算命一般使用正五行，但是一些高手也能用納音算命，而且準確率甚高。兩者并不沖突，可以并用，提高準確率。比如，“提綱克年，父母不全”，這句斷語就是納音和正五行同用，準確率極高。
跟其它的山羊座一樣，今天生的人具有多愁善感所無法侵害的健康欲望。但是由于對自己的感情幾乎都不表達出來，所以對于必須忠實表現愛情的這種關系，會感到束手無策。 希望能從別人那里獲得溫柔和體貼，但自己又很拙于表現體貼的行為。一般，在選擇伴侶時非常慎重，交往前，會從各個角度冷靜而完整的做分析調查。 今天生的人一旦開始交往，就期待彼此的關系能維持到永遠。而且別人恐怕也無法控制他的愛意。像他這么堅決的意志力剛開始是看不到的，他只發揮在最有效的地方。總之，對今天生的人而言，家庭很重要，而他是非常誠實，可以信賴的人生伴侶。
甲方：公元1986年7月27日20時50分出生
一九八六年 六月 二十一日 戌時
八字： 丙寅 乙未 壬申 庚戌
大運： 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
4 14 24 34 44 54 64 74
八字五行個數（本氣） ：2個金，2個木，1個水，1個火，2個土
八字五行得分：金：23 木：20 水：10 火：20 土：28
甲方命局分析：本命屬虎，爐中火命。傷官格。
八字過弱，以印比為喜用。(金水)
乙方：公元1985年10月8日12時0分出生
一九八五年 八月 二十四日 午時
八字： 乙丑 乙酉 庚辰 壬午
大運： 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
0 10 20 30 40 50 60 70
八字五行個數（本氣） ：2個金，2個木，1個水，1個火，2個土
八字五行得分：金：43 木：12 水：16 火：8 土：20
乙方命局分析：本命屬牛，海中金命。月刃格。日德格。
命局身旺，以官殺為用神，財為喜神。(木火)
配婚分數：74分
甲方與乙方八字喜用神恰好互補，兩個具有吸引力，易于相處，互相幫助。
乙方與甲方十神關系上的互補性不強，如果你們已經是朋友，可通過后天的一些措施來補救。如工作行業、方位、顏色、飲食、興趣、日常用品等。
二位命卦沒有固定組合，關系一般。(甲方命卦：中宮寄坤（西四命） 乙方命卦：離九（東四命）)
二位屬相沒有特殊組合，配合情況一般。(甲方屬相：虎 乙方屬相：牛)
二人月柱納音為吉配。二人時柱納音為吉配。會有良好的婚姻基礎。
二位的前世緣分為“業胎關系”，今世如有機會便常在一起，行影不離，非常親密。
二位出生的年月組合一般。
性格分析
7月27日出生的人會發覺自己經常在為他人做決定，這些決定很可能含括建立理論上的架構、工作組織、社會團體或帶領一個家庭。
這是因為這一天出生的人很擅于排定工作進度、期限，以及各種人員配置等問題。
不過，當這些精明能干的計畫者要為自己做出有關個人或情感上的決定時，問題就顯現出來了。因為他們過于投入組織或是事業，往往就會忽略了整理自己內在的“居所”，猶如一個修水管工人，他可以幫別人將水管問題處理得非常好，卻對自己家里的水管不聞不問。
對7月27日出生的人來說，最難下的決定就是放棄他們在組織與服務他人方面的長才，這也正是他們獲得成功(以社會一般的標準而言)的原因之一。或許其它組織或公司在了解他們的實力之后，會極力網羅他們；但是，當他們將次要事件當成是生命中的首要任務時，危機就產生了。因為這類的行動通常會伴隨著十分強烈的情感投入，甚至需要人們全心全意的奉獻，然而，也就是在這種時候，他們會發現自己不是提不起勁，就是麻木不仁。擔心自己會放棄最重要的事，或是懷疑自己是否有能力做好，常使他們失去真正的行動力。
愛情運
今天出生的人，可以充分享受甜蜜而浪漫的愛情，因為在這天出生的壽星擁有熱情、誠實又有一點善妒的個性。
熱情和愛情是精力的主要原動力。另一方面，由于具有高貴的品格，即使面對最愛或最親密的人，有時候也會用謙虛有禮的態度對待。對戀人的要求很高，又愛面子，如果戀人當著別人的面讓他難堪，會耿耿于懷。
和所有獅子座一樣，此日出生的人對異性具有相當大的吸引力，且魅力終生不減。若無法找適合的對象，就會變得任性、挑剔，這是獅子座共同的傾向。但別忘了“世界上沒比孤單的獅子更悲慘的生物。”這句話。趁著青春年華，好好挑選一個如意對象吧！
對自已選擇的對象終生誠實、浪漫而熱情，是一個充滿愛情且可靠的父親或母親。
金錢運
