法 ● 鴉鳴鵲噪方向 ● 占燈花法 ● 鬼谷子先生響卜法 ● 張天師祛病符法 ● 鎮諸怪符法 ● 李淳風六壬時課
《玉匣記》者，旌陽許眞君之所著也。眞君昔以道濟人，化瓦為金以輸民之通負，置符于水愈人之疾，誅巨蟒于上遼，馘毒蜃于江西。功德溥博，未可具述，及其拔宅上仙，而救世之心倦倦不已。見人之祈禳者，觸犯天地禁忌，致生災殃，連錦不寧。若曰：太上以好生為德，而下民建齋設醮，本以謝過繳福，惟不知禁忌，反受殃咎。乃惻然憐之，躬考天曹簿籍，日辰甲子，福禍災祥，毫分縷析，流傳于世。俾億兆有緣，或祈或禳，庶知避兇趁吉，同躋壽域。眞君是心，蓋亦太上之心也。近姑蘇道友倪守眞，得之于異人，受而敬信之。猶慮見聞者少，欲授諸梓，以廣其傳禮，予為之序。惟夫人之福禍災祥，固本于天，非探知造化之理者，不能細究而明之。惟圣人能安之，賢人能知之，其余眾人，不得知而安也。則有蹈禍機，觸禁網，雖欲懺悔首謝而復誤，罹天忌業又甚焉，此《玉匣記》之所縣以作也。守眞得之，不以自秘，而又傳之人。人知吉焉，而用兇焉，而避免戾于斯世，其功行不亦溥乎。慕道之士，誠能禮信而用之。于以禳災謝過，于以請福延生，其福慶必有所歸矣。
宣德八年龍集癸丑夏四月朔旦，耕筆齋吳子謹書序。
按周易說結婚一定要在大利月，按女方生肖定利月古代對結婚的月份很有講究，下面是婚嫁利妨月表: 鼠馬 牛羊 虎猴 雞兔 龍狗 蛇豬大利月 6，12/ 5，11/ 2， 8 /1， 7 /4，10 /3， 9 妨媒人 1， 7/ 4，10/ 3， 9/ 6，12 /5，11 /2， 8 妨翁姑 2， 8/ 3， 9/ 4，10/ 5，11 /6，12 /1， 7 妨父母 3， 9/ 2， 8/ 5，11/ 4，10 /1， 7 /6，12 妨夫方 4，10/ 1， 7/ 6，12/ 3， 9 /2， 8 /5，11 妨女方 5，11/ 6，12/ 1， 7/ 2， 8 /3， 9 /4，10請說出生日期
一般嫁娶婚元書里面寫的前兆前兆這兩個字就是天造的一對地配的一雙的意思。他是說這一對男女是天選操的一對。乾坤的乾是指天的意思。
男大當婚，女大當嫁，結婚是人生中的一件大事，從古至今都是如此。《禮記·婚義》謂:“娶妻之禮，以昏為期，因名焉。必以婚者，取其陽來陰往之義，日入后二刻半為昏”，《儀禮·士昏禮》謂:“昏禮下達”。古人認為黃昏時刻陽氣消退而陰氣上升，為陰陽交古之時，因而會選在黃昏之時行夫妻結合之禮，稱為“昏禮”，這便是如今的“婚禮”。中國乃禮儀之邦，任何事情講究一個“禮”字。相傳三皇五帝時代的太昊在結婚時創造性地為新娘披上了一塊獸皮，
在現代男女結婚是需要有一定法律憑證的，所以兩人結婚時候的證明就叫做結婚證。古代結婚證明并不是叫做結婚證，而是叫做婚書。與現代不同的是，現在的結婚證需要在婚禮前領取，而古代的婚書卻是在訂婚的時候就已經簽署了。
我國歷史上最早的婚書是在敦煌文獻中的唐代婚書。而且婚書分為了正書和別書，正書是男方家庭請求婚姻的通婚書和女方家庭允諾的答婚書。里面書寫的內容有套話，也有虛話。事實上別書才是婚書中最重要的部分，因為它記錄了男女雙方的真實情況。在古代，締結了的婚書有很高的法律效力，只不過更多的是保證了男方的利益。
?古代的婚書具備嚴肅性和法律效效力，但是這樣的婚書也顯示了女方在古代婚姻中的弱勢地位。因為在古代，如果簽訂了婚書，那么女方是沒有權利毀約的，只有男方才有權利解除婚約。所以在古代，一旦男方解除了婚約，女方想要再結婚就比較困難。而且解除的流程也非常的簡單，只需要男方跟官府說明情況，然后放棄聘禮就行了。對于男方而言，解約只是經濟上的損失，卻不用承擔任何法律責任。但是對于女方就不同了，給女方造成最大的損失就是精神上的損失。
但是個人覺得不管是古代的婚書還是如今的結婚證，這都是法律上的一個憑證，如果想要夫妻兩人能夠一直攜手白頭到老就需要相互的尊重，包容、理解才能構建和諧的婚姻生活。