今天出生的人喜歡豪華奢侈的生活，所以往往需要龐大的生活費。讓今天出生的人安心的在小公寓里過著艱苦樸素的生活，是連想都不要去想的事。除非設法想出把自己的小公寓改建為豪華的花園洋房，及所需費用的辦法；否則，就是要找到已經擁有這些經濟條件的人和他相結合。假如因某種因素意外得到一筆巨額的財富，他會為了自己的興趣或享樂而毫不吝惜地大筆花費。
其氣派之大，出手之闊，在十二星座中，無人能和獅子座相比。他在為人付出上找到了很大的喜悅，無論是在金錢方面或其它方面，他極端討厭他人有所欠債。
雖然極端討厭直接性的債務，但卻又對間接和金錢有關的欠債毫不在乎。若受長輩或朋友的照顧而獲得金錢或其它利益，及對曾經受過恩惠的人，本日生的人是絕不會忘記報恩的。
事業運
從某些方面看，獅子座的人是屬于演技派，今天出生的人也不例外，是個天生的演員，具有一種直覺的本能，知道適時的把眾人的眼光吸引到自己身上，讓自己成為主角。
由于具有這種才華，所以很適合在演藝界發展。此外，也適合當老師或家。而作家，或需要在人前發言的職業也不錯，由于獅子座是受別人恭維的，他本身不太會恭維別人，所以容易得罪人。由于表現力非常旺盛，所以在藝術家之中，各個領域也都可以看到此日出生的人。
健康運
由于通常在組織里工作，7月27日出生的人會過著相當有規律的生活，可以定時安排自己的三餐、運動和睡眠時間。建議這些體力很好的人，可以從事一些需要充沛活力的運動，例如健行、爬山，甚至富于競爭性的團隊運動。
營養、均衡的三餐對他們的健康有極大的幫助。這一天出生的人有周期性的心理障礙，自己處理起來非常棘手，尤其是面對他們從不曾處理過的情感問題時，情形更嚴重。可以試著去尋求心理醫師或知心好友的建議，因為他們能給予既關懷又客觀的建議。
幸運數字
7月27日出生的人會受到數字9(2+7=9)和火星的影響。數字9對其他數字具有很大的影響力(任何數字加上9之后，將十位數與個位數相加即等于原來的數字
，例如5+9=14，4+1=5；而任何數字乘以9之后，兩個位數的數字相加也會等于9，例如9×5=45，4+5=9)，
同樣地，這一天出生的人對周圍的人也有深刻的影響力。火星是個能量十足且富有侵略性的星球，也代表著男性的精力，(主宰獅子座的太陽更強化了這種特質)，因此，對一般抱持傳統觀念的女性來說，7月27日出生的女性簡直跋扈過了頭。
適合你的戀愛對象
1月3日1月24日2月23日4月27日5月26日6月11日6月29日7月29日8月10日9月18日10月6日11月16日
適合你的朋友對象
2月21日2月28日4月7日4月18日6月17日6月21日7月4日8月3日9月23日10月13日11月12日12月29日
王 王 wang 4 土 吉
滌 滌 di 14 水 吉
菲 菲 fei 14 木 吉
天格-> 5(土)
人格-> 18(金)
地格-> 28(金)
外格-> 15(土)
總格-> 32(木)
天格5的解析
（五行之數）五行俱權，循環相生，圓通暢達，福祉無窮。
含義：陰陽交感，和合完壁之象，暗藏大成功運。雄威暢達，身體健康，家門興隆，富貴榮華，福壽雙全，無所不至。他鄉成家，復興家業。即使不如此，也會博得功名榮譽，福祉禎祥。(吉 )
天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。
人格18的解析
（鐵鏡重磨）權威顯達，博得名利，且養柔德，功成名就。
含義：鐵石心發達運具備，有權力智謀。穎性非凡，志望一立必破萬難達到目的，成就功業，博得名利。惟自信心過強而又乏包容之心，恐招事非誘發非難。宜養柔德，且慎勿驕。(半吉 )
人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。
地格28的解析
（闊水浮萍）遭難之數，豪杰氣概，四海漂泊，終世浮躁。
含義：雖有豪杰氣概，也難免非難誹謗。危難襲來而致傷害,空虛滅亡, 禍亂別離。或喪失配偶，相克子孫，也有自幼別親者，爭論不和、逆難、刑罰等災禍相接，終身辛苦不絕,堪稱遭難運。女性有此數者多陷孤寡或難成家。(兇 )
地格數又稱前運，影響人中年以前的活動力。
外格15的解析
（福壽） 福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。
含義：最大好運，福壽圓滿之象。順和、溫良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福澤，德高望重，自成家業，富貴榮華。為吉祥有德，繁榮興家的大吉數。(吉 )
外格數影響命運之靈活力。
總格32的解析
（寶馬金鞍）僥幸多望，貴人得助，財帛如裕，繁榮至上。
含義：僥幸多望之格，常得長上之庇護。若能得長輩提掖，其成功將勢如破竹。且此數理者品性溫良，大有愛護他人之德。家門隆昌繁榮，為至上的吉數,最適合女性用。(吉 )
總格又稱后運，影響人中年至晚年的命運。
對三才數理的影響
成功運佳，可達目的，惟有陷于頑迷過剛的缺點，甚至招致不和爭論，受人攻擊。(吉 )
對基礎運的影響
性格過于剛硬固執，容易陷入與人不和的矛盾之中，或者孤獨。天格為7或8時，有損于身體健康。（兇）
對成功運的影響
受長輩上級的恩惠深重，心身健康，能努力向前進，發展成功。（吉）
對人際關系的影響
不屈于權勢，有排除萬難的氣魄，不妥協，不馬虎，處事穩妥，富有活動力，辦事認真，可大發達。但有拖延的缺點。(吉 )
人格18有以下數理暗示
次吉祥運、藝能運、剛情運
地格28有以下數理暗示
孤獨運、剛情運
外格15有以下數理暗示
吉祥運、財富運、女德運
總格32有以下數理暗示
女德運
總評及建議：
你的名字起得非常棒，成功與驚喜會伴隨你的一生。但千萬注意不要失去上進心。。
姓名評分：95
命中財旺，五行金木水火土齊全，根據命理書籍滴天髓所述：五行齊全是好命，只是眼前運氣不佳，時運不濟，只要腳踏實地，將來必能光宗耀祖。恭喜你
指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士算命吧）真實姓名許世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，號指迷，著名預測師，占卜師，擇日師，命名師，風水師。自幼熱衷于易學，曾游走四海，拜訪名師，對周易、相學、八字、占卜、日學、姓名學、風水學等預測學科有深層次的見解和豐富的實踐經驗，能夠真正的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難。是權威網站認證的命理學專家。
你也可以上百度貼吧，指迷居士算命吧去看看，有很多預測實例。
所謂命，就是一個人生下來，這一生要做什么，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是注定的。而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是注定的，是改變不了的，這兩種觀點只能說是各對一半，如果命運真的是能靠自己把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然是命中注定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來嗎，事實上，每個人都不是孫悟空，都在五行之中，每個人出生后，八字已定，其一生的大運也就注定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配，很多人應該有過這樣的感受，當行到好運的時候，由于受到地球磁場的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，由于運氣行的好，跟命里陰陽五行平衡了，睡覺都能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺錢的動力，遇到的都是小人，處處跟自己作對，要婚姻沒婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間，君子失時，拱手于小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。 命運到底是注定還是能改變，來打個比方，比如一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎么努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，每個人都可以通過后天的努力和改變去實現屬于自己命中注定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事，有的人命理格局高的，雖說做了官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，所以生活很幸福，種地風調雨順，打工年年有余。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化，是任何人都無可置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運很好的，本來應該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在于算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬于自己命中的最大富貴，快速走向屬于自己的成功彼岸。
古代漢族歷法是太陰歷，用干支紀年，從甲子乙丑起至壬戌癸亥止，稱為一甲子。每個流年，由一天干和一地支組合而成。 60甲子年與金、木、水、火、土“五行”相配，每一行納于十二干支，形成六十個納音，其中，每個五行細分成六種，一共三十個五行納音，每兩年為一相同納音五行。60年往復一輪、周而復始。
談到納音的來源是有下列記述的：“六十甲子納音，實即六十律逆相為宮之法。一律合五音，十二律即納六十音。納音的基本方法是：同類娶妻，隔八生子。這也是律呂相生的法則。干為天，支為地，音為人；又每兩組配一納音五行，具體含義，至今仍是一個謎。”
“昔者,黃帝將甲子分輕重而配成六十, 號曰花甲子, 其花字誠為奧妙, 圣人借意而喻之, 不可著意執泥. 夫自子至亥十二宮, 各有金、木、水、火、土之屬,始起于子為一陽, 終于亥為六陰, 其五行所屬金、木、水、火、土, 在天為五星,于地為五岳, 于德為五常, 于人為五臟, 其于命也為五行. 是故甲子之屬乃應之于命, 命則一世之事. 故甲子納音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎? ”
六十甲子配五行納音表
甲子、乙丑，配海中金； 丙寅、丁卯，配爐中火； 戊辰、己巳，配大林木；
庚午、辛未，配路旁土； 壬申、癸酉，配劍鋒金； 甲戌、乙亥，配山頭火；
丙子、丁丑，配澗下水； 戊寅、己卯，配城墻土； 庚辰、辛巳，配白臘金；
壬午、癸未，配楊柳木； 甲申、乙酉，配泉中水； 丙戌、丁亥，配屋上土；
戊子、己丑，配霹雷火； 庚寅、辛卯，配松柏木； 壬辰、癸巳，配常流水；
甲午、乙未，配沙中金； 丙申、丁酉，配山下火； 戊戌、己亥，配平地木；
庚子、辛丑，配壁上土； 壬寅、癸卯，配金箔金； 甲辰、乙巳，配覆燈火；
丙午、丁未，配天河水； 戊申、己酉，配大驛土； 庚戌、辛亥，配釵釧金；
壬子、癸丑，配桑松木； 甲寅、乙卯，配大溪水； 丙辰、丁巳，配沙中土；
戊午、己未，配天上火； 庚申、辛酉，配石榴木； 壬戌、癸亥，配大海水。
納音所依托的五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。古人認為宇宙是由金、木、水、火、土五種元素構成的，五行的“五”，指的是金、木、水、火、土五元素，或日五氣；“行”則意味著運動、輪回、作用。要而言之，五元素的作用、循環均屬于五行，朝、晝、夕、夜，一年的春、夏、秋、冬的變化，都是屬于這個五行之中。在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、怒、哀、樂、怨；五常：仁、禮、信、義、智；五志：怒、喜、思、憂、恐；五腑：膽、小腸、胃、大腸、膀胱；五官：目、舌、唇、鼻、耳；五體：筋、脈、肉、皮、骨；五魄：魂、神、意、魄、精；五氣：風、暑、濕、燥、寒；五化：生、長、化、收、藏等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬物相生相克。陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動。
關于納音取象的緣由是：
“甲子乙丑何以取象為海中之金? 蓋氣在包藏, 有名無形, 猶人之在母腹也;壬寅癸卯絕地存金, 氣尚柔弱, 薄若繒縞, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 氣已發生, 金尚在礦, 寄形生養之鄉, 受西方之正色, 乃曰白蠟金; 甲午乙未之氣已成, 物質自堅實, 混于沙而別于沙, 居于火而煉于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉氣盛物極, 當施收斂之功, 穎脫鋒銳之刃. 蓋申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬礪, 故取象劍鋒而金之功用極矣; 至戌亥則金氣藏伏, 形體已殘, 鍛煉首飾, 已成其狀, 藏之閨閣, 無所施為, 而金之功用畢, 故曰庚戌辛亥釵釧金….”
我們常常能看到的納音推命有如下記述：
“甲子乙丑海中金：海中金者，寶藏龍宮，珠孕蛟室，出現雖假于空動，成器無藉乎火力，故東方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙選有珠藏淵海格。以甲子見癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子見己未是欲合化互貴，蓋以海金無形，非空動則不能出現。而乙丑金庫，非旺火則不能陶鑄故也。如甲子見戊寅庚午是土生金，乙丑見丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，無有不貴。舊說甲子乙丑俱喜見爐中火，丙寅旺火不宜木助。丁卯敗火卻宜木助。覆燈山頭山下諸火性微不能煉金，故宜木助。天上火不能克金，須假。。。”這里不在過多的堆列了。
按照首起甲子乙丑海中金---壬戌、癸亥，配大海水的順序，我們看出了其五行是無序的、不對稱的排列。這就是古人稱之為的花甲子的“花”。經筆者多年探究發現其排序應是如下：
甲戌乙亥山頭火 丙申丁酉山下火 戊午己未天上火
庚辰辛巳白臘金 壬寅癸卯金箔金 甲子乙丑海中金
丙戌丁亥屋上土 戊申己酉大驛土 庚午辛未路旁土
壬辰癸巳長流水 甲寅乙卯大溪水 丙子丁丑澗下水
戊戌己亥平地木 庚申辛酉石榴木 壬午癸未楊柳木
甲辰乙巳覆燈火 丙寅丁卯爐中火 戊子己丑劈靂火
庚戌辛亥釵釧金 壬申癸酉劍鋒金 甲午乙未沙中金
丙辰丁巳沙中土 戊寅己卯城頭土 庚子辛丑壁上土
壬戌癸亥大海水 甲申乙酉泉中水 丙午丁未天河水
戊辰己巳大林木 庚寅辛卯松柏木 壬子癸丑桑枝木
通過上述排列我們可以清晰的看出、它的排列是完全有序、對稱的，不再“花”了。天干是甲乙丙丁…順行排列的，而地支是逆排的，它完全符合并印證了周易的：“數往者順，知來者逆。”（《易經*說卦傳》第三章）之語真奧。它所揭示的是事物發展自身與其發展相對應的環境狀態、階段性矛盾的具體定位；是：五行在不同的時間和空間的六種具體的表現。
納音“算命”的論述，我們所能看到的都是“概括性的語言” ，“算命先生”據此“算命”時是沒法具體操作的。有人說，納音在算命上沒有用，其實不然，我們知道“八字”過去叫“四柱”。四柱預測使用的不是今天八字算命的方法，用的就是四柱的納音，倘若納音算命沒有用，則古往的先生們算命用什么呢？納音在算命中的作用，是我們還沒有發現和很好的運用它。我講一下個人預測使用的膚淺體會，如：納音屬火時，日主是甲戌乙亥山頭火，山頭火有哪些特點呢？自己在高高山頭—孤獨，大家都能看到你—耀眼，照亮別人而自己無路—奉獻。一旦風雪來臨—獨擋、困守。丙寅丁卯爐中火，火要熊熊燃燒須有風助，爐中之火內斂、自私、郁悶、受困（限制）。好的方面是有人關照、呵護，等等；其在預測使用時的方法是：火為你的財、官、印、比、傷的哪一個方面，這種事類就體現在那一個上面；相鄰之“柱”的相生或相克之行的6個生克之相，只有1個是生克最有力的；
通過60花甲子納音及其深奧的涵義里我們可以看出，在我們的中華文化中無處不閃爍著中華民族的智慧和深邃的思想精神，我們只有更好的研究、發現，從中汲取營養，使我們的傳統文化更加絢爛多彩，才無愧于我們這個偉大的民族；
五行納音含義,詳細解釋,六十花甲子表,納音五行表,年命的來歷,出生年是什么命解釋,運氣推算,五行查詢,六十花甲子所屬陰陽五行與命運解釋.
詳細講解五行納音含義,解釋,六十花甲子表,納音五行表,年命的來歷,出生年是什么命解釋,運氣推算,五行查詢,六十花甲子所屬陰陽五行與命運解釋.論述它們的來歷.
六十花甲納音
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火。
戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土。
壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火。
丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土。
庚辰辛巳白蠟金(即鉛錫)，壬午癸未楊柳木。
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。
戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木。
壬辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金。
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。
甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水。
戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金。
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水。
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水
子平八字——納音推命法
所謂納音推命法，就是指把干支配合而成的六十甲子紀時系統，與聲律中的五音、十二律、六十音相匹配，借用律呂“八八為伍，旋相為宮”的相生之法，推出六十甲子各自的五行屬性，并通過相關的取象，用來標明陰陽之氣周而復始地循環于宇宙間的相生與組合的規律，以及它們在不同階段的性質特點，從而進一步以此來詮釋人的命運的一種算命方法。中國是一個音樂理論極為發達的文明古國，有著極為豐富嚴謹的聲律理論。早在上古，我國先人就已認識到了聲音按其音階可以分為宮、商、角、徵、羽5個音級，即五聲音階。到公元前6世紀的周朝，又在五聲的基礎上加入了“變徵”、“變宮”兩個半音，有了七聲音階。七聲音階可用“三分損益法”將一個八度音劃分為12個不完全相等的半音，即黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘十二律。十二律中奇數為陽，稱之為“六律”，偶數為陰，稱之為“六呂”，十二律總稱之為“六律六呂”或“呂律”。它們按“八八為伍”的方法，又可組成循環往復，上下左右相生，各自為宮的聲律系統。這十二律相生闡明了聲律間相生轉換的規律，本是科學的聲律理論，但我國古人認為世界萬物都是陰陽五行演化的結果，聲律當然也不能例外，于是五聲就有了不同的五行屬性：宮屬土，商屬金，角屬木，徵屬火，羽屬水。五音的五行屬性又決定了十二律也各有著自己的陰陽五行之屬。一律含五音，十二律納六十音，“納音”說將聲律中“八八為伍，旋相為宮”的相生方法改變為“同類娶妻，隔八生子”的推演方法，于是便推出了六十甲子系統每對干支配合的陰陽五行的性質特點，完成了陰陽五行之氣在整個六十甲予的符號系統中周流運行、消長嬗變體系的建構。由于五音與五行對應相配，所以六十音與六十甲子納音的陰陽五行之氣的配合取值也完全吻合。
五音開始于宮，干支始于甲子。宮屬土，土生金，所以甲子為金之仲。乙丑為甲子之陰，必須從陽、為甲子之妻，因此乙丑也為金。隔八生子為壬申，壬申為金之孟。壬申娶同位的癸酉，也為金，壬申隔八生下庚辰，為金之季。庚辰娶同位的辛巳，也為金，庚辰隔八生下戊子。角屬木，木生火，戊子為“角”，故屬火之仲。娶同位的己丑，也為火，隔八生下丙申，為火之孟。丙申娶同位的丁酉，也為火，隔八生下甲辰，為火之季。甲辰娶同位的乙巳為妻，也屬火，甲辰隔八生下壬子。羽屬水，水生木，壬子為木之仲。娶同位癸丑為妻，也為木……如此往是推下去，便可將六十甲子的陰陽五行屬性全部推出。
陰陽五行之氣深淺、消長、生尅、制化的不同構成了與此完全相吻合對應的六十聲律的不同。同理，作為六十聲律的符號系統六十甲子，由五行的每一行統領12對干支，這12對同一五行屬性的干支又準確地代表著本行興盛旺衰和發展趨勢在不同階段的性能，根據每對于支所蘊五行之氣的性質特點，功用變化，用形象化的事物取名定義，便稱為“納音取象”。一個人的八字，可以組成4對納音，這4對納音形象地代表著這個人所稟五行之氣消長、生尅制化的規律和種種不同的命運格局，命學家以此為依據來推斷一個人的命運，便叫納音推命。
納音之法相傳由黃帝所創，《漢志》已有正式記載。納音推命術的起源難以確考，它在宋元明清流行得較為普遍，但各派命學家雖然采用此術，但側重也有所不同。有的認為“納音之理，取象之精，此造化之所以為妙，凡論人命尤不可不推究而體察之，以盡其微也”。“談命者本之以五行為經，參之以納音為緯，庶足以盡命數之理，而造化無余蘊矣”。由于它能最為精妙地揭示五行的性情、形質、功用和變化，用它來占人事則吉兇、禍福、壽天、窮通都無所不察，甚至它比原則地論八字中的五行生尅之理還要靈光，所以他們將納音推命法作為五行推命或六神推命的一個重要補充，用它來考察自身的盛衰。有的干脆用納音之法來為人算命。有的則認為納音之法無甚道理，或認為此為“古法”，其命理今已無存，拒之門外，棄而不用。所以納音推命法既是命術中的一個子系統，又是一種相對獨立的推命方法。
納音推命的推算就是將四柱各干支的組合，按六十甲子所代表的五行之氣和性質逐一對照，便可得知被算人的陰陽五行屬性和象征事物，然后再根據這四樣不同性質的事物的組合、排列規律，推算出一個人的命運。
六十甲子的性質、吉兇以及與其它干支相互間的會合、尅沖，本其原理，按順序排列，可成下式：
金、木、水、火、土共統領六十甲子，每一行分管十二甲子。
金
甲子、乙衛海中金。因為子屬水，又為湖，是水旺之地，兼金死于子，墓于丑，水旺而金死，為金氣由無到有的肇基，就像入在母腹，珠孕蛟室，包藏有名而實無形，水旺而金孕，所以稱為“海中金”。
壬寅、癸卯金泊金。寅卯為木旺之地，木旺則金羸，金絕于寅，胎于卯，金仍然無力，所以此時金氣雖已萌發，但十分微弱，如同薄縞，為絕地存金，故名“金泊金”。
庚辰、辛巳白臘金。金養于辰，生于巳，此時地氣發生，金氣處在自己的正所的火土之地，如金在礦，寄形于生養之鄉，但形質初成，未能堅利，故名“白臘金”。
甲午、乙未沙中金。午為火旺之地，火旺則金敗，未為火衰之地，火衰則金“冠帶”，故此時金氣已成物質，自身堅硬，混形與沙中又有別于沙，居于火地而煉于火，故名“沙中金”。
壬申、癸酉劍鋒金。申酉為金的正位，申為金的。臨官。，酉為金的“帝旺”，故此時氣盛物極，如水淬礦，穎脫鋒銳，金的功能達到極點，故稱“劍鋒金”。
庚戌、辛亥釵釧全，金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，柔脆互極，所以此時金就像已鍛煉成的首飾，形體己殘，金氣藏伏，收于閨閣，金的功能已全用盡，故名“釵釧金”。
木
壬子、癸丑桑拓木。子屬水，丑藏金，水方生木，金則伐之，猶桑柘方生，人即采以飼蠶，所以它像蠶眠之時，木氣在桑樹之中還沒伸展到水地，故名“桑柘木”。
庚寅、辛卯松柏木。木“臨官”在寅，“帝旺”在卯，木既生旺，則不是柔弱之屬，所以此時木氣已乘陽而成形狀，長成栽培之勢，但由于條件仍很艱苫，如歲寒之木，性質堅硬，故名“松柏木”。
戊辰、己巳大林木。木以辰為原野，巳為“沐浴”，木至六：陽，則枝榮葉茂，因茂盛之木而在原野之間，所以此時木氣得時，枝葉茂盛，郁然成林，為木氣極盛之時，故名“大林木”。
壬午、癸未楊柳木。木死于午，墓于未，木既死于墓，雖得天干壬、癸之水養之，終為柔弱，所以此時木氣如楊柳在盛夏，葉凋枝干，木氣已衰弱，其性甚柔，故名“楊柳木”。
庚申、辛酉石榴木。申為七月，酉為八月，此時木已臨絕了，惟石榴之木結實，這兩對于支五行屬金，而納音屬木，所以此耐木氣泊于靜肅，逐漸結實，但由于木居于金地，其味成辛，故名“石榴木”。
戊戌、己亥平地木。戌為原野，亥為木生之地，木生于原野，則非一根一株之比，但又因陰陽閉寒，木氣歸根，木氣藏伏如在土中，所以叫“平地木”。
水
丙子、丁丑澗下水。水旺于子，衰于丑，此時水已由旺而返衰之際，水氣未通，如在山下無法潤滋高地，故名“澗下水”。
甲寅、乙卯大溪水。寅為東北，卯為正東，水流正東，共性和順，此時水氣明朗，水勢恃源東流，滔滔不絕，越來越大，故名“大溪水”。
壬辰、癸巳長流水。辰為水庫，巳為金長生之地，金生則水性存，因庫水而逢生金，則泉源不竭，所以此時水勢極猛，既得歸庫，又漫堤而出，故名“長流水”。
丙午、丁未天河水。丙、丁屬火，午為火旺之地，而納音為水，水從火中產生，又非銀漢不可，所以此時水氣升空，沛然成雨，因它是濟火之水，又來自天上，故名“天河水”。
甲申、乙酉井泉水。金“臨官”于申，“帝旺”在酉，金既生旺，則水由此而生，所以此時水氣安靜，汲而不竭，用之不盡，故名“井泉水”。
壬戌、癸亥大海水。水“冠帶”在戌，“臨官”在亥，但又屬由盛轉衰之際，所以此時水氣閉塞，歸于寧溢之位，來之不窮，納之不溢，故名“大海水”。
火
戊子、已丑霹靂火。丑屬土，子屬水，水居正位，而納音為火，所以非霹靂不可，它為水中之火，故名“霹靂火”。
丙寅、丁卯爐中火。寅為三陽，卯為四陽。火既得位，又得寅卯之木生助，所以此時火氣漸漸發輝，因柴火而顯見，陰陽為冶，天地為爐，故名“爐中火”。
甲辰、乙巳覆燈火。辰、巳從時間上說為早晨，日之將升高，光照于天下，所以此時火氣漸盛，傳明繼晦，子母相承，故名“覆燈火”。
戊午、己未天上火。午為火旺之地，木在未中又將生長，水性炎上，又逢生地，有木相助，所以此時火氣炳靈交光，發輝炎上，故名“天上火”。
丙申、丁酉山下火。申為地戶，酉為日落的門戶，日至此時而藏光，所以此時火氣力微體弱，氣息形藏，光亮不遠，故名“山下火”。
甲戌、乙亥山頭火。此時火氣歸于休息之中，就山藏形，內明外暗，故名“山頭火”。
土
庚子、辛丑壁上土。丑雖為土的正位，而子乃水旺之地，土見水多則
